友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
九色书籍 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

健全的思想--或和超自然观念对立的自然观念-第15章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



113 续
告诉人们各种秘密,这和赠送他们某种礼物,却不把礼物
从手上放下来是并无二致的,也就是说,和显然故意讲些不可
理解的话是如出一辙的。凡是说话吞吞吐吐的人或者以扑朔
迷离的语言自娱,或者是一些特殊的考虑促使他使用模糊难
解的说明。其次,任何秘密始终是没有信心、软弱和恐惧的明
显标志。君王和他们的大臣们认为国家计划是秘密,他们担
心,敌人获悉这些计划以后会阻止它们的实现。
然而难道上帝的创造物的怀疑和动摇能够使全善的上帝
开心吗?既然世界上没有任何东西能够反抗万能的上帝的权
力,难道这个上帝会担心什么人阻挡了自己的道路么?关于上
帝人们向我们叙述各种不真实的故事和莫名其妙的事情,这
对上帝有什么利益呢?
我们听说:人,由于自己的软弱性,没有能力理解神灵的
天命,因此,在人看来,天命必然会是神秘的;上帝不可能把自
己的秘密让人知道,因为这些秘密必然超出人的理解力。但
是,在这种场合下,我要回答说,人被创造出来也不是为了议
论神灵的天命,这个天命丝毫也不会关心人,而且人不能理解
的秘密同人是毫不相干的;所以,任何以秘密为基础的宗教同
人的关系也就是某种娓妮动人的道德说教同羊群的那种关
系。
114 上帝——一切人的父亲——应当把一种
宗教给予所有的人
  在全球一切地区,上帝都以形形色色的方式显圣,所以,
宣传一种宗教的人抱着痛恨和轻视的态度对待其他宗教的信
徒。一种教义的拥护者谴责所有宣传其他信仰的人为愚蠢和
狂妄;一种宗教最推尊的圣礼引起另一种宗教的信徒们的嘲
笑。如果上帝真的降下了启示、它就应当用一种大家都懂得的
语言同人们说话,免得他们软弱的理性在寻找真正的宗教和
最合上帝心意的宗教仪式中迷失路途。
311
上帝既然是一切人的父亲,就应当建立一种一切人所共
有的宗教。地球上存在着这样多的宗教究竟由于什么劫运呢?
如果每一种宗教都排斥所有其他的宗教,则这些宗教中间哪
一种是真的呢?有充分的理由假定,任何一种现存的宗教都不
能自诩有这种特性,因为在每一种宗教信徒中间不断发生的
分裂和论争,极其明显地说明,它们的各种基本原则是非常动
摇的和毫无根据的。
115 其所以不需要宗教主要是由于它不可理解
如果宗教是所有的人都需要的,它就应当是这些人全都
可以理解的。如果宗教对人是最重要的东西,则根据神灵的仁
慈自然可以期待宗教是最明白、最显目、最令人信服的对象。
因此,对凡人的幸福有如此重要意义的那种事物,竟是凡人最
不理解的,并且在这样多的世纪中引起了神学家最激烈的论
争,这不是很奇怪的事么?甚至属于同一个教派的僧侣,在解
释(希望向人们显圣的)上帝的意志问题上,也绝对不可能达
到完全一致的意见!
我们生活的世界可以同市内广场相比,广场的各个角落
都摆着讲坛,一些走方医生争先恐后地从讲坛上大声吹嘘自
己商品的优点,同时企图诋诽他们的同行所赞扬和陈列的药
材。每一个药箱旁边都有一群顾客,他们都相信只有这一个药
箱里出售的药才是最好的,尽管人们经常使用的正是这些药,
他们也看不出,他们并不会好起来的,他们还是像他们的、延
请其他医生或服用其他药箱里的药的邻居们一样继续生着


病。笃信上帝——这是人早在童年时就得了的一种病;而虚信
的教徒则是疑病患者,服药品只会使他的一点小病变得更加
复杂。聪明的人绝不会求助于任何药物,而是实行一种正确的
生活方式和信赖自然的力量。
116 从宣传另一些同样毫无意义的教理的其他宗教的
观点看来,任何宗教教条都是荒谬的
  在思想健全的人看来,没有任何东西比各种宗教的信徒
们在世界所宣传的互相矛盾的信念更加荒谬可笑的了。基督
教徒认为,可兰经(即穆罕默德得到的和宣扬的神的启示)是
一大堆粗鲁无礼的、亵渎和侮辱神灵的幻想。反过来,伊斯兰
教徒也称基督教徒为偶像崇拜者和狗;在基督教中他只看见
荒谬;他自以为有权夺取基督教徒的土地,用手中的剑把基督
徒变成伊斯兰教徒,同时在超人的先知的追随者看来,崇拜一
个人或三位一体是最亵渎神灵和最狂妄的行为。基督教内无
条件地崇拜一个人、并且坚信不可理解的三位一体的教条的
新教徒则嘲笑基督教内的天主教徒,因为天主教徒相信圣体
的神秘性;新教徒认为天主教徒是疯子、渎神的人和偶像崇拜
者,因为天主教徒跪拜在一块面包跟前,仿佛他在这块面包里
看见宇宙的主宰。教派最不相同的基督教徒一致把崇拜神灵
的体现者毗瑟拿的印度教徒视为蠢汉,他们认为神灵唯一真
正的体现者是耶稣,这耶稣就是宇宙之父(即宇宙的主宰)和
木匠之妻的儿子。自称为自然宗教的追随者的有神论者只承
认自己的上帝,虽然他对于这个上帝没有丝毫概念,却让自己
嘲笑人类其余一切宗教的神秘性。
117 一个著名的神学家的意见
一个著名的神学家说过,承认上帝存在还只是停留在半


路上。他说:“既然我们大家都承认和相信真正的上帝是一种
特殊的存在物,那么我们毫不费力地就会相信随便什么东西。
因为我们既已同意这个本身十分伟大的第一个秘密,我们的
理性就应当接受最不可思议的论断。因为我既已同意第一个
真理,我就可以毫不困难地相信千千万万我不理解的最难以
置信的事物。”

是否可以设想有什么东西会比非物质的、无形体的和本
身不变化的存在物之创造物质更加矛盾、更难以想像和更加
神秘呢?是否可以相信这个存在物会产生我们在世界上观察
到的那些不断的转化呢?如果无限善良、聪明、公正和万能的
存在物指导自然并且管理着充满狂行、贫困、罪恶和纠纷的世


界——尤其是这个万能的存在物凭一句话就可以预防或排除
一切转化,那么能不能有什么东西会比信仰这个存在物更不
和健全的思想相容呢?总之,如果承认有像基督教的上帝这样
矛盾的存在物,有什么理由不相信最不足信的寓言、最不可能
的奇迹、最深刻和最不可理解的秘密呢?
118 有神论者的上帝和基督教的上帝
同样矛盾和虚妄


  有神论者说:“你们不要崇拜基督教徒的残酷任性的上
帝;只有我们的上帝才真正是无限聪明和善良的存在物;它是


一切人的父亲;它是最温和的统治者;它的善行遍及宇宙。”我
要反问:但是难道你们看不见,这个世界上的一切事物都否定
你们赋予自己上帝的那些优良品质么?我看不出在这个如此
关心入微的父亲的人数众多的家庭中有哪一个人是幸福的。
在如此公正的君主所统治的国家里,我到处看到恶德获得胜
利而美德受到压制。由于你们的宗教狂信,你们只看到你们极
力颂扬的恩惠,此外你们就不愿意看到无穷无尽的和形形色
色的痛苦,你们顽固地闭上眼睛无视这些痛苦。如果你们认
为,可以承认有这样一个上帝,它会改变自己的仁慈,而用同
一只手既十分热心地为善又十分热心地为恶,则为了证明这
种上帝是存在的,你们就应当像神甫们那样把我打发到彼岸
世界去。再想个什么别的上帝吧!因为你们的上帝和基督教
的上帝一样是矛盾的,并且和它很少区别。善良的上帝为非作
恶或者同意恶行存在,公正的上帝允许自己管理的世界上使
无辜的人受苦,完善的上帝只创造不完善的和有缺点的创造
物,这样的上帝也和上帝的全部行为一样,是一种和显圣的神
迹不相上下的秘密。
你们深信,你们之所以感到耻辱是因为人们接受这样的
信念:作为宇宙主宰的上帝会变成人,并且死在亚洲一个地方
的十字架上。你们认为不可理解的三位一体的秘密是荒谬的。
在你们看来,绝对不会有比上帝变为面包,并且全世界各个不
同的地方每天都在吃这面包更加滑稽可笑的事情。妙极了!但
是,难道所有这些神迹比爱报复的和因为人们的恶劣行为而
惩罚他们的上帝更不能为理性所接受么?按照你们的说法,人
是自由的呢还是不自由的呢?无论在前一种场合或者在后一
种场合下,你们的上帝(如果它有任何一点点公正性)都不可
能惩罚人也不能奖励人。要知道,如果人是自由的,那是否意
味着上帝自己曾经给了人这样行动或那样行动的自由呢?这
就是说,上帝也是人一切行为的第一原因;所以,上帝因为人
的谬误而惩罚人的时候,它就只是惩罚自己,因为人是按照上
帝赋予他的自由而行动的。如果人除了像他现在所作的那样
就不能自由地行动,则上帝因为人不能不犯的过失而惩罚人,
它就是一切存在物中最不公正的存在物。
世界上所有的宗教都充满着数不清的毫无意义的东西,
这些东西的确会使许多人感到惊奇;但是,所有这些人并没有
在自己身上找到足够的勇气去理解必然会产生所有这些毫无
意义的东西的根源。这些人看不到,充满矛盾和荒诞性的,具
有各种最不能并容的属性的上帝,在人们的想像中除了产生
一连串无穷的幻象和怪想以外,不可能产生任何东西。
119 从古以来所有的民族都承认过某个上帝的
权力的武断,绝对不可能成为
上帝存在的证明
  有人希望封住否认上帝存在的人们的嘴,于是他告诉他
们说:一切时代和一切国家的所有民族过去始终都承认某个
神灵的权力;地球上没有一个民族不信仰不可见的和万能的
上帝是祭祀和崇拜的对象;最后,没有任何一个最野蛮的部族
不曾确信超越人类理性的某个最高理性的存在。但是所有的
人的信仰能够使谬误变成真理么?一个著名的哲学家曾经绝


对正确地指出:“真理的确既不是由公认的传统确定的,也不
是由一切人相互的协议确定的。”

更早的时候曾经有另一个
智者说过:整个学术界也无法改变谬误的本性,并把谬误变成
真理。过去有个时候,所有的人都相信太阳围绕地球旋转,而地
球则是宇宙不动的中心;从这个谬误被否弃的时候起又差不
多过去两百年了。过去有个时候,谁也不愿意相信有对蹠者,
并且对所有胆敢断定对蹠者存在的人们加以迫害;而在我们
今天,凡是受过教育的人都不再怀疑这点了。在任何一个国家
里,普通的人民,除了少数不那么轻信的人以外,都相信巫师,
相信鬼魂,相信幽灵,相信精灵;但毕竟没有任何一个思想健
全的人会认为自己应当承认所有这些蠢话;同样,思想最健全
的人也不会认为自己应当相信世界理性!
120 一切神灵都是蒙昧时代的产物;一切宗教都是
无知、迷信和残酷的古代遗迹;一切现代的教理
都是古代荒谬想法的死灰复燃
  人们所崇拜的一切神灵都起源于远古,对这些神灵的信
仰还在蒙昧时代就产生了;神灵都是无知的民族虚构出来的,
或者是幕求虚荣和老奸巨猾的首领告诉粗野的普通人的,因
为这些普通人既没有足够的智力也没有勇气批判地把在惩罚
的恐惧下强其他们崇拜的事物认识清楚。
只要我们今天把还为最文明的民族所崇拜的上帝的观念
研究清楚,我们就会确信:这些观念同野蛮人的信仰很少区
别。做一个野蛮人,意味着除了强权以外不承认别的权利;这
意味着做一个无限残酷的人;这意味着只凭自己的奇怪念头
行事;这意味着既无预见,也不谨慎,又不明理。莫非以文明自
居的各民族如此不认识他们对之焚香顶礼的、自己的上帝的
这种特性么?神学家们所描绘的神灵的形象,难道不显然是这
个残忍的、嫉妒的、复仇的、嗜血的、专横的、轻率的和还不具
有高度发展的理性的现代人的再现么?人们啊!你们崇拜一
个煊赫的野蛮人,并且认为他是值得效法的榜样、是仁慈的统
治者和十全十美的国王!
一切民族的人民的宗教信仰都是古代人的无知、轻信和
残酷的不可磨灭的残余。任何野蛮人都像小孩子一样渴望一
切能满足他的精神需要的奇闻怪谈;这个毛孩子绝对不会思
索使他的想像力感到惊讶的各种事物;对自然规律的无知迫
使他把凡是他觉得不可理解的和超自然的东西都妄认
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!