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世界五千年智慧故事总集5中国部分-第8章

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生,您别发火啊。本来我属于你们两个人,现在您一个人可以独得我了。划 

算不划算啊?” 

     高个子强盗听了,觉得很有道理,便转怒为喜,将区寄紧紧地绑起来, 

向集市走去。 

     天黑了,集市巳散。强盗挟持着区寄,找了间破房子住下。临睡前,强 

盗又将区寄的双手反绑了,加捆了许多道绳子,嘴里兀自恶狠狠地咒骂道: 

 “恶小鬼,看你逃,看你杀人?!” 

     折腾了一番,强盗终于疲倦地呼呼睡去。 

     区寄躺在墙角里,先是偷偷装睡着,其实是眯缝着眼睛窥视强盗的动静, 

确信强盗熟睡以后,便从地上打着滚,滚到那置放油灯的桌子旁边,挣扎着 

站起来,将反绑的双手凑近火苗。火烧着了绳子,绳子着火烧烤着他的双手, 

区寄死死咬紧牙关,强忍住剧痛,结实的麻绳终于烧断了。 

     区寄怀着强烈的愤怒,奔向高个子强盗,从他腰间拔出尖刀,很快地结 

果了他。 


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                              相士机智辨王妻 



     唐朝,镇守江西的赵王李德诚的妻子滕国君美貌绝伦,倾国倾城。 

     当地有个相士,此人颇通三教九流,两片嘴唇翻来翻去能把活人说成死 

人,死人又说成活人。察颜观色,见风使舵,混得不错。 

     一天,李德诚邀相士喝酒,酒酣耳热,相士红着酒眼说:“千岁大人, 

我看得出你是个有福之人,明贤之主,日后定能创立大业!” 

     李德诚问:“何以见得?” 

     相士夸口说:“胖瘦高矮,富贵贫贱,小人到眼就能分得清清楚楚。” 

李德诚记住了,不去反驳,相士继续神吹。 

     过了几天,李德诚又把相士请来。他指着庭前的五个穿戴一模一样的年 

轻女子说:“你不是说富贵贫贱到眼便能分清楚吗?你看这五个女子中哪一 

个是我的夫人?” 

     相士傻眼了,说实在的,他根本没有这本事。只是酒后夸口,顺便说说 

的,可李德诚却当真了。如果兜底,今后李德诚就会瞧不起自己。赶鸭子上 

架暂时顶着吧。都说李德诚的妻子漂亮,最漂亮的就是了。相士走到五个女 

子面前,仔仔细细,上上下下,前前后后,左左右右,把她们瞧个够,反而 

急出了汗。妈呀,这五个女子莫不是一个胎里出来的,一样的灵秀,一样的 

迷人,五对眼睛就像十颗寒星在闪烁,闪得相士眼花缭乱没了主见,悔不该 

夸海口,弄得现在蛤蟆打呵欠难张口。他偷偷朝李德诚瞥去,李德诚露出了 

可怕的微笑。相士打了个愣,这一愣便蹦出了歪点子。只见他笑嘻嘻地对赵 

王打躬作揖道:“千岁大人,头上有黄云的便是您夫人。” 

     话毕,另外4个女子好奇地向左边第一个女子头上仰望。而这女子则不 

好意思抬头,脸上泛起红云。于是相士指着她说:“这是您夫人。” 

     赵王惊奇不已,从此更加看重相士。 


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                                    五代 



                             敬新磨巧舌救人 



     后唐皇帝庄宗特别喜爱打猎。一天,庄宗又领着一帮人浩浩荡荡赶到中 

牟县围猎,一头受了伤的野猪嚎叫着逃进麦田,踩坏了好多青青的麦秆。 

     中牟县县官目睹此景,心里发急,跪地叩头劝道:“皇上,别派人追了, 

再糟蹋好多麦苗,老百姓要少吃好多口粮呢。” 

     话音刚落,庄宗当即大发雷霆:“把这狗胆包天的县官绑起来,推出去 

宰了!” 

     一声令下,在场的人俱噤若寒蝉,心里虽纷纷不平,但谁敢出声阻拦? 

     宫殿里的演员敬新磨站在一旁,突然眼前一亮,想出了救县官的办法。 

他冲上前去,指着绑着的县官破口大骂:“你这糊涂的东西,你这头蠢猪, 

亏你还作一方父母官!难道,你不知道皇上最爱打猎吗?” 

     皇帝见这个宫殿演员帮自己骂县官,很高兴,连连捻须点头。 

     敬新磨的喉结上下滚动着,嗓音越来越响了:“你这狗官真长了花岗石 

脑袋不开窍。你应该事先把那一大块麦田空起来,事先通知皇上来围猎。为 

啥偏叫老百姓在上面种庄稼?要播种杂草、灌木,派人捉了野兽放进去,让 

皇上打猎时满载而归!你还怕老百姓饿肚皮?怕国家收不上税吗?”敬新磨 

越说越激动,仿佛真的沉浸在某个角色中,右手中指在那县官的鼻尖前直晃: 

 “你要明白,皇上打猎是大事,老百姓饿肚子是小事;让皇上高兴是大事, 

国家不收税是小事。这个道理谁都懂,偏你不明白?” 

     慢慢地,庄宗听出敬新磨是话中有话,这演戏人是在委婉地批评我呀。 

看样子,是自己错了。如果硬要一意孤行,杀了这县官,下属们不满,名声 

也不好。于是,庄宗脱口而出:“算了,这县官一片爱民之心,放了他吧。” 

      “谢皇上不杀之恩!”县官头朝皇帝乱磕,心里却在想:“今天幸亏那 

演戏人的巧舌救了我!” 


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                             孔循刀下留穷人 



     五代后唐的孔循任夷门代理军府事务时,曾从断头台上救下四个无辜百 

姓,被人传为美谈。 

     当时,长垣县百姓家屡屡遭偷。经查,系该县四个大窃贼所为。州街下 

令限期将此四贼捉拿严惩。 

     不料,窃贼早得风声而遁。过了一段时间,觉得如此躲藏非长久之计, 

四贼认为有钱能使鬼推磨,便深夜偷偷地前往县衙都虞侯、推吏、狱典家, 

分别给予重赂,请他们设法开脱。此计果真奏效,这些贪官污吏见钱眼开, 

答应帮忙。 

     此案州里催得很急。到了限期,长垣县衙果真报说四贼已擒,案卷中明 

列了许多罪状,属十恶不赦,并据此判处死刑以弃市示众。州府见证据确凿, 

便允准处决,并派孔循前往长垣监斩。 

     孔循平时理案十分谨慎,每次监斩前总要和囚犯谈番话,以免出现差错。 

这次,他看了案卷后,虽觉无可挑剔,但仍将四名囚犯提出询问。可他问了 

不少话,四个囚犯只是低着头,一声不语。 

     孔循见囚犯不吭声,便道:“你们所犯之罪,实乃恶极。本官问你们多 

时却不回答,那就算默认不讳了。有什么话尽管说,否则来不及了。午时三 

刻将至,你们人头落地后悔也晚了。” 

     四个囚犯直跺脚,可仍低头不语。 

     时辰已到,孔循挥挥手,令衙卒及刽子手将囚犯推出处决。 

     四个囚犯被推至门口,瘫倒地上,回头看着孔循,似有话要说的样子。 

孔循见此情形,心中生疑,便把他们召回来再讯问。 

     这时他们才说道:“我们实在冤枉,刚才狱卒硬用枷尾压住我们的喉咙, 

所以有话说不出来。” 

     孔循发现他们似有顾虑,便支开左右随从。 

     囚犯“扑通”跪下,连喊“救命”,并将冤屈——道出。原来他们根本 

不是那四个罪大恶极的盗贼,而是四个穷百姓。那日在街上莫名其妙地被抓, 

到了县衙被劈头盖脑地打得死去活来,硬要他们承认是盗贼。因吃不住酷刑, 

只得屈招。 

     孔循下令将此案移到州衙审理。结果很快查明,那四个百姓果真是冤枉, 

而为了制造这个冤案,长垣县衙几十人都接受了四大窃贼的贿赂。最后这些 

人与那四名真窃贼都被惩处。 


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                             泰钦解虎脖金铃 



     南唐 (五代时十国之一)时候,金陵(今南京)清凉山上有座庙宇,庙 

内香火旺盛。鸣钟击罄,悠扬荡谷;鸟啼丹树,鹤饮石泉。许多年轻和尚跟 

从著名的佛学大师法眼禅师在此学习佛法。其中有一个名叫泰钦的小和尚, 

聪明过人,性格豪放,经常“惹事生非”。有一次,泰钦躲到后山烧野鸡肉 

吃,恰巧被寺庙管理者瞧见,被罚面壁三日。可他仍不思悔过,嘻笑称道: 

 “酒肉穿肠过,佛祖心中留。”好像他比不吃荤的和尚还尊重佛祖释迦牟尼。 

这自然引起了众和尚对他的嫉恨。 

     有一天,泰钦私自到山下的集镇上闲逛,走街穿巷,好不逍遥。慢慢游 

到一家门口挂着“三杯倒”旗牌的酒肆,不看则已,一看他的犟脾气就来了, 

心想:“你说‘三杯倒’,我偏要喝他五杯,看我倒不倒?” 

     酒家见泰钦和尚要肉要酒,不免吃惊。因为山上寺庙来打过招呼,凡是 

和尚来饮酒,一律不准接待。可今儿看在几个铜钱的面上,照样将酒肉端上。 

泰钦自斟自酌,美不可言,干脆来了个一醉方休,足足喝了十杯酒。 

     泰钦喝得酪酊大醉,酒话连篇。竟然还把肚中的污秽物吐在佛堂上,这 

下可招来了众怒。武和尚们持棒槌地,以示抗议;文和尚们联名上书给法眼 

禅师,一致要求把这个屡犯戒律、败坏寺规的“不堪造就者”赶下山去,以 

正寺规。法眼禅师不忍失掉这一聪慧的弟子,但有心担保泰钦吧,众和尚群 

情激昂,义愤填膺,又怕触犯众怒,影响寺庙的秩序。他苦思冥想,终于想 

出了一个两全其美的办法。他对在场的和尚们说;“泰钦触犯寺规,理应处 

罚,姑念其学习刻苦聪颖过人,再给他一次机会。试猜一谜,倘若泰钦不能 

解,而诸位中任何能解,则按寺规将泰钦逼出山门;倘若诸位中无一人能解, 

而唯有泰钦能解,那么仍留他下来,面壁思过,这样不知可否?” 

     大家见法眼禅师发话,也就同意了。 

     法眼禅师接着出一谜语:“老虎脖子上挂着一个金铃,谁能在不伤老虎 

的条件下把金铃摘下来?” 

     众和尚想:“杀死老虎能轻而易举地解下金铃,可规定不伤害老虎;不 

伤害老虎去解金铃,就会被老虎吃掉。”众和尚们绞尽脑汁、搜索枯肠,结 

果仍然面面相觑,没有一个人能答得出。 

     这时,酒意未消的泰钦却说:“我能解谜!” 

     众和尚向泰钦投去鄙夷的目光,暗暗嘲笑他:“说你的酒话去吧。” 

     泰钦似醉非醉,笑嘻嘻地说:“解铃还须系铃人。” 

     法眼禅师舒了口气,说:“泰钦答得对。” 

     众和尚实在泄气,但法眼禅师有言在先,不便违抗。法眼禅师对泰钦意 

味深长地重复道:“解铃还须系铃人,善哉!善哉!”泰钦也已领悟到法眼 

禅师的暗示和训导:自己造成被动局面要靠自己的努力来改变,自己的缺点 

错误要由自己来改正。 

     从此泰钦继续留在法眼禅师身边,萤光映雪,潜心研读经文,成了精通 

佛学的著名大师——法灯禅师。 


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                              张辂钻空心铁佛 



     五代后晋(公元936—947)时,魏州冠氏县华村有座庙,由于年久失修, 

香火稀落。 

     某日,下大雨。村中几位在旁耕作的农妇躲进庙里避雨。惊异地发现庙 

里不知何时新添了一尊大佛,高有一丈多。正议论问,忽闻这佛像居然说起 

话来。众妇人闻声失色,纷纷跪地对佛像道:“菩萨神灵,小女子等多有冒 

犯,请能宽恕。” 

     不想那佛像居然作答道:“吾乃西天佛尊,尔等村民愚昧无知,多年来 

怠慢神灵,特来问罪。刚才雷雨便是本佛初试神威。” 

     众女子吓得魂不附体。一个胆大的妇人道:“佛尊言之有理。不知怎样 

才能解脱村民的不敬之罪?” 

     大佛道:“只要虔诚尊佛便可。” 

     消息传开,远近村民纷纷进庙烧香上供。一向冷落的小庙居然热闹非凡, 

每天如同赶集一般,连许多头面人物亦来进奉。 

     此事传至县衙门,县令将信将疑,便去一试,果闻大佛能作人语,且有 

头有脑。县令将此事报告了州府。 

     当时,后晋之主石敬塘镇守邺县,闻此觉得甚为诧异,便差遣衙将尚谦 

前往进香供奉,顺便查明是真是假。尚谦手下的主簿张辂听说此事后,请求 

与尚谦同往。 

     到了庙前,张辂对尚谦耳语一番,便悄然藏身于庙旁小树林。 

     尚谦驾到,和尚
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