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开始了《列王记》的写作，他企图通过作品中的一系列事件、情节及人物的
塑造来表达自己的政治观点，达到对现实的批判与抨击，同时也给腐朽的统
治者以警醒，为他们提供借鉴，所谓“讽古喻今”、“针砭时弊”，从某种
意义上来说，菲尔杜西达到了自己的目的。
《列王记》是菲尔杜西在贫困的生活中花费35年的心血写成的，从初稿
完成到最后定稿就用了16年时间。为了这部巨著，诗人遭到国王的迫害，差
点送命于大象蹄下，不得不逃离家乡，到处漂泊，直到晚年才回到故乡。死
后，穆斯林寺院教长视他为“异教徒”，不许把诗人的遗体安葬在公墓，经
朋友们多方奔走才获准埋葬在诗人自己的小花园里。直到1934年，伊朗全国
人民为诗人一千周年诞辰举行隆重的纪念活动，把他的旧坟址改建为菲尔杜
西陵墓，把他的故乡多斯城改为菲尔杜西城。
《列王记》的主要内容
《列王记》长达十二万行，是一部以波斯历代帝王兴衰变化的历史故事
为题材、以反对异族侵略和封建压迫为主题的史诗巨著。它从波斯远古的神
话传说写起，一直写到萨珊王朝的末代国王，共讲述了二十五代王朝、五十
多个帝王的故事。
《列王记》的情节结构较为复杂，大致由三部分组成。
第一部分是神话传说，作者称它包括了公元前3223年至公元前782年的
事件。这部分写了人类的起源、文明的萌芽、农耕的开始、衣食的制作、政
权的出现等等。写到古代国王法里东把世界分给他的三个儿子，由于分封不
公，而引起儿子之间的争端。在神话传说中，铁匠卡维率众造反，反对暴君
佐哈克的故事最为有名。佐哈克受魔鬼唆使，害死父王而得王位；恶魔又化
作厨子，为其烹制兽肉，佐哈克十分高兴，为报答恶魔，佐哈克让恶魔吻她
的双肩，他的双肩便长出两条蛇；这蛇砍去还长，使其日夜不宁，恶魔又化
作医生，要佐哈克每天以两个人脑喂蛇，开始每天杀两个犯人取脑喂蛇，犯
人杀光后开始杀好人。铁匠卡维十八个儿子已有十七个送到宫廷喂了蛇，轮
到最后一个儿子时，卡维忍无可忍，以一竹竿挑起自己的皮围裙，号召百姓
造反。佐哈克被推翻了。后来这一围裙成了伊朗古代的国旗。
第二部分是英雄故事，记叙了从公元前782年至公元前50年的事件。英
雄故事在《列王记》中占据首要地位，写波斯与敌国土兰交战的经过，主要
的英雄是鲁斯塔姆，赞颂了他一生的英雄业绩。史诗生动地记述了鲁斯塔姆
的家世、鲁斯塔姆的降生及成为英雄的过程。鲁斯塔姆是勇士与公主的后代，
当他尚在母腹中时就使母亲感到异常沉重，神鸟让他们进行剖腹产，鲁斯塔
姆出生后便吃十个婴儿所吃的奶，到能进食时能吃五个壮汉的饭，儿童时期
就杀死了为害于人的白象，显出不同异常的膂力。鲁斯塔姆跟随国王南征北
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战，在赴马赞得朗途中勇闯七关：①他的战马战胜雄狮；②他在追捕野山羊
时发现了水源；③腰斩巨蟒；④杀死想迷惑他的妖婆；⑤捕获一俘虏，找到
了波斯人被囚处；⑥力战妖怪阿克旺；⑦杀死白妖，并以白妖之血让波斯的
战士们双眼重见天日。鲁斯塔姆在波斯与土兰边境打猎时遇土兰国公主，喜
结良缘，回波斯时公主有孕，后生一男孩名苏赫拉布。苏赫拉布十四岁时，
得知父亲是波斯英雄，急于寻父，率兵进军波斯。苏赫拉布一路斩将折旗，
无人能敌，波斯国王派鲁斯塔姆前去应战，由于父子从未见过面，首次交锋
儿子取胜，但未杀父，第三次交锋时鲁斯塔姆竟杀死了儿子，苏赫拉布在咽
气前说出自己的身世，鲁斯塔姆“立即头昏眼黑，失去了知觉”，他痛不欲
生，求国王赐药救儿子，国王怕两个勇士在一起构成对王位的威胁而拒绝给
药，父亲眼睁睁地看着儿子死去。鲁斯塔姆与儿子血战并误杀亲生儿子的悲
剧故事是史诗中最激动人心的章节之一。在这部分里，史诗还刻划了善良君
主的形象霍斯陆，他施行种种德政，深受民众爱戴。
第三个部分为历史故事，从公元前50年至公元651年。鲁斯塔姆的生涯
在此结束，重点描述了阿拉伯人入侵前萨珊王朝整个统治时期的历史人物和
历史事件。在历史事件中，关于巴赫拉姆·古尔的故事颇为生动。他为了继
位为王，曾从两头怒狮中间把王冠取到手中。他时而狩猎，时而微服私访，
有犹太人贪钱而不助人，他便惩罚；见民间有仗义好客的人，他便装作走散
的士兵，考验主人的诚意，然后奖赏。一次，他的一个大臣因饮酒过度醉倒
路上，两只眼睛被乌鸦啄瞎了也未能醒过来，巴赫拉姆极为生气，下令禁酒；
后来一位青年饮酒后，竟能捉住从笼子里逃出的狮子，并骑在狮子的背上，
为此，他又下令开禁。菲尔杜西将一个有血有肉的国王形象栩栩如生地塑造
出来。诗人还写了发生于公元5世纪末的马资达克起义，他对这次起义的态
度是复杂的，一方面，他不能理解起义人民的举动和对宗教的否定，另一方
面，他又以艺术家的客观态度表明正是这次起义才使社会免于饥荒，拯救了
许多人的生命。
《列王记》中的人物形象
勇士鲁斯塔姆是《列王传》中的英雄典范。他少年时代便身强力壮，胆
识过人；他未成年便杀死一头成人难以对付的白象，除一大害。在复杂的斗
争和生死战争中，他总是站在前列，不怕牺牲，在各种困难与考验中，他的
性格越来越饱满，成了一个千古传颂的英雄人物。
鲁斯塔姆性格的核心是忠诚与勇敢，不管处在什么关头，他总是对国王
忠心耿耿。敌人进犯，他率兵拒敌，身先士卒；国王遇险，他不顾个人安危，
前去鼎力相救；即使受了国王的委屈，也一如既往，不存二心。忠君是他一
切行动的出发点。但他也并非愚忠，当卡乌斯国王召他御敌，他未及时赶到
而受国王责备，他不能忍受无礼的指责，骄傲地申明：
天神佑助我成功，天神赋予我神力，
我的力量不靠国王，也不靠军旅。
他说大地才是他的国王，显示出英雄不屈的品格，而当卡乌斯发现自己
错了向他道歉时，他便不再计较，仍诚心诚意地辅佐国王，这些反映出他深
明大义，襟怀坦荡的品质。
史诗不但赋予鲁斯塔姆神话般的英雄色彩，他的武力过人，连他的武器
与坐骑也异乎寻常，而且还写出了他所具有的普通人的鲜明个性和情感。他
心地善良，嫉恶如仇，在与儿子的交战中不明实情时的智谋狡诈及了解真情
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后的痛不欲生，使一个高大而真实感人的民族英雄站立了起来。在波斯，鲁
斯塔姆的英雄名字几乎是家喻户晓。
《列王记》中还塑造了一位王子夏沃什的悲剧形象。夏沃什是国王卡乌
斯之子，由鲁斯塔姆抚养成人。王妃苏达贝见夏沃什年轻美貌，多次挑逗，
但夏沃什不为所动。苏达贝恼羞成怒，向国王报告夏沃什调戏她，国王以波
斯古代钻火堆的方法证明夏沃什无罪。当国王要惩治王妃时，夏沃什为她求
情，他深怕国王日后后悔而迁怒于他。后来土兰来进犯，夏沃什请求出征迎
敌，以远离多事的王宫。他在鲁斯塔姆的辅佐下初战得胜，在有利的条件下
与对方议和。但国王仍下令进军，夏沃什不愿毁约再战，只得逃离波斯。后
来他在土兰国成家建城创业，因王叔怕他继承王位而遭杀害。
这是一个有头脑、有追求的青年王子。他拒绝王妃的爱，表明他是一个
正直忠诚的王子；后来为王妃求情，说明他并非不谙世事，而是对复杂的宫
廷有清醒的认识；他远离宫廷出征，既是尽了一个王子卫国的责职，也是出
于免遭毒手的考虑。他并不穷兵黩武，也不掠夺国土财富，而是以富有政治
家的胸怀言和签约；为了不再使两国人民陷于战争的火海，他毅然放弃王位，
远避异邦。夏沃什遭遇是坎坷的，道路也异常艰难，但他忠于信守，襟怀坦
白，决不苟且偷安；他爱父王但更服从真理，显示出崇高的远见卓识，正因
为他性格中具有的忠诚与正直，他的死也格外让人惋惜，悲剧意味也格外浓
烈。
史诗还塑造了一系列贵族少女的形象，她们是爱情故事中的主人公。而
《列王记》中的爱情故事多与政治斗争联系在一起，她们往往面临着复杂激
烈的矛盾冲突，需要作出选择，而她们的性格也在激烈的冲突中得以展示。
夏沃什的妻子、土兰国王之女法兰吉斯是贵族女子的代表，她全心全意
地爱丈夫，对父亲要加害于夏沃什有清醒的认识。事先，她曾提醒夏沃克对
人，包括她的父亲国王，不能一味真诚而不存戒心。当她得知丈夫被父王所
捕，虽满腹愤恨，尚抱一线希望，以为父亲会看在父女情份上释放夏沃什，
可当她的哭诉并未打动父王的心时，她改变了态度，不再以情劝说，而是以
理规劝，晓之以大义，警告父王别做蠢事，从而断送土兰，最后当一切都没
有指望时，她起而批判父王。史诗把这个贵族女子的内心激烈的冲突与心理
和性格的一步步变化描写得极为生动细致，塑造了一个忠于正义和爱情的鲜
明形象。
《列王记》还刻画了一系列君主的形象，既有开明君主如霍斯陆，也有
暴君佐哈克等，正是这些形形色色的人物塑造使史诗广泛流传，受到人们的
欢迎。
《列王记》的思想与艺术成就
《列王记》在波斯文学史上是一块里程碑，它是达里波斯语诗歌创作的
第一个高峰，在文学史上起着承上启下的作用。在以前，文学中英雄故事更
多的停留在口头创作中，菲尔杜西进行了艺术再创造，使之有丰富的情节和
生动的人物，给后来的作家们提供了艺术借鉴。同时，这部史诗也是波斯叙
事诗的开创之作，接着而来的叙事诗的繁荣不能不说与《列王记》有着重要
的关系。
菲尔杜西的政治思想在史诗中有多方面的体现。他反对暴政，反对异族
侵略，向往国泰民安的盛世，敬慕为国为民勇敢善战的英雄，同情生活贫困
的劳动人民，这些都具有进步的历史意义，显示了一个人道主义作家的高瞻
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远瞩。当然，在封建社会时期，诗人的作品中也保留了不少封建性的糟粕，
比如宣扬正统的王权思想，肯定封建等级制度，以及衡量一切的标准都以对
王权的忠诚为尺度等等，这是作者思想的局限，更是时代的局限。
《列王记》是一部独具艺术风格的史诗。虽然作者精通阿拉伯语，但他
却用达里波斯语进行创作，既维护和发展了民族语言，更提高了达里波斯语
的地位，而且史诗的语言准确流畅，典雅生动，具有庄严崇高的史诗意味；
有时为了服从内容的需要，语言又轻快明朗，似与读者娓娓谈心。史诗既描
写了社会现实生活又辅之以奇特的神话想象，充满浪漫主义色彩。在描写人
物、刻划环境、组织情节诸方面都达到了一定的艺术高度。
《列王记》是波斯古典文学巨著，也当之无愧地立于世界文学之林。
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3。海亚姆
欧玛尔·海亚姆（1048—1122年）是一位对世界文学影响极大的中世纪
波斯诗人。然而在他生前和死后的七百年间，他是以科学家与哲学家身份而
闻名的，直到公元19世纪中叶，英国诗人菲茨杰拉德翻译了他的75首四行
诗，包括伊朗人在内的人们才深刻地认识了这位大诗人，使他在世界文坛获
得了一席之地。
海亚姆生活在国力强盛的塞尔柱王朝，受过良好的教育，只因父亲早逝，
不得不中断学业，出外谋生。由于他知识渊博，才华出众而享有盛名。他对
天文、数学、医学都颇有造诣，对希