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我们看到，克莱伯恩选择了创业成功的排序法，先完成家庭责任，再进行事业冒险。事实上，如果没有创业冒险之前25年时装设计师的这一代价，她也不可能取得如此成功，她和玛丽·凯·阿什一样，白天工作，晚上充当妻子和母亲，她俩在组建自己公司前都在其他公司中得到了磨炼成为行家，因而能避免在不工作情况下可能会犯的许多错误，她们都有独立精神；在上班母亲还不多的情况下已成为这种角色。
如果克莱伯恩没有在上班母亲大量出现的工作第一线，她也不可能洞悉到要专为越来越多的职业妇女设计服装的念头，因而，职业因素对她的成功也起着作用。她精明地分析出工作妇女需要混合匹配，实惠而潇洒的职业打扮，是建立在她自己这个收入有限的纽约城时装设计师的要求基础上的。她为自己的这种经历所付出的代价是丧失了许多开始成为企业家的时间，但一旦她开始，已对这场战役作好了充分准备。
克莱伯恩是本书中先立家后创业的仅有的两位女性中的一位，她是个称职的母亲，杰出的企业家。她在儿子长大后开始创造活动，因而在创建丽莎·克莱伯恩有限公司时可以没有后顾之忧，她能有充足的时间和精力投入于新企业，这对于一个有孩子在家里等着吃饭的母亲是绝不可能做到的。从此项研究可以很明显地看出，任何和所有的分心都有害于创造过程。克莱伯恩在创造梦想时毫不分心，因为有毫无负担的执着，她取得了极大成功。根据丽莎和阿瑟的说法：“我们成功企业的模式是……男女员工都有成功的事业和成功的婚姻。”他们二者兼顾。阿瑟是公司的行政及经营事务主管，丽丽莎负责设计。公司以前的一位营销主任说阿瑟是“奇才阿瑟”，因为“他是幕后的男人——理智而令人崇拜，内省而独断，他宣布决定。”阿瑟活动力强，而丽莎腼腆怕羞；她严肃，而他爱开玩笑；她注重细节，而他着手于大问题；她身教，他言传；她俩配合默契。
生活危机
克莱伯恩主要生活危机发生在她儿童时代的欧洲，由于1939年纳粹武装入侵，他们全家逃离欧洲回到美国，这种迁移往往给孩子的打击比成人大。而对创造天才的研究显示孩子比父母精神负担少，因为父母环境适应性不如孩子。孩子学会处置新的未知环境，这对未来革新创造者的培养极其重要，儿童时代的早年迁居对培养性格中的自尊、自我充足和应付未知是积极因素。
克莱伯恩的生活创伤证实了其他研究结果，即这种环境适应是以后创造性成功的积极因素。克莱伯恩学英语前会法语，儿童时期在欧洲感受的是另一种文化氛围，在记忆力形成的10岁时，被迫适居到美国，这种迁移需要学会处置新文化、结识新朋友、适应不同的教育体制、忍受不同的伦理观。克莱伯恩在比利时布鲁塞尔长大，这是欧洲的世界性的发达大都市，她突然来到了战前的新奥尔良，那儿的高加索人占少数（人口中45％）。克莱伯恩发现来到了落后的南方城市，那儿的社会体制，包括学校都与世隔绝。这所城市炎热难熬，蚊子横行，反对变革。这与布鲁塞尔截然不同，而不同成为培养创造天才的关键土壤，它教会年轻人如何应付新情况，培养自我充足能力。克莱伯恩学会了应付崭新未知的环境，然后在少年时又回到了欧洲——在战后——继续接受艺术教育，她在欧洲三个不同城市学艺术、这种早年的迁居看来对于铸成她接受崭新和新鲜的个性是个主要原因。
坚持不懈的开拓和创造性成功
在自己有能力着手干之前，克莱伯恩坚持多年为别人设计她不喜欢的产品，当她最后有能力干时，便于得很出色。她是典型的创造天才，因为她是具有不屈不挠的精神的开拓型完美主义者。她在70年代中直觉地了解到，服装产品中有一片工作妇女装领地未经开发，她有目标、眼光和胆魄去填补市场，而凭借的是优雅、风格和实惠性。
克莱伯恩说：“我看见街上的妇女穿着我的服装，比看见服装印在时装杂志上更高兴。”她也是第一个表明时装不是艺术，而是建立在大众消费者需要之上的实用商品的人，她了解妇女不适合那些专为6尺高、100磅重消瘦的模特儿设计的服装，新涌现的女性劳动力需要专为她们设计的服装，她们是个庞大而实际的群体。回过头看，这不是个复杂的问题，但在70年代中，被传统束缚的服装设计者几乎都置若惘闻，克莱伯恩对这种需求看得很清楚，可无法说服老板，她辞职听从自己的“肺腑”，为“新”妇女设计服装，而各地的妇女以经济学家称为的“美元投票”加以回报，通过成百万购买她的服装，使丽莎·克莱伯恩看来像个天才。克莱伯恩面向大众，而不是有地位阶层，她解决复杂问题的简单方法使她获得巨大成功。
克莱伯恩致力于高质量的衣服，是通过准确而复杂的零售展示来实现的，她的这种品性来源于儿童时代培养，她父亲坚持任何事讲究层次、优雅和风格，而她更讲实际的母亲则坚持感觉的具体操作，这种结合造就了克莱伯恩这位革新天才，使她实现了前所未有的时装界革新。米里尔·林奇公司的高级专家布兰达·盖尔很好地总结了她的成功经验：“克莱伯恩是个时代伟人，不仅仅是在服装业，而且是在整个实业界”（《时髦》1986）。
小结
1990年，丽莎·克莱伯恩股份有限公司被列为《幸福》杂志500家赢利大企业，从而实现了公司所有的预期和梦想，它只用了15年时间便达到了这一顶峰。90年代公司销售额是另三家女装竞争大户销售额总量的4倍。丽莎·克莱伯恩成为美国第三大眼装制造公司，有遍布全球的50个厂家，3500个零售点，它绝对主导着市场、控制了全美高级女式运动装市场的33％。公司已向全球市场进军，产品销往加拿大、欧洲、太平洋沿岸各国、拉丁美洲和加勒比海国家，1992年国外市场销售额达1．02亿美元。所有这些成为可能是由于一位有直觉力而坚持不愣的妇女要提供自己所需要的那种服装，她希望以格调高雅、实用经济的服装提供给迅速崛起的事业妇女。行家不愿采纳她的意见，她便寻找合伙人，动用储蓄进行投资，自己建立公司。
人们对公司在15年之内史无先例地主导服装业，只有惊奇不已。丽莎·克莱伯恩与众不同之处，在于它比历史上所有企业发展迅速，而且做到牢固控制产品技术指标，这只能让其竞争者望洋兴叹，公司成为股市宠儿。1992年《福布斯》载文概述时装设计市场：“在丽莎·克莱伯恩的天地中，你再也不是对手了”。在公司1992年女装销售额达12亿美元，男装达10亿美元，还有可观的赢利。《福布斯》称丽莎·克莱伯恩是“一块珍宝”，没有一家女装企业能达到10亿元销售额，而丽莎·克莱伯恩竟超过20亿元销售额。她的公司使其他企业相形见拙。克莱伯恩和丈夫分享着成功的喜悦，根据所持股票，他们个人净资产在10年的经营中，达到了难以置信的2亿美元。伟大的美国梦圆满无缺。
这对成功的夫妇在1990年8月从公司董事会辞职，在家大拿州宁峰牧场，弗吉尼亚局圣·巴特疗养地，火岛上塞尔苔尔林的海边小屋享受生活。阿瑟说起他们的离任：“公司越快地脱离我们一向正确的神话，它会变得越好”。他们致力于环境保护事业和慈善活动，他们说到离开公司：“我们一直在想在跟不上潮流之前就离开。”这位将儿童时期编织成的融艺术与时装于一体的梦想，本世纪在妇女时装业革命、满足涌现的工作妇女需要的创造幻想家，怎么会跟不上潮流呢？她先倾听自己内在呼声，然后征求顾客意见，以实惠的价格提供她们所需的产品，这二者结合演成了美国商界史中成功的一幕。丽莎·克莱伯恩，不屈不挠的开拓者，是位让她父亲深感骄傲的创造天才。
伊丽莎白·“丽莎”·克莱伯恩
时装设计师
出生：1929年3月31日，比利时布鲁塞尔
主导品格：不屈不挠的开拓者
宗教信仰：罗马天主教
座右铭：“听顾客呼声”。“我只想为妇女提供她理想的服装式样。”
哲学观：“为美国工作妇女打扮。”“听顾客呼声。”
绰号：勉强的革命者，工作妇女衣橱的魔术师，丽莎女士
创造／革新；发现市场需要，直觉地去追求它。“丽莎运动装”和“丽莎服”系列主导美国工作妇女运动时装市场。
产品／贡献：混合匹配、经济高雅的工作妇女时装。1993年丽莎·克莱伯恩股份公司占美国商场女装销售额10％。
成功：革命了职业妇女服装，第一位被授予年度女企业家（1980）的时装界妇女，比书中其他妇女以更快的速度赚得1亿美元。第一家由妇女创立的列入《幸福》杂志500家大公司之列的公司。
自我描述：“我是丽莎女士”，一位平常的美国妇女。
孩次序数：长女，有个哥哥，奥马
童年迁居：10岁迁往新奥尔良，后巴尔迪摩。儿童时在欧洲各地旅游，少年时在三个不同城市学艺术。
父亲职业：路易斯安娜州长克莱伯恩（1812）的后裔，被驱逐的银行家。
良师／榜样：从父亲那儿学会审美——“形式重于作用”——从母亲那儿学会简单答案。
儿童培养：保守父亲教她艺术和历史，母亲的影响是缝纫、色彩和图案。
正规教育：比利时教会学校，先学法语、后英语；由于老脑筋的父亲认为她不必上学而从高中退学。
生活危机：1939年逃离纳粹统治，迁到新奥尔良。
婚姻／恋情：结婚两次：本·舒尔兹（1950），有个儿子亚历山大；1957年与舒尔兹离婚和阿瑟·奥坦伯格结婚。
风险倾向：1976年47岁时用毕生积蓄投于丽莎·克莱伯恩公司创立。公司如不立刻成功，便会破产。
气质：内向—直觉型—思维—判断者
行为：平静、冷淡、急躁、强烈的完美主义者
事业与家庭：“我们成功企业的模式是……同时有成功的事业和成功的婚姻。”
自尊：童年由父亲培植
嗜好：每天跑步、游泳，仍然喜欢艺术和哲学
英雄偶象：美国印第安人
荣誉：“年度企业家”（1980），第一位获此荣誉的妇女；《幸福》杂志：“美国杰出女企业家”（1987），罗德岛设计学校名誉博士（1991）。
改变世界的13位女性第十一章 简·芳达
第十一章 简·芳达
——背道而驰的革新者
我一直反抗着所有事物，反抗别人的权威，反抗别人的教导，反抗别
人的知识；我不会将任何事情当作真理接受，直到我自己亲自发现这一真
理；我从不反对别人的观点，而只是不愿意接受他们的权威，他们的生活
理论。
——J。克立什那姆提
人们对于“自己”和世界的看法影响着他所有的心理过程。
——阿尔弗雷德·阿德勒
她以“女士简”，“河内简”和“公民简”而闻名，所有这些称呼基本上对每个人都会激起褒义的和贬义的联想。许多男人憎恨她是政治行动主义分子，而大多数妇女崇拜她，因为她有足够的力量支撑自己的信仰，无论现有成规势力�