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中国帮会史-第11章

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又是中国的一句俗语。他们以为“海底”是最难知道的东西。

  其实,事情不是如此简单,中间有一桩故事:

  郑成功开了金台山明达堂。招集弟兄从事革命的事迹,在“汉留的起源”中已经提起了。康熙元年六月十八日,他病死在台湾金台山上。

  临终,他把儿子经立叫到床前来,叫他承继自己的革命大志,务必将满清赶走,还我山河。又把金台山实录和花名册交给了经立。经立涕泣跪受。而郑成功也便与世长辞了。

  因为郑成功素来对兄弟们好,他死之后,无不痛哭,经立才把花名册打开,照着册上的地名遣人一一报丧。并把郑成功临终的言语告诉了弟兄们痛哭誓师,甘心为革命而流血。

  到康熙十九年,郑经立兵败厦门。二十年,经立也死在台湾了。洪门革命大事,由经立的儿子克塽主持。

  康熙二十二年,清提督施琅率兵攻取台湾,克塽苦苦抵抗,终究因为清兵人多,抵敌不过,大败。施琅还想收买克塽。而克塽看见大势既去,决心一死报国。就把金台山的一切案卷文件、花名册、印信之类,装在一只铁箱里密密封好,抛入金台山下的海里去了。郑克塽这才拔剑自刎而死。

  施琅得胜之后,便悬赏缉查洪门的弟兄,在金台山抄了又抄,查了又查,只是一点痕迹都没有。当时那些洪门弟兄,之所以没被清兵所害,都是郑克塽的功劳。要不是他把金台山的花名册沉下了海,那么册上所列的弟兄们,还会有活命  这只装有金台山全部秘密文件的铁箱便沉在海里,给海浪冲激,渐渐地竟冲到福建海底。

  这福建海边,有一个渔家,叫做陈寿亭,早鳏,只有一个儿子,名叫兆官,父子两人相依为命。这陈寿亭练就了绝好水性,能够在水中生活几个昼夜,所以他除掉打鱼之外,还能够到海底去采宝。他儿子兆官,却比不得他父亲了。秉性忠厚,不肯冒险,只敢在海边捕捉虾蟹螃蜞之流。一代不如一代,这且不在话下了。

  一天,正是五月时节,南国气候热得早,冷得迟。陈寿亭下海采宝,忽然发现了这只铁箱。

  铁箱封得紧紧的,陈寿亭猜想:里面许是藏着金银珠宝哩*9选渔家生涯,原本凄苦得很,今天他发现了这只铁箱,还怕不做着发财梦,下死劲往岸上拖吗?  可怜他足足拖了一日,才把这只铁箱拖上了岸。拖到家里,和儿子兆官偷偷地用铁锤把铁箱起了开来。只见里面放着许多书册,还有一块玉印,陈寿亭大失  后来,陈寿亭死了。兆官还是捉他的虾蟹,家境更加穷了。兆官便把这颗玉印卖给了邻人,得来五两银子,把那些书册胡乱搁在水缸旁边的破桌上。有收字纸的人来时,他要把这些书册送给他拿去烧化呢。

  道光二十五年,云南大理府有一个洪门的重要份子,名叫郭永泰,是做药材生意的。他心怀大志,借贩卖药材为名,专门联络洪门中的重要份子。这年四月初,他往福建贩卖药材,到福建,已是端阳节了。

  一天,郭永泰路过陈兆官家。因为他在路上走得吃力,天气又热。便在陈兆官家歇脚。郭永泰走得口渴,向兆官要些水喝,兆官便给他一个木瓢,叫郭永泰自己到水缸里去取,郭永泰走到水缸旁边时,便发现了那本“金台山实录”,上面还盖着“平延郡王招讨大将军印”。

  郭永泰是知道郑成功开金台山的,他马上把那本书取过来看。连水也不喝了,便跑出去问兆官关于这本书的来历,兆官讲给他听了。

  郭永泰知道这是一本极有代价的书册,便掏出十两银子向兆官买了,又问这颗印在什么地方?兆官便告诉他卖给了邻人,郭永泰请兆官领他去看看。兆官拿了他十两银子,自然答应。

  郭永泰花十两银子买回了那颗“平延郡王招讨大将军印”,那家主人赚了五两银子,自然欢天喜地。

  “金台山实录”和“平延郡王招讨大将军印”,这是洪门先烈郑成功先生的遗物,才落在郭永泰的手里。

  道光二十八年,郭永泰在四川开尽忠山。一切香规礼节,发出证书(洪门称之为“宝”),都是照“金台山实录”上做的。而且在证书上盖了那颗玉印,流传直到现在。

  这本“金台山实录”,便成了洪门组织的范本。

  所以洪门称这本书叫“海底”因为它是从海底取出的,又叫做“金不换”。 




 

 
 厦门与上海之战
   
  道光二十九年,洪门有一个领袖叫陈正成的,到海外去推进洪门的革命事业。到新加坡后,深恐清廷和他为难,便改入了英国籍;在该地设立了三合会。因为陈正成的宣传得法,侨胞加入三合会的不计其数,成为新加坡华侨中最有力量的团体。

  陈正成一面再向南洋各埠推动,到咸丰初年,海外简直处处都有洪门弟兄了。陈正成见了十分顺手,心里自然高兴。这些加入的弟兄们,不少是侨胞中有钱有势的人,他们有钱出 钱,有力出力,怂恿陈正成组织军队,陈正成以为时机未到,没有敢轻举妄动。

  陈正成决心先回祖国一行,看机行事,他把三合会的会务交给各地三合会的主持人,他便回到厦门。在厦门,又设立了一个三合会的支部,一时加入洪门的人,多如过江之鲫,可惜后来给奸人告密,把陈正成捕获,虽由英国领事馆出来交涉,而官府赖得个一干二净,只推说不晓得此事,英国领事也没有什么办法。而陈正成终究给清朝杀害了。

  厦门的三合,才由黄威负责,黄威在当时洪门中,也是个主要的分子。

  陈正成被杀害之后,黄威召集全体洪门弟兄,开秘密会议,誓死要给陈正成报仇。咸丰三年,黄威得到各地洪门的响应,率领洪门弟兄,占领了厦门。弟兄推黄威做“明军总指挥”。

  同时,有广东人刘丽川、福建人陈亚连等联络旅沪的粤、闽两省洪门弟兄共十四万人,谋占上海,扼制长江口,一路要往南京打去。事情又给官吏知道了,便用绑架的方式把洪门的重要份子和一些有嫌疑的商人捉去。

  刘丽川和陈亚连就召开紧急会议,商量对付的办法,结果由刘、陈二人出面,向上海县正堂袁初诚交涉,斥责他不该和洪门作对,叫他马上把捉去的人释放,否则要他脑袋。

  袁初诚一点不怕,捕捉洪门的事,竟变本加厉起来。刘丽川大怒,派身强力壮的弟兄六百人,有的化装做小贩,有的化装做走江湖的,有的化装做叫化子,一个个身藏利器,潜匿上海县衙门左右,候机暴动,然而警卫森严,一时却下手不得。

  到八月廿七日,上海县到文庙去祭孔子,大小官员,由卫弁保护,都到文庙里去。刘丽川见机会已到,下令各弟兄先袭县署,然后占领各中小机关。弟兄们无不高兴。刘丽川亲率二百人,直袭县衙门,卫兵见洪门弟兄来得猛勇,一个个弃戈而逃,上海县衙门才给洪门弟兄占领了。而那些中小机关,卫兵又少,所以更不成问题,一举手便告占领了。

  袁初诚听说洪门弟兄起事,急急赶回衙来,给刘丽川捉住,逼他交出县印来,袁初诚宁死不肯,刘丽川又痛骂了他一顿,说袁初诚是“没有廉耻的奴才”,袁初诚不语,给刘丽川一刀砍了。

  洪门弟兄便把监牢开了,把犯人放出,那些犯人,不少亡命之徒,便也加入了洪门,立志要把那些贪官污吏杀尽出气。

  陈亚连却率领二百人杀往上海道衙门去了。而在衙门前,却集中了万把个洪门的弟兄,上海道吴健章知道情势严重,便用大炮轰击,洪门弟兄浴血抗战,到底冲进了上海道的衙门,陈亚连把吴健章捉住时,刘丽川也赶来了,当时,便逼吴健章交出官印和库银,吴健章官大胆小,反不如袁初诚的烈心,结果把官印和库银都交了出来。

  此时,有美国公使麦辖尔向刘丽川保释吴健章,由美公使监护,刘丽川答应了,没有想到麦辖尔竟把吴健章放走。

  刘丽川大怒,向租界示威,说美公使不讲信义,他们要攻取租界了。租界当局闻言,无不提心吊胆,严密防范,深恐洪门弟兄袭击。

  总督何桂清知道上海给“红头贼”——当时清廷骂洪门弟兄叫“红头贼”——占领了,大吃一惊。何桂清便率领清兵四千人到上海,全军不敢在郊外驻扎,却驻扎在公共租界跑马场上。各国领事见清兵开到租界上来,恐怕租界不安宁,便马上开紧急会议,议决不准清兵在跑马场驻扎,否则便以兵力对付,——当时只有英美兵舰两艘,洋兵三百余人。——何桂清见事情不好,既不敢违拗洋人的意思,又不敢离开租界去送死,于是俯首贴耳,同洋人交涉,请洋人保护,并愿将全军受洋人指挥。各国领事没有办法,而洪门的弟兄们却在华界动乱着,要想进攻租界。洋人才帮助清兵攻打洪门弟兄。大炮向城内轰击,洪门弟兄抵挡不住,死伤不少。刘丽川率众退出上海。

  何桂清此时便神气起来,悬赏缉拿刘丽川和陈亚连,刘、陈二人没有办法,化装作商人混入租界避难。直到道光三十年,刘丽川和陈亚连二人知道洪、杨革命很有成绩,他两人虽已两鬓如霜,还从上海到广东去活动,策应洪、杨革命呢。 




 

 
 太平天国与洪门之关系
   
  大家都知道“长毛造反”的事,大家都知道“太平天国”,也都知道洪杨之乱是民族革命。可是很少有人知道太平天国与洪门的关系。

  原来“太平天国”和洪门是有着极大关系的。

  洪秀全是广东花县南门外洪家村人,小时候便死了父母,读了点书,因为秉性聪明,所 以学识很有可观,他是“天地会”中的一个重要份子。

  道光十六年,洪秀全和他的同乡冯云山要联络各地的洪门同志和热血志士,了二百多年的满清顺民,都有些执迷不悟,有些明明知道满清朝政的腐败,汉族人民被他们蹂躏,可是却不敢出头“造反”。因为这,洪秀全灭满兴汉的议论,一时并没有得到多大的反应。

  这一年的二月里,清朝派兵捉拿洪秀全,洪秀全福至心灵,便装起疯来,天东地西地胡说乱道,清兵见他是个疯子,也便不放在心上了。而那些乡愚伯,也当洪秀全真正是个疯子,每当他高谈阔论时,大家都跑来看热闹,日久日深,这疯子的呓语,竟掀起了民族革命的怒潮。

  这年六月间,南方流行一个上帝教,传教士姓朱名九涛。对国人宣讲上帝和耶稣,乐园和地狱,乡下人信仰的一天多过一天。洪秀全和冯云山计议,决定借上帝教推进革命运动。而且,上帝教是洋人的宗教,信仰上帝教的,便是教民,教民可以受洋人的保护,可以不受满清法律的制裁。这对于洪秀全他们来说,的确是一个绝好的机会。洪秀全自己入了上帝教之后,许多洪门弟兄也都先后加入了。这样一来,以宣教为名,大事活动,粤、桂两省,一时入上帝教的,不能以数计了。

  这年十二月中,朱九涛死,德国传教士会同华人传教士商量继任人物,由冯云山等公推洪秀全,一致赞成。洪秀全做了传教士之后,对听道的先信口开河说了一通上帝和耶稣的伟大,三分之二的时间却在启发听众的革命思想。

  道光十七年。洪秀全和冯云山到广西边界的桂平、武宣二县交界的鹏化山去宣讲上帝教。桂平平隘山有一个缙绅,也是天地会会员叫做杨秀清,真个是有财有势。洪秀全得胡以晃的介绍,得见杨秀清,经洪秀全游说一番,杨秀清居然入了教。便借创办团练局攻匪为名,组织了雏型的“太平军”。

  当时清廷见上帝教徒,十分痛恶,因为怕得罪洋人,也只得敢怒而不敢言罢了。洪秀全又劝桂平富绅曾玉珩加入上帝教,曾玉珩禁不起洪秀全的怂恿,也便加入了。曾玉珩加入之后,洪秀全便把普通事务都交给他担任,自己又到各处游说,得黄文金等加入。黄文金是桂平金田村人,办着一个“保良攻匪会”,会员大多数都是三合会的弟兄。洪秀全得到了这支军队,便乘机起义。第一仗便把白炳文带的清军打得个落花流水。洪秀全便任为保良军大元帅,到处张贴“奉承天命,吊民伐罪”的告示起来。

  可是保良军军饷有限,欲图大事,一定要从物质方面打算。正好有桂平白沙人石达开原是三合会的重要份子,本是个举人出身,事母至孝,最得人心,又好结交江湖上英雄好汉,文能安邦,武能定国。此时他在浔江一带,办理盐埠,浔江一带盐枭,无不敬畏,他不特是个英雄,而且是个大富之家,洪秀全便又去游说他。他闻洪秀
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