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① 《旧约·创世纪》，第11 章。犹太人在此又望文生义，认为“巴别”即“变乱”之意，则纯属讹传。但
他们把巴比伦城也称为“变乱城”却寄托着对巴比伦灭亡犹太的仇恨。
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释其乡土之思。实际上，它是把两河流域传统的塔庙建筑略加变通造成，以
塔庙的层级作林泉花坛，便会取得空中花园的效果。但这一设计有两大技术
难题却是古代建筑从未遇到的，那就是高层取水和土台密封以防渗漏的问
题，巴比伦建筑家是以唧筒汲水和沥青铅板密封之法解决了这两大难题，在
古代堪称独步。此外，为了突出园林清朗灵巧之美，各层土台内外皆筑成拱
廊，廊上的拱券屋顶叠铺苇蓆，中夹沥青，再覆铅板石条和泥土，廊内还可
布置花坛。最下一层的结构通过考古发掘已了解得比较清楚，它由一组两列
共14间拱顶厅房构成，中有回廊相接，唧筒设备置于西面。整体呈长方形，
长42米，宽30米，按塔庙高宽比例，总高大约也是30米。它虽不如巴别塔
那样高耸，但在王宫庭苑中已是鹤立鸡群，而其设计的精巧和技术的高超更
使它当之无愧地被誉为世界七大奇迹之一。顺便说一下，通常所谓的世界七
大奇迹是希腊化时代的希腊人提出来的，因此东方文明只列了两个，即空中
花园和埃及的大金字塔，其余5个皆属希腊文明，它们是以弗所城的阿尔提
弥斯女神庙、奥林匹亚宙斯神庙的宙斯巨像、小亚的莫索鲁斯王陵、埃及亚
历山大里亚港的灯塔和罗德岛港口的阿波罗神巨像，皆将在本书有关希腊艺
术各章谈及。
新巴比伦王国时期豪华壮丽的王宫和神庙原有丰富的雕像和壁画 （如前
述马尔都克神金像之类），但它们全都无存。发掘出土的艺术文物主要是琉
璃砖制品，从各种迹象看，琉璃砖这时确实达到从前未有的水平，雕刻、绘
画可能都受到它的影响，以琉璃砖作为这时造型艺术的代表也不为过。琉璃
砖构件仍如以前那样是普通烧砖大小，但它们的组合都很自由，可和亚述王
宫的护墙石刻浮雕带那样在墙下部形成连续的装饰带，也可像壁画那样以形
象装饰有框边围绕的壁面，还可随建物的需要铺天盖地般装饰整个墙面，因
地制宜作出各类花纹图案和形象浮雕。因此，琉璃砖组成的形象可大可小，
只需在每块砖的外沿按形象要求刻以相应的凹凸曲折形状涂以彩釉即可，以
数百、数千砖块组成的巨幅图画更有彩釉艳丽，浮雕生动的特色。那类铺满
整个墙面的琉璃砖，可举依丝特城门为代表，这儿以青蓝琉璃砖为底地从墙
基到墙顶完全铺满塔楼和门洞的壁面，甚至墙顶的战垛（女儿墙）也不遗漏。
墙脚、檐边和城门的拱券都施以玫瑰花纹装饰带，黄白红蓝相间，庄重而美
丽，其余墙面全都按等距配置牛和龙的形象，门边3只，塔楼5只，每个神
物造型高约1米，长约1。5米。作为天神象征的牡牛粗壮结实，形象的生动
有类亚述浮雕，色彩的调配则近似壁画。作为马尔都克神的象征的龙却很有
特点，它不像我国的龙那样腾云驾雾，而是一只四脚落地的神兽，鱼首蛇颈、
兽身而带鳞甲，前肢为狮足，后肢为鹰爪，尾巴高翘似鳗，艺术家把这些奇
形怪状的肢体组织在一起，却不失其庄重威严之气，可以说是两河流域自苏
美尔以来善于制造神奇动物传统的最高发展。在仪典大道两旁的墙壁和塔楼
也都有琉璃砖装饰，这儿却按大道通达的特点而在墙面布置连续的装饰带，
刻以狮子的形象 （狮是依丝特女神的坐骑和王权的象征）。琉璃砖在表现狮
子的身躯和头足部位涂以白釉，鬃毛则涂以黄金色釉，加以体态突现得很有
力，这些稳步行进的雄狮形象足可和亚述浮雕中的狮子媲美。在王宫建筑的
某些残迹中，也有类似的狮、龙形象的琉璃砖，作为花边装饰的花草纹样还
描画得更为齐全、美丽。总之，这些琉璃砖艺术品在古代世界可谓独一无二。
琉璃砖技艺后来由新巴比伦传给波斯，波斯又传到中亚各地，最后达于我国，
从某种意义上说，只有我国的琉璃砖在华丽威严兼备方面可和遥远的巴比伦
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原型相比，例如我国大同的九龙壁 （作于明代）和北京故宫、北海的九龙壁
（作于清代）都是世界艺术宝库中可与新巴比伦之作齐名的琉璃砖工艺精
品。
3．波斯帝国的艺术
波斯人和米底人同属印欧语系，在血缘和语言上都很相近。米底成为西
亚强国不久，便被国内的波斯人的王朝取代，波斯不仅完全继承米底的版图，
还进一步攻占小亚、叙利亚等地，兵不血刃地进入巴比伦城，又南取埃及，
东进中亚直至印度，建立了比亚述帝国还辽阔的波斯帝国（公元前558—331
年）。在波斯治下，西亚、中亚和埃及的文化、艺术交流有所加强；影响所
及，西可达希腊，东可达印度。因此波斯帝国的艺术在古代世界有其重要地
位，在时间上是承先 （巴比伦与两河流域）启后（安息与萨珊），在空间上
是更为扩展的东（印度乃至中国）西（地中海世界）联络，充分显示了波斯
在历史舞台上的独特意义。
波斯帝国的建筑继承了亚述、巴比伦的传统，以王宫建筑为主，同时充
分发挥波斯高原山区多石的特点，并参考埃及、小亚、希腊建筑皆以石构为
主之例，大量使用石材，特别是广泛运用石柱，使历来以两河流域传统为核
心的西亚建筑增添异彩（两河传统极少使用石柱）。波斯建立帝国后，选巴
比伦、苏撒、厄克巴丹和波斯波利斯4城为国都，但新建王宫的措置各不相
同。巴比伦城在新巴比伦王国之时已建设得异常完美，波斯入主时又是采取
和平解决方式，全城丝毫无损，波斯便充分利用原有王宫，基本未作增修改
动；苏撒是埃兰故都，厄克巴丹则是米底故都，此两城较之巴比伦自然差得
很远，波斯在两地都新建一些王宫、官署，但规模都不甚突出，显然认识到
尚无条件使这两个古城赶上巴比伦，因而未作太大努力；剩下的便是波斯波
利斯这个在波斯人家乡兴起的都城，它是随波斯帝国的出现而“平地起高楼”
①
般一跃而居天下名都大邑之首 ，帝国对它的建设最不遗余力，历代国王在此
都大兴土木，必欲这个“波斯城”（这是波斯波利斯一词的原义）以崭新面
貌和巴比伦一争高下。因此，完全可以说波斯波利斯的王宫代表了波斯建筑
的精华。
波斯波利斯位于今伊朗设拉子城东北约42公里，庞大的王宫是这个都城
的主要部份，它由大流士一世（公元前522—前486年）和薛西斯 （公元前
486—前465年）两位国王建成其核心宫室殿堂，这两位也就是发动了入侵希
腊的希波战争的国王，他们在位时波斯国势最盛 （薛西斯亲征希腊之役虽以
失败告终，但从帝国角度看这只是一次边境冲突，尚无损于大局）。此地位
居石山之坡，王宫奠基其上的高台便全靠开山凿石建成，显示了非同一般的
气魄，也把波斯建筑擅长石工的特色表现得淋漓尽致。这个石头台基高16—
12米，长宽皆达500×300米，台基前面有宏伟宽阔畅通车马的梯道斜坡，
壁面刻以浮雕。高台基之设，显然是继承了亚述王宫的传统，然而，由于这
儿具体的地势和波斯人长期游牧生活以帐幕立营盘的习惯，王宫的总体布局
又和亚述、巴比伦之规整大不相同。这儿的地势是东有石山峭壁，因此台基
是由东向西展开，王宫台基的前面便是西面，但入口大梯道却不在西面正中，
① 或说波斯波利斯为王都，巴比伦为冬都，苏撒为春都，厄克巴丹为夏都。
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而是靠近北端，大梯道宽达4。2米，以百级台阶平缓地上达15米高的平台，
因此车马皆可畅通。但由于王宫入口设在西北角，进入宫内主要殿堂的大道
便呈曲尺形，即由西往东再折而向南，主要殿堂皆在入口广场的东南面，这
种布局就有点草原营帐的味道。为仿效亚述、巴比伦皆有宏伟宫门之例，薛
西斯在梯道入口不远特建一座“四方之门”，高达18米，比亚述、巴比伦的
宫门高大一、两倍，在此方形拱顶门厅的东西南北四面各开大门，故有“四
方之门”的美称。由于门洞过于高大，门边必有的守护神兽就不可能用整块
石料刻成，而是以浅浮雕在大门墙面刻出，虽有损于一气呵成的壮实，却更
见精美。由门厅广场往南，大道两边首先是两座接见大厅，靠西一座为大流
士所建，称大会厅，靠东一座为薛西斯所建，称百柱厅，它们构成类似亚述
王宫体制的外廷，两厅在整个高台上亦处中央位置。再往南，就是妃嫔寝宫
和宝库组成的内廷，其中大流士的寝宫直接位于大会厅之南，薛西斯或日后
诸王之宫则在东南和西南，东南角还有由100间库房组成的宝库，过道院落
曲折回旋类似迷宫。贮藏室面积总计达8400平方米，收藏着帝国历代搜刮的
金银珠宝，据说日后亚历山大攻掠此宫时所获金银即达120000塔兰特，是古
代世界一处庋藏的最大财富。
大流士的大会厅和薛西斯的百柱厅都属波斯建筑中称为“阿帕丹纳”形
式的厅堂，它们可能源于古代接见宾客的帐幕，后发展为木柱木顶的大厅，
最后木柱变为石柱，木顶则依然保留，但规模发展到空前的宏大。大流士的
大会厅呈正方形，边长约83米，中央是一座每边长约59米的大殿，殿堂和
门厅共用72根石柱支撑，每根石柱高达21米，位居古代最高石柱之列，至
今犹有13根石柱傲然峙立于遗址废墟之上。薛西斯的百柱厅则遵循大流士之
制而略加变通，不设边墙门厅，直接以方形大殿迎接宾客，每边长68。9米，
共立石柱百根，故得百柱厅之名。据推测，这些大厅上盖木构可能有五彩琉
璃装饰，石柱间则可能悬挂毛毡以作帷帐，外表必然非常华丽。这里广泛运
用石柱既是源于阿帕丹纳的古制，也是接受了埃及、希腊的影响，例如柱身
的凹槽和圆条纹、柱头的涡卷纹来自希腊的爱奥尼亚柱式，柱头上部的双牛
或双狮夹峙横梁的雕饰以及纸草花纹、棕榈纹之类则来自埃及。据说，建造
这些宫殿时，波斯国王请来天下四方良工巧匠，其中就有来自埃及和希腊的
高手。证之出土遗物，可知此言之不虚，这也反映了波斯文化和艺术融汇外
来因素的特色。组成内廷的各座寝宫和宝库的仓房，基本制式奠定于西河流
域固有传统，如庭院式的布局和砖墙平顶房舍之类，但门窗楣构和石雕则取
埃及式样、室内装修和摆设也甚多外来之物。
波斯雕刻艺术的主要代表也集中于波斯波利斯王宫。这儿沿袭亚述旧
制，墙面饰以护壁浮雕，但以用于外墙特别是梯道门口等处为多。最精美的
浮雕作于大流士的大会厅各梯道和墙基上面，题材以表现国王仪仗、侍从行
列、万邦进贡之图为主，不像亚述浮雕那样无所不包，并带有较浓厚的图案
风格。但是，在具体的人物、景物的刻画上，仍然极其认真、细致，写实之
余又不失典雅庄重的气质，在这方面，也可能较多地受赐于埃及和希腊的艺
术。特别是公元前6世纪末5世纪初的希腊古朴艺术成熟期那种写实已有一
定基础却又恪守一定程式的风格与波斯王宫浮雕的精致有其共通之处，这大
概也是那些来波斯工作的希腊爱奥尼亚匠师的功劳。像通常的宫廷艺术那
样，这些浮雕刻画国王、廷臣、卫士之流难免呆板重复，但描写各地部族贡
献方物之景却生动有趣，他们或牵其土产的牛羊，或献来宫廷喜爱的骏马、
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骆驼，衣冠各异，神态逼真，是可以和亚述浮雕媲美的珍品。在其他殿堂和
宝库上的浮雕也