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的寿命不长，到1884年就歇业了。它发行的25元面额的钞票，后来便成了
储藏家眼中的稀世珍品。
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纪念币的由来
纪念币必须是由国家银行正式监制发行的，数量上亦有严格规定。它是
发行国为纪念本国或世界上重大历史事件，或以纪念著名人物、名胜古迹、
珍稀动植物等而特别发行的。一般采用金、银、铜、镍等金属制造。纪念币
有的标明面值，有的则不标明面值，但即使标有面值也较少作为正式货币流
通，因此人们往往只把它当成一种收藏品。据传说纪念币首创于欧洲，原为
各国逢庆典而特意制造作馈赠纪念的物品。我国最早的纪念币是1912年为庆
祝辛亥革命胜利和创建中华民国，由南京造币厂制造的开国纪念币。金质开
国纪念币重量为9。6克，直径为23毫米。正面是孙中山侧头像，背面是18
星旗和5色旗交叉图案。
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公债券的由来
我国最早发行公债是在1898年（清光绪二十四年），名为“昭信股票”。
太平天国起事后，清朝丁粮收入锐减，而军用浩繁，入不敷出。为镇压太平
天国运动，清朝创设了“厘金”，后又开捐钱买官之例，想以此来扩大财政
收入，延至甲午大战后，大量的战争赔款，使清廷元气大伤，内外虚空，理
财之术亦穷。面对大厦将倾之危，遂有光绪庚辰科状元、翰林院侍读学士、
南京人黄思永，参照外国筹募国内公债例，奏请发行公债，向商民募债应急。
慈禧见奏折大加赞赏，于是下令发行公债。为维护皇室脸面，清廷不愿称债。
将之定名为“昭信票”。以示昭大信于民之意。昭信票印发后交各省派销，
由此得一千几百万元。这是我国第一次的公债。后来有几位大臣迎合慈禧心
理，奏称：“人民爱戴朝廷，愿以昭信票银，悉数报效国家。”慈禧大喜，
一千几百万债券就此一笔赖掉，我国历史上第一次公债券——昭信票，终于
以失信于民而匿迹。
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储蓄罐的由来
储蓄罐，过去称为“扑满”，是我国西汉时由民间创制的一种储蓄工具。
《西京杂记》记载：“扑满者，以土为器以蓄钱，有入窍而无出窍，满则扑
之。”这种用粘土做成的封闭式的小瓦罐，只有进口，没有出口，钱币能进
而不能出，储满后，只有打碎“扑满”才能取出钱币，具有防止钱币被耗散
的优点，故而受人欢迎，流传至今。现在的储蓄罐有铁制、瓷质、塑料等等，
制成的样子各式各样，有制成邮筒、小房子的，也有制成电视机、小动物形
状的。储蓄罐不仅我国有，在国外也同样盛行。
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中国侨资企业的由来
华侨侨居国外已有 2000多年的历史了。据文献记载，早在明朝万历年
间，居住在菲律宾的华侨就有汇款回国、在家乡“买田盖屋”的习惯，也有
“借贷予人经营商业”的史实。但这属于封建性质的投资。华侨投资于国内
企业还是鸦片战争后的事情。
从现有的文献记载来看，这种具有资本主义性质的企业最早始于19世纪
60年代。有一位侨居秘鲁的华侨在1862年于广州经营出入口商业。10年以
后南洋华侨陈启源拿数万银元在广东创设了一家缫丝厂，这可以说是近代中
国侨资企业之滥觞，也是最早的一家民族资本企业。陈启源早年“弃农学贾”，
后经商海外，发财致富，于1854年“至南洋，遍游各埠，考求机器之学”，
见那里“用法国式之器械制丝，产品精良”，“思欲仿效”，于是“返粤在
简村乡创设缫丝厂，名曰维冒隆”。在70年代又相继出现了20多个民族企
业，80年代以后又进一步发展，从1872年到1894年，华侨投资国内企业60
多家，占整个民族资本主义企业的50％以上，不过，投资数仅400多万元。
由此可见，这些企业一般只是三、五万元资本的小企业。它多见于缫丝业、
服务业中的旅栈、金融业中的侨批业、交通运输业中的轮船公司等。值得一
提的是，1879年旅日华侨卫省轩在广东佛山开办了巧明火柴厂；美洲华侨黄
秉常于1890年在广州投资10万元创办了电灯公司；同年，在厦门出现了一
个2万元资本的茂发茶业行，以经营茶叶出口为业。尤其是1892年印尼华侨
张弼士在山东烟台投资300万银元，创办了张裕酿酒有限公司，在当时来看，
可算是一家大型工厂了。
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中外合资企业的由来
早期的中外合资企业，是资本主义侵略的产物。它发端于19世纪中叶，
并随着外资的扩展而发展。
在外资入侵之初，出现了华商附股于外资企业的活动，其中“合办”形
式的企业可算是最早类型的中外合资企业。例如：在工矿企业中，西方侵略
者对中国棉纺织工业的投资活动，从19世纪40年代就已开始。1844—1846
年英国牧师斯密士同中国商人李云堂进行了最早的“合作”。1871年美商富
文在广州设立的厚益纱厂已有“华友”参加投资；1888年由五国商人“共同
出资”的上海机械轧花局，也得到华商的“赞助”和“督理”；不久，美商
伽士连又串通华商丁玉犀在上海开设了一家新棉利轧花局。这些都是棉纺业
中最早的形式上的“合伙”经营。在缫丝工业方面，1861年外国在华设立的
第一个缫丝工厂中，据说就有中国合伙者。但确切地说，1877年成立的烟台
纩丝局，是德国的宝兴洋行利用华资创办的。从 1878年起至甲午战争前建立
的旗昌丝厂、公平丝厂、怡和丝厂、有恒洋行绸厂、纶昌丝厂、乾康丝厂、
信昌丝厂和瑞纶丝厂等大体上都是中外资本结合的产物。在外资最先入侵的
船舶修造工业中，早期也有华商集资附入。在80年代以后，大厂如上海的耶
松，小厂如香港的广泰都曾出现过华籍大股东；而 1893年建立的厦门机器公
司，是由华人集资而由英人经营的特殊型中外“结合”的企业。此外，其他
加工工业、轻工业等部门也均有中外“合伙”形式的工厂。又如，在航运业
中，早在50年代中期，上海美商琼记洋行就已吸收华商的投资，制造了第一
艘轮船“火箭”号；1860年美商花马太与华商李振玉等共同举办了一家清美
洋行，并购置了一艘“飞龙”号轮船，航行于上海—天津一线；长江航线上
的明轮汽船多是华洋商人合资置办的。再如，在银行业、保险业、码头堆栈、
房地产业中，华商的附股普遍采取“合办”的形式。1872年成立的华利银行
是合办银行的最初尝试；1890—1891年又相继设立了大东惠通和中华汇理两
家中外合办银行。甚至，在外资多次企图取得开采权而终未能得逞的采矿业
中，也出现了中外“合股”的形式。
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中国古代货币计量单位的由来
据考证，中国最早的货币是贝，即一种海生的贝壳。贝以“朋”为单位。
一朋就是一串，这是最原始的货币单位。后来由于交换的发展，天然海贝来
源不足，人们开始使用仿制的石贝、骨贝。继而用铜来铸造，造的样子也模
仿贝，叫做铜贝。铜贝当然不能再以朋为单位，因为铜是金属货币单位，而
金属货币的度量以重量较为准确，重量的标准是如何确定的呢？人们发现粮
食种子的大小比较统一、均匀，便拿一定数量的谷物种子作为货币重量的计
量标准。 《准南子·天文训》中说：“古之度量轻重……十二粟而当一分，
十二分当一株，十二殊当半两……十六两为一斤”。一铢相当于144粒 （小
米）的重量。在当时的社会条件下，这已经算是相当“精密”了。后来，货
币由金属块发展成为铸币，仍然沿用了以重量为名称的办法，如三铢钱、五
铢钱、半两钱等等。到了唐朝中期以后，开始改称“宝”，直到清末。
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中国商法的由来
在20世纪初，清朝政府为了维护其统治，先后采取一系列的奖励工商实
业的政策。最为显著的有二：一是劝业商会，以“联络商情”；二是制定《商
律》，以确定商人之权力。中国自战国秦汉以来，在长期的封建社会中，历
来是“诸法合体”，不存在任何专门的商法。清政府于1904年1月颁布的《商
律》，是我国第一部正式的商法。 《商律》是由《商人通例》和《公司律》
两部分组成。《商人通例》共9条，其内容是规定了经商的身份及经商权力。
《公司律》共计131条，其内容规定了贸易公司的组织形式、创办的方法以
及经常管理的方法等诸事宜。 《商律》在当时，可以说在一定程度上反映了
民族资产阶级发展工商业的要求。
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百货店的由来
清朝的乾隆皇帝，是个爱私访的人，常以不同装扮到城镇农村私访。有
一次，他打扮成一个庄稼人，来到江南一个小镇私访。街上有卖有买，吵吵
嚷嚷，热闹非常，他信步来到街中心抬头一看，有家店铺，招牌是“万货全”。
乾隆心想，好大的口气，我倒要看个究竟，是不是万货全，于是就进了
铺子。货架上的货是挺全的，摆的看的，穿的戴的，吃的用的都有。乾隆沿
柜台走了两遍，对小伙计说：“我买把粪杈子。”小伙计连忙拿了几把往柜
台上一放说：“老客随意挑选。”乾隆边摇头边说：“我要的是金粪杈子。”
这下小伙计愣了，定了定神才说：“老客等一下！”
小伙转身回到柜房对掌柜的说：前面有位老客要买金粪杈子。掌柜听了
连忙来到前面，定睛一看，这人不像庄稼人，他急忙赔笑说：“这金粪杈小
店确实没有。”乾隆说：“你不是万货全吗？”掌柜的一听明白了，让小伙
计快把招牌摘了，然后低头哈腰地说：“那就请这位老客给起个字号。”乾
隆说：“叫‘百货全’吧！”于是这家“万货全”就改成“百货全”了。
以后，掌柜的听说乾隆皇帝到江南私访，来过这个小镇，这才认定买金
粪杈子是乾隆。他对子孙说：“买卖再大，货再全，只能叫百货全，口气不
能大了！”打那以后，商店只有叫百货店的而无万货店的。
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典当的由来
典当亦称当铺或称质库，是专门收取抵押品以获利润的行业。典当源于
我国南宋寺院的僧库。南宋陆游《老字庵笔记》卷10载：“今僧库辄作质库
取利，谓之长生库，至为鄙恶。余按梁甄彬以束葶于长沙寺库质钱，则此事
由来甚久。庸僧所为，古今一撰，可设法严绝之。”南梁朝甄彬到长沙守质
钱之事见于 《南史·甄彬传》。此外，《南齐书·褚澄传》也有类似记载：
“只渊薨，澄以钱万一千，就招提寺赎太祖所赐渊白貂坐褥。”典当何以和
寺院有关？大概是南朝历代帝王大都信佛，给寺院的赏赐甚高，寺院经济发
达，僧侣地主成为社会最富有的阶层之一。寺院所有的财富除供他们挥霍外，
更用于放债生息。加上寺院建筑规模巨大，往往成为南北商人贸易场所。商
人一时资金周转不灵，将货物抵押给寺院，向寺院借高利贷，久而久之，寺
院“僧库辄作质库取利”，典当由此产生。
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集市的由来
集市贸易在我国有着悠久的历史，到了周代更加发展。《周易》上有“日
中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”的记载；而《左
传》上的“郑商人弦高将市于周”，也是很好的证明。
集市的形式很多，名称也不一。据 《五杂俎说》：岭南之市谓之虚，言
满时少，虚时多