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对自己的价值观的层次要有透彻的了解，其实是决定自己将来要从事哪个行业的先决条件，除非你不想发挥你的巨大潜能，除非你不想成功。举个例子来讲，C 在一家艺术杂志社里当编辑，她的不满，不在于她当编辑，只在于她选错了杂志，在她价值观的层次里，她最重视的还是哲学的层次。还好，了解到这一点之后，她便转任一家哲学期刊的编辑。
K 这个年轻人，大学里主修的是中古世纪的研究，毕业后，他不知道自己想做什么事。他的价值观表显示，他喜欢周围有着许多人，他需要大量的认可与赞许。（他的成功经验之一是调酒的本事，因为家人对此赞不绝口。）钱不是他最重要的价值观（我才不需要那么多钱。）权力也不是（我才不愿意负起当总统那种责任。）自主也不是他重视的（一个人独自工作，一点乐趣都没有。）看完他的表后，他明白研究中古世纪绝对不会为他带来快乐，因为成为学者对他来讲实在是太困难了，虽然他头脑灵活，好奇心强，做起研究来也很不错。根据他的优点和需要，他决定从事教学的工作，在教学里，他能和别人一起工作、帮助别人，以及赢得他所需的赞许。教书不可能让他变得很富有，可是这没关系，因为他不重视财富，虽然财富在别人的眼中可能是成功的必要条件。
稍微复习一下，我们可以发现，到目前为止，我们已经就价值观方面提出了三个基本的原则，它们分别是：第一：知道你自己偏爱那些价值观；第二：接受这些价值观；第三：按价值观去行动。
现在且让我们提出第四个原则，那就是：对于用什么方式表现你的价值观，你了解得愈具体愈好。
假如你最基本的价值观之一是美感方面的，你是喜欢绘图呢？雕塑呢？还是学习乐器？再说，是否你的美感通过参观艺术博物馆、观赏芭蕾或聆听音乐会来表现会比较好？甚至说，只要通过装饰你的家便能表现你的美感了？把目标定得愈具体（喜欢听好的音乐），要比笼统的定下目标（兴趣在美感方面的。）更为容易达到目标。
接着，我们再提到第五个原则。
要估量出某一个价值观对你的重要性到什么程度；以及思考清楚你究竟想用什么方式来表现你的价值观。
假如你主要的价值观念在于人道主义，请你自问：“参加慈善事业，无可避免会涉及钱的事情，我会满足吗？还是说我宁愿做个积极的志愿工作人员？或是我该自创一份人道主义的事业？”同是拥抱人道主义，F 决定以负责管理女童子军的方式来表现，M 参与学校教育辅导会，因为她关心社区内教育的品质，而H 决心少做点生意，参加消费者俱乐部。他们所采取的行动虽不一样，但由于都是出于他们的价值观和需要，因此他们都有着很好的感受。
假如你有着强烈的智能方面的价值观，请你也自问：“我在这方面下的功夫够多了吗？”你是否该参加个书报讨论会？到附近的大学里去选修一些课？还是再次回学校去念书？底下的活动，可以作为你把你的价值观具体化或采取具体行动时的参考。你的价值观并不一定和你的才能、优点有密切的关联，具有高度美感方面的价值观的人，往往没有艺术方面的才能，不过这又何妨，至少他还是能锻炼欣赏的能力。
我们下面分析的价值观有六种，分别是：1。美感，2。人道主义，3。智能，4。经济，5。权力，6。快乐。每一个价值观之下都附有好几个问题，请你就你的兴趣评定、排列这些问题，一是代表你最感兴趣的，二是次感兴趣的，其余类推。要是你发现这些问题没有一个是你感兴趣的话，你便不必作答，或者把你自己所想的答案写上去也行。
美感（一）我所感兴趣的是：
＇ ＇（甲）练习某种乐器，加入合唱团或管弦乐团。
＇ ＇（乙）聆听音乐会、观看舞蹈表演、或看书展。
＇ ＇（丙）通过艺术表现我的创造力——绘画、写作。。等。
＇ ＇（丁）装饰我的家。
＇ ＇（戊）常到户外去——山上或海边。
人道主义
（二）我希望能：
＇ ＇（甲）有十二万慈善金随我支配。
＇ ＇（乙）每星期能有六个小时，参加医院或孤儿院的服务工作。
＇ ＇（丙）辅导情绪困扰的人。
＇ ＇（丁）为着我们生活的世界能更加美好而奋斗。
＇ ＇（戊）加入助人的行业——教学、医药、社会工作等等。
智能
（三）我希望能：
＇ ＇（甲）教学。
＇ ＇（乙）作研究。
＇ ＇（丙）写作。
＇ ＇（丁）和别人一起讨论观念、书藉。。等。
＇ ＇（戊）选修一些课程。
经济
（四）我希望能：
＇ ＇（甲）一年赚200 万元。
＇ ＇（乙）买下一个公司，使这个公司欣欣向荣。
＇ ＇（丙）拟定投资计划。
＇ ＇（丁）拥有名贵的东西。
权力
（五）我希望能：
＇ ＇（甲）管理政治方面的事情。
＇ ＇（乙）成为我重视的社团的会长。
＇ ＇（丙）出名而且对别人有影响力。
＇ ＇（丁）成为一个大公司的最高负责人。
期望
（六）我喜欢的是：
＇ ＇（甲）参加文化的活动——戏剧、舞蹈。。等。
＇ ＇（乙）运动——打网球、游泳、划船。。等。
＇ ＇（丙）上馆子。
＇ ＇（丁）旅行。
＇ ＇（戊）参加派对或带给别人快乐。
＇ ＇（己）花时间陪父母。
＇ ＇（庚）放松自己——日光浴、看书、看电视。
在你做完后，请回头再看一遍你的答案。看自己的答案时，你有没有因而想出某些目标呢？请你仔细地想一想这个问题，下一章我们会进一步说明有关目标方面的事情，希望在我们企图界定你的价值观的过程中，能使你开始想到自己的希望是什么？什么事情对你是最重要的？。。等问题。现在再请你做两个活动，希望借此能指出往后你要走的方向。
第一个活动是：假如你今天晚上接到一份电报，你希望电报的内容是什么？这内容可以是任何的事情。
第二个活动是：假如你被允许能达成一个愿望，这个愿望是什么？有时，人们在作完这两个活动时，发现了他们长久以来一直都被压抑的梦想。
J 就是个很好的例子，他是个很有钱的牙科医师，可是他讨厌做医师，他之所以会当上牙医是因为当时他不知道还有其它什么事情可以做。
他接到的电报是，“你叔叔留下了一个农场给你。”当他和别人说起他的电报时，愈说愈兴奋，他说：“我要种蕃茄和玉米，养些马和母牛，我的孩子从此能在野外长大了，因为我们有很大的地方。”对J 来讲，有个农场让他来经营，比起什么事都叫他兴奋，只是以前他不曾发现而已，做完这个活动后，他开始了解到自己真正希望的是什么。
你知道J 后来做什么了吗？一年后，他把医院卖掉，买了个农场，现在他是个快乐无比的人，也由于他快乐，他发挥了潜能，他觉得很成功。
K 的电报上说：“你刚刚当选参议员。”当她把这念给其他人听时，她笑得很厉害，还说：“这真是荒唐，这是不可能的事情嘛！”有人就说：“可是你希望发生这样的事情。”“这只是幻想而已。”“可是幻想也就是真实的愿望。”另一个人接着说：“你为什么要否定你的愿望呢？”K 为了这个问题想了很久，隔了一星期，当那些人再度聚会时，她说：“我知道我不太能够认真地面对自己，我知道我自己不大瞧得起自己，可是我也知道要是我不认真，没有别的人会为我认真，因而我永远不会得到我所希望的东西。”随后，她开始进一步地思考她的幻想，她开始明白自己对于政治有着深厚的兴趣，而她最快乐的时间，也就是那段筹募社区基金的时候，那时不断地和别人讨论，解决一个接着一个的问题，最后终于把事情做成，这些都带给她许多的欢乐，因而她也发现了过去不曾注意到的优点，后来她决定加入学校教育辅导委员会以及地方的政治协会，当作参与更多政治活动的起步。
S 的愿望是：“搬到纽约去住。”因为她想当演员。她的基本的价值观为自主、美感、与成就，因而她的愿望印证了她的价值观。她也开始警觉到，要是她不做适度的冒险，如搬到纽约去，那么价值观将得不到表达，愿望也不能完成，这会叫她终生后悔的。她和任何人一样，总是要选择那些能满足自己真正需要的事做，才可能觉得成功，才可能觉得自我完成。
所以在目前，你应认真地看待自己的梦想、幻想和愿望，这些都是你的价值观和优点的一部分，千万不要忽视它们，而要去拥抱它们。总有一天，你的梦想是会实现的。
第三节 人生随价值观的改变而改变
一 改变你的价值观就能改变你的人生
在公司发生了史密斯挪用公款的事之后，潜能学家安东尼·罗宾便飞到斐济群岛去散心，同时清理一下自己的思绪，想想后事要怎么处理，尤其重要的是怎样扭转公司不利的局面。到了那里的第一天晚上，在睡觉之前罗宾问了自己这个问题：“影响人生的到底是哪些东西？是什么控制了人的行为？”第二天早上罗宾睡到了八点钟，满脑子有好些点子，随之便走到旅店的大厅，拿出纸来奋笔疾书，从早上八点一直写到下午六点半，完全顾不得大厅进进出出的人群，最后手写酸了，手指头也写肿了，然而那些好点子却如不断流出的泉水，似乎写不完。这股没停的点子涌泉带给罗宾很大的帮助，使他开发出了好几个新课程，如“扭转命运的技巧”和“神经链调正术”。
当他写完这一切后，回过头去看看到底写了多少东西，乖乖，写得可真有如鬼画符，几乎认不得写的是些什么。
虽然如此，可是那些点子却深深刻印在脑海里，罗宾从其中发现了自己事业的发展空间：可以开这样的一门课程，帮助人们重新调整其神经系统，找出他们追求人生目标的先后顺序，然后根据这些教他们如何作出正确的决定，得到所期望的人生。
教人们认识自己的价值观，调整自己的价值体系，这些对罗宾来说虽然不难，然而却不能不考虑他们在这些改变之后会有什么后果？如果这个人的“追求价值体系”中排名第一的是安全感，排名第十五的是冒险，当把这两者在那个人的神经系统中调整成对调关系，最后会出现什么样的后果？这到底会把那个人的人生带到什么地步？是小小的一步，还是惊人的一大步？答案会是什么我们并不知道，然而可以确信的是，他的人生在各方面都会改变，思想上、情绪上、以及行为上。不可能还有什么方法能使人如此神奇的改变，事实上在历史中不乏看到这种例子，例如圣经人物扫罗在前往大马士革途中的遭遇，那一番与神的对话结果改变了他的一生，也开拓出基督教的世界。
能把自己最讨厌的变成最喜欢的，最喜欢的变成最讨厌的，到底这是不是真有可能呢？做个实验便可以知晓，安东尼·罗宾就曾经做过实验。首先罗宾把自己的价值体系列出来，当他看这些价值第一眼时，心想：“这些价值都是最棒的，我爱这些价值，毕竟就是这些才造就了目前的我。”虽然他心里这么想，可是不时提醒自己这一点：“价值观与我们之间并不是一个等号，它只是我们的一部分。我目前所持的这些价值观并非经过明智的选择，而此刻我只不过才刚发现它们在我心目中的排列地位，我必须仔细挑出哪些会带来快乐、哪些会带来痛苦。如果我真想重新规划自己的人生、如果我真想建构出所期望人生的诸多价值观，那么必须采取哪些步骤呢？对此可以找到上帝曾对亚当说过的一段话（这段话归纳起来，即你此时此刻的决定能扭转你的一生）：“我们并未给你建造出天堂，也未建造出人间，更未建造出朽坏与不朽，因此你要运用选择的自由和光荣，把自己当成一个雕塑自己的工匠，尽可能雕塑出自己喜欢的样式。
你将拥有想象不到的判断能力，使自己重生成更高层的生命，那个神圣的生命。”当安东尼·罗宾知道此刻所作的决定能够扭转自己的一生，内心的兴奋可以说是笔墨难以形容。他一边审视自己的价值观，一边自问“如果我想达成人生的终极目标、如果我想成为有所抱负的人、如果我想在人生中作出最大的贡献，那么我必须抱持哪种价值观？”虽然罗宾认为目前所拥有的价值观已有很大的帮助，可是还这么想：“到底我还得拥有其他哪几种价�