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余秋雨在岳麓书院讲学时称，至今尚未看到触及灵魂的批评文章出来，这种对自身命运的激烈辩白显得虚假无力。在当日阴冷的风雨中，我能感觉到他因内心的寒冷而瑟瑟发抖，一个被人打成内伤的人，嘴中强说不曾伤及一根汗毛，这难以承受的内心与言行分裂的痛楚是暗无天日的。如果说当日还真的没有有深度的批评文字出现，那么如今的答案已令人惊讶，批评的阳具很坚挺，充满激情和征服力，而且这样的文字会越来越多。我想起老掉牙的电影经常说的一句台词：“想哭就哭出来吧！”别的地方哭起来很没文化，岳麓书院的大门始终向余秋雨敞开，他可以站在朱张讲学的讲堂里哭，也可以找一个历史残片的角落，抱着宋砖清瓦一次哭个够，就像公元一九六六年的那个多事之秋，一个人躲在院内，从此有了觉悟。还有一句台词是莎士比亚戏剧《冬天的故事》中的：“因为我们现在是上等人了，应该宽宏大量些。”文革过去二十多年后，文化人找到了上等人的感觉，活得有了尊严，因此宽宏大量很有必要，要不然阴暗的心里又会重新孳生。历次运动都是从文化人整文化人开始的，将异己的一部分往死里整，不整成蹲牛棚的下等人誓不罢休。余秋雨在《千年庭院》中也说过：“历史上一切否定文化的举动，总是要靠文化人自己来打头阵。”余秋雨过去也许打过头阵，才有这样痛切的感悟。他接下来还说了一句：“但是按照毫无疑问的逻辑，很快就要否定到打头阵的人自身。”只有天知道，今天批余的人，明天是否会被另外的人握住把柄往死里批。西谚说宽容是一种美德，中国的古语中类似的话多如牛毛，道理都懂，只是做起来不容易，得理不饶人的事多着呢。
我是一个矛盾体，站在余秋雨的立场我认为事情不要做绝了，站在批评者的立场，我认为越触及灵魂越好。然而我终归是个批评者，这些年我在批评人之前，就急着要上厕所，我娘说：“撒泡尿照照自己！”小时候我总以为自己比别人强，娘常用这句话糗我。由此，我建议每一个批评者在批评对方之前，尤其是在要求对方作历史的忏悔之前，对自己的过去做适度的反观，以免自己失品于前，诟人于后。
二○○○年五月三十日岳麓书院半学斋