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大卫拉了劳米娜与苏莎，又叫那几个正在狂欢的女人过来，一一介绍，令这几个外国女人不解的是，这些女人竟然都是大卫的血亲，二姨，姐姐，妹妹，只有那个多少上了年纪的王奶奶算是不带血亲的外人了！更要命的是他的媳妇还在里面！
张辉真的没有再吃那几个女人的醋，竟与公主与王妃十分的友好。
大卫看着眼前这些女人们的狂欢，心里非常惬意。不过他觉得好像还少了几个人，他考虑再三，只给李逸跟唐小雅还有申莹莹三个人打了电话，因为那几个女人都不便过来。
大卫极大胆地在电话里就跟她们说明了是搞化妆舞会的。
李逸跟唐小雅最先到达，她们没有想到这化妆舞会竟会是这样盛况空前的舞会！
看到张辉也在这儿，李逸开始显得很不自然，因为她很快就是市长和书记了。竟然来参加这样的舞会，不过她也想过，连她张辉都如此了，她还有什么放不下的？于是拉了还在羞涩中的唐小雅一起加入到了狂欢的队伍里来了。
不到十分钟，申莹莹也来了，她打扮得很是性感，上身的小衫子还遮不住肚脐，那黑色的皮裙子露出了大半的大腿，那修长的身材上女人看了都眼馋得不得了，而那丰满的胸脯几乎裸露着乳沟，有半壁江山露在外面。
可她还是被眼前的情形吓了一跳，一进门就要往外跑。
大卫追上来，拽着她的胳膊笑道：“你跑啥？这里除了我，全是女人！而且都是我的女人！连李副市长都在这儿呢。”大卫故意不叫她市长，怕刺激了她。
“我不进去了，我得回去！”申羞涩地半推半就，让大卫抱了进来。
“申大小姐也来了？”想不到李逸竟主动地跟申莹莹打起了招呼来。
申莹莹知道爸爸的事情并不是她的原因，所以也不会与她为敌。
李逸特意拉了申莹莹的手问道：“你爸爸什么时候上任？我能不能去送送他？毕竟老战友一场嘛。”
申莹莹笑笔道：“他早就报到了。他还特意早走了一天，故意不让人知道的。”
李逸心里不免多少有了些伤感。这位顶头上司与自己一起的时候合作得还是相当不错的。两人至少没有红过脸。她也感觉到申市长曾经对自己非常的照顾。
“我真的希望能继续跟你老爸继续战斗在一起啊。只可惜世事难料，出了那样的事情。大家都知道那事并不怨他。可现在这事情就是这样，谁让他是一把手的呢，哎！到时候我要是坐到了那位置上，恐怕也得天天提心吊胆的了呢！”
“凭着你的本领还怕干不了这点差事？你可不是一般的魄力哟。”申莹莹是由衷说出来的，并没有半点讽刺的意思。
“小死丫头你不会是在揶揄我吧？我可没有你老爸那样的本事，说了哪个都得听，我一个女人，人家本来就瞧不起女人。”
“女人怎么了，不为了别的，就是为了给咱们女人争口气，我也支持你。等我毕业后，我一定回临江来支持你的工作！就怕是姐姐到那时又成了省里的干部了。”
“小蹄子你放心，有你今天这句话，我走到哪里都不会撇了你的！”李逸一边说着一边又朝大卫诡秘地一笑道：“就是我想撇了你，还有人不舍得呢。”
一句话说得申莹莹脸又红了起来。
“哥，还不开始呀？一切我都安排好了。”金铃儿跑过来向大卫邀功请赏。大卫赏了她一个香吻。
晚会由金铃儿主持。她煞有介事的样子让大家很觉得像那么回事儿。
陶慧茹很受眼前场面的感染，点了一首邓丽君的“何日君再来”
杨秋娴跟陶慧茹一人拿下了一只话筒，跟着那音乐唱了起来。
好花不常开好景不常在愁堆解笑眉泪洒相思带今宵离别后何日君再来喝完了这杯请进点小菜人生能得几回醉不欢更何待喝完这杯再说吧！今宵离别后何日君再来何日君再来停唱阳关叠重擎白玉殷勤频致语牢牢抚君怀今宵离别后何日君再来喝完了这杯请进点小菜人生能得几回醉不欢更何待哎！再喝一杯；干了吧！今宵离别后日君再来何日君再来好花不常开好景不常在愁堆解笑眉泪洒相思今宵离别后何日君再来喝完了这杯请进点小菜人生能得几回醉
不欢更何待喝完这杯再说吧！今宵离别后何日君再来何日君再来停唱阳关叠重擎白玉杯殷勤频致语牢牢抚君怀今宵离别后何日君再来喝完了这杯请进点小菜人生能得几回醉不欢更何待哎！再喝一杯；干了吧！今宵离别后何日君再来
特别是陶慧茹不知动了什么情，竟一遍又一遍地唱起了没完没了，唱着唱着，那眼泪竟流出来了。
陶慧茹的声音很是优美，凄婉动人，如天籁之音，听得在场的女人们都动了真情。
“得了，该轮到别人唱了。”铃儿怕姐姐太伤感，干脆逼着两个姐姐停了下来。
古丽娜跟金铃儿两人一起选了凤凰传奇的《月亮之上》。
我在仰望月亮之上
有多少梦想在自由的飞翔
昨天遗忘风干了忧伤
我要和你重逢在那苍茫的路上
生命已被牵引潮落潮涨
有你的远方就是天堂
我等待我想象我的灵魂早已脱僵
马蹄声起马蹄声落
看见的看不见的瞬间的永恒的
青草长啊大雪飘扬
谁在呼唤情深意长
让我的渴望象白云在飘荡
东边牧马西边放羊
野辣辣的情歌就唱到了天亮
在日月沧桑后你在谁身旁
用温柔眼光让黑夜绚烂
我等待我想象我的灵魂早已脱僵
马蹄声起马蹄声落
看见的看不见的瞬间的永恒的
青草长啊大雪飘扬
节奏响起煽动了想象
让摇曳的身体开始开始思想
马头琴悠扬马奶酒穿肠
我的爱情奔跑在呼伦贝尔草原上
你的善良我不能不能不抵抗
你的纯洁将我的心紧紧捆绑
oh你的笑容让我找到了最后信仰
美丽的月亮你让霓虹黯淡无光
我等待我想象我的灵魂早已脱僵
马蹄声起马蹄声落
看见的看不见的瞬间的永恒的
青草长啊大雪飘扬
我等待我想象我的灵魂早已脱僵
马蹄声起马蹄声落
看见的看不见的瞬间的永恒的
青草长啊大雪飘扬
我等待我想象我的灵魂早已脱僵
马蹄声起马蹄声落
两个女孩的音色跟那凤凰传奇组合还真有一拼，尤其是古丽娜长时间生活在西部，她那种空旷而又辽阔的声音仿佛把人们带到了辽阔无边的草原之上，纵马驰骋起来。
“好不好？”大卫在一边煽动起来。
“好——”大家一齐叫好。
“再来一个要不要？”大卫继续喊着，虽然这都是老套的叫好，可大家却愿意附和大卫。于是一齐高声叫道：“要——”于是古丽娜单独来了一遍。
申莹莹还特地点了一首“会呼吸的痛”，是李逸跟她合唱的。李逸经常也到卡拉厅去唱两嗓子，所以那歌唱得也挺地道的：
在东京铁塔第一次眺望看灯火模仿坠落的星光我终於到达但却更悲伤一个人完成我们的梦想，你总说时间还很多，你可以等我，以前我不懂得，未必明天就有以后
想念是会呼吸的痛，它活在我身上所有角落，哼你爱的歌会痛
看你的信会痛连沉默也痛
遗憾是会呼吸的痛，它流在血液中来回滚动，后悔不贴心会痛，
恨不懂你会痛，想见不能见最痛
没看你脸上张扬过哀伤，那是种多么寂寞的倔强
你拆了城墙让我去流浪，在原地等我把自己捆绑
你没说你也会软弱，需要依赖我
我就装不晓得，自由移动自我地过
想念是会呼吸的痛，它活在我身上所有角落
哼你爱的歌会痛，看你的信会痛连沉默也痛
遗憾是会呼吸的痛，它流在血液中来回滚动
后悔不贴心会痛，恨不懂你会痛，想见不能见最痛
我发誓不再说谎了
多爱你就会抱你多紧的
我的微笑都假了
灵魂像飘浮着你在就好了
我发誓不让你等候
陪你做想做的无论什么
我越来越像贝壳
怕心被人触碰你回来那就好了
能重来那就好了
家庭联欢会开得那个热闹，让那几个外国女人都不再想家了。
最后大卫还单独跟何凌合唱了一首《母子情，两地书》，那声情并茂的演唱让在场的人都感动得热泪盈眶。
联欢会一直进行到深夜。睡前何凌嘱咐大卫：“早睡吧，明天跟我去见一个人。”（＇奇‘书‘网＇Qisuu手机；电脑同步阅读。）
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第390章千里之寻
大卫的车子带着何凌从临江出发朝着千里之外的目的地飞奔，经过了数小时的急驰之后终于让车轮辗到了这片生育过他而今又藏着他用的牵挂的土地上。
这里是中国的三大半岛之一，是中国最大的半岛。整个半岛突出于渤海与黄海之间，与辽东半岛隔渤海遥遥相对。
太古代片麻岩和片岩等深变质结晶岩广泛出露，显示着白垩纪末那十分频繁的火山岩喷发和酸性岩浆的侵入活动。中新世以后，渤海总体大幅度下陷，成为华北—下辽河沉降带拗陷最深的大型新生代断裂—拗陷盆地。上新世末，特别是第四纪以来渤海海峡断裂下陷，山东半岛形成。全区被北北东—北东和北北西—北西两组断裂分割，形成大小不一的断块，经长期剥蚀分割，形成较破碎的低缓丘陵。少数山岭突出丘陵之上。如供仙时摆在神像前的一摞摞馒头，而沿海却有宽窄不等的带状平原。
半岛海岸蜿蜒曲折，港湾岬角交错，岛屿罗列，是华北沿海良港比较集中的地区。拥有着中国著名的港口。半岛沙嘴沙滩发育。沙洲发育之地，岛陆相连形成陆连岛。
而大卫与何凌一起正朝着它的腹地驶去。
这里就是人们常说的齐鲁大之地。由于先秦时齐、鲁两国紧密相连。到战国末年，随着民族融合和人文同化的基本完成，齐、鲁两国文化也逐渐融合为不可分割的一体。统一的文化圈也就形成了统一的地域概念。齐鲁和山东都是历史上形成的地理名词，今天看来，二者所指地理范围完全一致，可以通用。不过在历史上，二者是有很大区别的。山东一名，在历史上所指地域范围变化很大，到宋元时期，今山东地区，才作为行政区划提了出来，而包括范围，仍与今山东不同。直到清代才正式命名为山东省。从此之后，地域范围或有变化，但名称不变，范围出入也不大，与古齐鲁范围基本一致。讲齐鲁文化，先秦时代，以齐、鲁两国地域范围为准，汉代以后以今山东省区范围为准，二者或有不大一致的地方，只能以这个标准处理。
齐鲁缘起于先秦齐、鲁两国，是齐、鲁两国的合称，原是国家概念。齐与鲁是西周初年的两个封国，是西周在东方代行统治权的两个重要阵地。因为西周初建时，东部沿海地区殷人和东夷人的势力强大，不服统治，屡次发生反周叛乱。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周王便将两个最得力的人物：周公和姜太公分别
封于商奄和薄姑旧地，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。鲁居泰山之阳，都曲阜，齐居泰山之阴，始都营丘（今山东昌乐，一说即临淄），后迁薄姑，再迁至临淄。齐、鲁始封时，地方各百里，至春秋战国时期，经过数百年的兼并战争，两国疆域不断拓展扩大，基本控制’了今山东地区。而且随着两国政治、经济、文化的发展，民族融合，人文同化。文化的交流，齐、鲁两国内部联系逐步加强。有别于中原、燕赵、秦、晋、吴越、荆楚等的齐鲁地域文化圈逐步形成。“齐、鲁”一词也逐步联系起来，由国家概念向地域概念过渡。
首先将齐、鲁联系起来的是孔子。他说：“齐一变，至于鲁：鲁一变，至于道”。（《论语—雍也》）这是指齐、鲁两国思想文化的联系和区别而言的，还未把齐、鲁联为一个词。过了不久，他又说：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉。”（《左传—定公十年》）又进一步强调了两国文化的内在联系。但是，这里的“齐鲁”仍是国家概念，各自独立其义。到战国后期，“齐鲁”才真正组成一个词，成为含有统一文化特点的地域概念。最早把“齐鲁”作为统一地域概念使用的是苟子，《苟子—性恶篇》云：天非私齐鲁之民而外秦人也，然而于父子之义，夫妇之别，不如齐鲁之孝具敬父者，何也？以秦人之纵情性，安恣睢，慢于礼义故也，岂其性异矣哉！把“齐鲁”与秦对言，显然是指两个地区。齐鲁地区的人文与秦国地区的人文有何不同呢？齐鲁尚礼义，有“礼义之邦”誉称，秦则缺乏礼义文化，是其政教不同造成的，绝非因为人的本性不同。从此之后，齐鲁一词便经常出现，或作为国家概念，指齐、鲁两国；或作为地域概念是指今山东地区；或作为地域文化概念指齐鲁文化范围