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玛丽·凯·阿什模仿自己的母亲，通过成功的表现来创造她积极的自我形象。很小的时候，母亲便告诉她能做到一切，她相信母亲的格言：“只要别人能做到的，你也能做到。”阿什相信她能试图标新立异，因为自小孩起她便被驱使这么做，她那神圣不可侵犯的信仰体系被艾达·布莱克——她的第一位女上司所强化，是她让阿什相信自己是战无不胜的。
积极的自我形象应付了不利环境
积极的自我形象是走出贫民窟、危机和不幸童年的门票。女性幻想家格洛丽亚·斯坦内姆、奥普拉·温弗雷、简·芳达、艾恩·兰达、莉莲·弗农、玛丽亚·卡拉斯、玛丽·凯·阿什、哥达·梅和艾斯蒂·劳达都克服了贫困的环境或巨大的悲痛来达到成功的顶峰。她们早年生活环境并非如媒介所描绘的如同田园诗般美好。哥达·梅和艾恩·兰达都自年幼时便在俄国革命时不断地与死亡抗争；丽莎·克莱伯恩和莉莲·弗农都是逃脱纳粹恐怖魔掌，以落魄的移民身份分别来到新奥尔良和纽约；玛丽亚·卡拉斯从受战争蹂躏的希腊的饥饿线上挣扎过来；玛格丽特·撒切尔少年时代在二战炮火袭击的英格兰幸免于难。这些妇女都从年少时所失去的和所遭受的危机中学到了东西，并以此作为鞭策动力，她们能将不利因素转化为积极因素以构建伸缩自如的自尊。她们早年的经历给她们留下了惊吓，但纯粹是生理上的，她们受伤的零件在伤口愈合后更为强健，她们克眼早年的悲剧，通过将需求升华为积极的内在能量，来达到她们各自领域的顶峰。
帮助她们克眼早年不幸的一个因素是内在对自己强烈的信任。犹太人经常教导他们的孩子树立强大的自我形象，不断警告他们是伟大而强盛的，他们由此臭名远扬（这些妇女中有六人至少有一位犹太父母）。甚至那些没有犹太父母的，其父母也沿用犹太人的传统，灌输自己的孩子树立无所不能的自我形象，她们被宠爱，受崇拜，并不断被灌输自己是伟大、不凡、聪明，而又美丽的，超过其他人，这种说教构造了有弹性的自尊，帮助她们克眼早期的不幸与灾难。大多数女性以后承认她们那时便相信，长大后会不平凡。
她们中许多人儿时在学校被认为早熟或比别的孩子聪明。奥普拉·温弗雷，琳达·沃切纳，艾恩·兰达，麦当娜和简·芳达承认有种与生俱来的优越感，她们知道自己比朋友们更聪明，更有才能，这一自我认识赋予她们在学校和以后的生活中取得更大更高的成就，也强化了她们的自我形象，她们相信自己不同寻常并以此行事。心理学家近期发现我们“成为自己所想”，“想象变成现实”。她们以精神优越感行事，从而激励她们攀行。
这些妇女往往对自己的卑弱和不安进行过度补偿（弗洛依德的术语是升华）。强大的个体由不安和超成就所驱动，来平息内心的恐惧。她们中许多人是与众不同的，这在她们很早的生活中就定势以“不同”观点作为积极的品格，而非不利因素；因而，当同伴告知自己与众不同，只会成为她们自尊强化的积极因素，她们往往将自己的与众不同作为一种财富，而绝非负担，以此来强固自我形象。
不利的自尊和风险躲避
与乐观自信相反，玛格丽特·撒切尔是个不幸的聪明孩子，她的乌托邦梦境常常被自卑斯否定。躲避风险的父母从不让孩子去尝试和品尝失败，去经历崭新的未知世界，而是固执己见地让孩子遵从严格的清规戒律，这样的父母用自己的信条、传统的好坏错对道德标准灌教孩子，对这些父母而言，任何与自己信仰不同的都是坏东西，所有对政治信仰的反对都是奇思怪念，独立思索是不可接受并要受到惩罚的。如此环境与任何创造性努力真是大相径庭。
《否定想法奢侈品》（1992）一书是任何想成为创造幻想家的人的理想哲学。反面形象阻碍创造力，容易产生微观视野个性类型，而积极的宏观幻想视野是伟大的创造努力的关键。反面形象制造出将信仰体系建筑在遵从已有清规戒律的条文上，憎恨“变化”和“新事物”，或“未知体”；相反地，正面形象能创造出伟大的创造者和革新派，崇拜变化和新事物，未知体。反面教员教人们如何不破坏常规，而正面教员经常摘取打破常规的禁果。
Wal－Mart连锁超市的创立者塞姆·沃尔顿在自传中提到，他的成功立足于打破常规，他说道：“我经商的第一准则是‘打破常规’”。创造者往往打破常规，因为获得反对偶像崇拜者的声名。独立不逊是种打破常规的刃器。简·芳达，玛丽亚·卡拉斯，艾恩·兰达，麦当娜，莉莲·弗农，格洛丽亚·斯坦内姆，哥这·梅，奥普拉·温弗雷和艾斯蒂·劳达是第一次序的破规者，麦当娜则是这群破规者中精华人物，她生活在被承认的边缘上，令公司要员、经理和主任们眼花涂乱，则是因为他们从未敢违背社会常规。甚至被传统裹缠着的玛格丽特·撒切尔也以其特有的方式打破规则，在她英国首相任期中，她常发问，“他是我们的人吗”？——即撒切尔主义及信条的信奉者——每当接纳新员入党都是如此，这便是她特定的避免采用不是她队伍之列的风险躲避者人物的方法，她是创造型领袖的个性化身，用一种积极的自尊对付她的反对者，不愿将任何时间花在任何不愿将果园建筑在她信条上的人身上。
直觉和自我形象
创造天才的共同品格是独立性、高度自尊、反叛精神、自大狂、爱冒风险、不妥协和众望所归的领导才能。所有这些品格都建立在坚定不移的自我形象之上，事实上，伟大领袖的自尊和形象近乎傲慢，而没有它，他们则毫无建树。特蕾莎·艾米比尔在《成长创造》（1989）中发现：“如若没有内在火花，则不可能有创造活动。”她说道：“内在的动机”是创造的情绪，所有创造源自内有，而不是来自绝无”。正如精神分析家安东尼·斯托在《创造的动力学》（1993）中描述的过程：“创造者习惯于在他们有意识决定的源泉之外绘就其灵感的独立性。”他发现强烈的直觉是爱因斯坦、达尔文、莫扎特和德彪西的驱动力，他说：“创造者极容易走进内部世界，”正是在这一内部世界中，创造天才们找到了灵感。
爱因斯坦是运用内在思维创立崭新理论的极佳范例，他纯粹通过直觉思维过程创立了相对论，然后等待科学界通过观察和实验证实他的理论，这又花了15年时间，他说，“理论能通过实验加以证实，但从实验通往理论的路径是没有的。”直觉研究者丹尼尔·卡蓬在著名杂志《今日心理学》（1993·4）中讨论“直觉的分析”，认为诺贝尔奖获得者莱纳斯·波林，洛德·艾德里安和乔纳斯·索尔克证实同样结论，他们告诉他，“我们在演算之前便已知道答案。”安东尼·斯托在《创造动力学》中讲道：
对现实世界的不满足促进了幻想者对内在世界的开拓，……敏感，早
熟、拥有优于一般装置的神经系统的天才儿童……，受到婴儿时全部经历
的影响最深刻，最有可能“深植”。
直觉和“内知”对创造过程至关重要。丹尼尔·卡蓬确定了我们的想法，认为直觉来源于潜意识，是“人类智慧的主要部分”，他说道：“创造艺术家一直知道创造的摇篮是直觉，”所以，所有创造活动来自潜意识，他进一步认为“直觉关系到生物体的存活”，因为它是“生物体祖先的本能制成品；由此非条件反映变成条件性的，并组织成所谓的直觉适应性行为模式”。
事实和幻想是纠缠不清，相互交织的
研究显示伟大的女幻想家们由自己的潜意识形象激起灵感。保罗·皮尔索尔在《创造奇迹》（1993）中认为，“感知造就现实”。他对健康的研究证实了他的想法；我们的观察决定着现实；我们儿童时代和成年的自我形象最终定势着我们的成功。对天才的研究显示他们的内在幻想与现实纠缠不清、相互交织，他们并不急于区别意识和潜意识事实。琳达·西切尔斯·伦纳德，一位荣格理论和皙学研究者将这种女性列为“幻想家”，她发现她们在探视未来，揭示事实方面，具有高度的直觉感——有时是黑暗的预言，有时是灯光下的图景……＇她们的＇图案是无法通过正规思维所能把握的，她继续说道：“梦想家通过突如其来时而令人震撼，时而让人狂喜的形象、梦境、内在声音、词语和标题、观点，或体感所得的潜意识来直接获取知识。”（《见识疯女人》1993）。
这十三位女天才自孩童时期就定格成为力争超凡和获得阿德勒传统时代的超成就，她们拥有“精神级能量”或“内在化个性”，将她们推向永不满足于平庸的境地，玛格丽特·撒切尔和哥达·梅所获得的成就便可看作是这种内在化能量的功能。这些女性被驱动满足她们内在成功的需要，她们儿童时形象成为推动她们达到成功顶峰的一种内在动力——并不是预知或有意识的——而是由于她们预决性的需求要满足内在现实图景。弗里德里克·涅兹切和阿尔弗雷德·艾德（弗洛依德信徒）将这种动力称为“意志力”或“超越和完善竞争力”（艾德，1979）。特蕾莎·艾米比亚（1989）发现，“激情并不是由于自身原因要做某事的内在动力，做事的动力是因为它有趣、好玩、满足和自我挑战……它来自内部”。
精神级能量（弗洛依德观）
这十三位妇女拥有惊人的疯狂精力。琳达·沃切纳雷厉风行，使商业界难以置信有如此庞大的创造能量的妇女而为此膛目结舌，莉莲·弗农以其轻描淡写的说法，说自己有一打动能，麦当娜是生活力的模范；哥达·梅在年逢70时还充满活力，经常一连几天不离开办公室，偶尔睡会儿觉，也常常是在书桌上；丽莎·克莱伯恩一连几年每天工作18小时，而奥普拉·温弗雷的日程安排会令大多数男士累垮。这些能量是她们巨大的自信的功能，以此来求得自身完美的自我争斗需求的满足。
意识与潜意识行为：场景或电影
亚伯拉罕·莫斯洛，韦恩·戴尔和其他著名心理学家曾传播这一信条“我们成为自己所想”，并鼓动一位少女说：“我在15岁时便会成为男孩”。心理学家已经证实，我们的心理想象决定大多数追求的行为操作。从山顶滑雪下来的技巧与积极的心理准备大有关系，而不仅仅是滑雪技术问题。物理学家尼尔斯·波尔第一个认为波变成粒子的方法取决于我们对它们的观察。医学专家和作家保罗·皮尔塞说：“一条深刻的真理是我们的感知创造自己的现实”，他的意思是我们的行动与我们对事实的潜意识图象纠缠交织。请试试踏上无人操作的电梯，看着你的头脑如何对待身体的，你想保持平衡很困难，因为你的头脑已定势着你的身体与感知的电梯运行相适应。在电梯没动时你的脑子在想电梯在动，并告诉身体去调节适应那种运动。大多数哺乳期母亲具有同样的直觉力量，由于奶水常常因饿时的哭叫声开始溢出，因此一听到孩子哭声，乳奶便会外溢；更能说明问题的是母亲能区别婴儿是因为饿而哭，还是由于尿布脏等不舒服而引发的哭叫。更奇怪的是当别的婴儿要吃时的哭叫声引起母亲奶水外溢的经历。无论成人还是婴儿，每种意识活动或思想由头脑所感知到的真实形成的“潜意识预知”所操纵，那便是自尊之于创造性过程之重要的本质。是头脑中的电影而非场景决定了我们的行为。
心理学家还发现，那些想着肯定的人倾向于表现良好，而想着否定的往往表现不佳。新的心理学流派现在培养人们通过积极的成功形象来决定自身，正如许多田径运动员直觉到的想象成功会增加成功的可能。格里格雷·贝特森给出下述引语来�