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度力阻‘下三滥’全面出动追杀你——因为凭他们之力，根本就杀了你，只是枉送性命而已。你没察觉吗？何家派出来杀你的人，或死、或伤在你剑下的，全都是我的敌人。”
战僧惨痛的道：“你为什么要这样做？”
何平冷冷冷冷冷冷的道：“我是个做大事的人，做大事的人就一定得要做别人不做、不能做、不敢做、不会做、做不来的事。你是‘下三滥’的叛徒，不杀你，何以立威？何以服众？别外，你武功稍胜于我，留你在江湖横行，怎能可料有一天不也横到我头上来？那时杀你，却已迟了！何必有我要我杀你，我完成任命，先时又已格杀梁八公，两功并立，必升厅主；此外，你死了，林晚笑除了嫁给我，也没有别的选择了。所以，杀了你，一了百了，天下太平。”
随着流溅的血，战僧脸色惨白如刀，他大口大口的喘着气，“看来，林姑娘实在不该嫁给你这种人的！”
何平淡然道：“这种事，你已管不了了。”
战僧痛苦的道：“我本来一向都不该管你的事。”
何平淡淡的道：“咱们是两上人：你是你，我是我。你不幸，我幸运。你怀才不遇，我怀才必遇。所以，是我杀你，不是你杀我。你管我事，是你自己多事。”
战僧痛苦的捂胸：“你说的对，我这一辈子都识错了人，管错了事。”
何平淡淡淡淡的说，“我杀你的事，功是立了，但不会亲手结束你的。你听，‘煮鹤亭’和‘焚琴楼’的人已来到庙外重重的包围了，他们才是来杀你的。我只重创了你，人是他们杀的，这样一来，江湖上的朋友就知道我情至义尽，已放你一条生路，所以你死是你的事，与我无关了。”
战僧痛苦的闭上了双目，再也不说话了。
何平仍用他那淡淡淡淡淡淡的语音，温和的说：“再见了，老友。我是个宁负足下，不负本门的人。”说罢，用他那双秀气如女子的手，轻轻的拍了拍。
于是，外面的人就如狼似虎、喊杀震天的攻了进来。
何平却在此时用一方洁净的绢布，抹揩着那沾了血的惯画梅花的手，一面飘然洒意的行了出去，一如行云流水。
林晚笑亲眼看见：不甘就戮的战僧，仍然负伤苦战，他杀伤了一批又一批狠命攻袭的人，杀红了眼、杀红了血、也杀红了全身、更杀红了庙。
但他负伤太重，终于不支，最后反扑震退众人之后，他掠上神殿，以断刀斫下自己的头颅。
由始到终，从围杀战僧到打扫庙里战场，谁都没有发现铜钟里有人。
——有此功力发觉这一点的两人：战僧已死，何平得手后亦扬长而去。
等到“下三滥”的人捧着战僧的尸首扬长而去之后，惊魂初定的梁允擒才敢扯起绞索，掀开罩钟，解开了林晚笑的穴道，溜了出来。
“我我们该怎么办哪？”
目睹这惊心惨剧的梁允擒，说话成了结结巴巴。
林晚笑两颊像映着火样的红，映着她肌肤的雪意，令人有一种愁火恨焰的感觉。
——从这件事伊始，她目睹一切、听到一切，就像闯进了一个蜜蜂世界，耳畔眼前，尽是嗡嗡作响。
“我有一个要求。”
林晚笑呵气若兰的说。
梁允擒心头不禁砰砰跳。
“今天你看到的事，你发誓不要说出去——说出去了，对你对我都没好处，只会遭人灭口。”
“是是”梁允擒大为恍悟。
然后他便看到这女子坚决、坚丽、坚清的姗姗下跪，向殿前神像祈拜。
——她大概是感谢神明恩典；幸好那一干杀手没发现他们两人吗？
——其实该感激我点了她穴道才对。
想到刚才惊心动魂的一幕，梁允擒也慌忙跪了下去，拜谢菩萨保佑之恩。
他当然不知道林晚笑在祈拜些什么。
林晚笑用一种只有自己才听到的语音祈求：神明菩萨、皇天在上，给我力量，给我智慧，我要光复不愁门，不，更重要的，是给我权力，给我助力，我要杀了何平，为战僧报仇
她已下了决心为他报仇。
这虽然看来跟她无关，但战僧救过她三次，他是不该死的。那一幕既教她亲眼瞧着了，她便不会放过用如此虚伪卑鄙手段杀害他的人——不管杀人者是谁！
她已恨到骨髓里去。
——而且只觉得累。
一种老女人才有的累。
不过，当她祈拜完了之后，再站起来的时候，又变得容光焕发，风流胜昔，含笑带媚、不可方物，像个新出炉的女子。
她问梁允擒：“你们‘太平门’里，谁最有权？”
她这样问的时候，目光流转，带着极精致柔美的笑容；但她心中只有一个坚决的信念：纵耗上一生，也要为这件事抱不平、杀何平、为战僧报仇！
——（全文完）——
完稿于一九九零年三月十日
《中国时报》人间副刊发表诗《刀请你不要屠》
傲慢与偏剑
不敢为天下先他们都认为这个人很可笑。然也。他到四十岁那年，还没有结婚，于是竟然手里撑着根白布招旗，背着他那把偏偏斜斜的剑，在京城里到处叫卖：“谁有美丽的老婆，我跟他换”——换什么？自然是换他的剑。——结果有没有换成？当然没有。他不舍得他那把形状古怪的剑；他也不认为能有几个女子称得上是他心目中的美丽的老婆。老实说，也没有谁要跟他换。要他那把连剑锋都是偏斜的剑来干啥？
而我也自从知道他这件“特立独行”的事之后，几乎完全同意了大家对他：“怪人”这评语的看法。
——“怪人”是无可置疑的了，问题是：他算不算得上是个好人？在江湖上能不能算是个侠者？
一般的江湖人士对他印象是很模糊、飘忽，甚至可以说：“不佳”二字，而一般的武林记事里对他的记述就更为少见了。
不过，由于我讯息来自各种和多种管道，于是，根据资料所得，此人的所作所为，可以说是十分丰富多姿、胆大得接近妄为，但其狂妄处又从未背离侠道之义。
这可真有点怪。
要是别人，只要做了他一成的功德，早已成为一代大侠了；要是他人，只要有他两成的聪敏，早已成为朝廷红人了；要是别的人，只要有他三成的本领，只怕当不成武林盟主也挑得起一门一派的宗主——可他就不然！孤魂野鬼的，崇拜他的门人也给目为幼稚狂徒，而他自己也早像疯了一半！
这不妙！
这人姓敖，名曼余，听说他手上的剑，从锷至锋都是偏斜的；而他的剑招，也无一招是走正路的。
他一向剑走偏锋：所以人称之为“偏剑”。
但收集的有关他的资料中，我有一个疑问：
——他的剑是偏的，可是他的心呢？
根据我的消息，吏部尚书沙朗诗在果州路上“大山脚”那儿出了事，遇上了“暴力盟”的“六欲神魔”：吴辣、梁惊、孙咸、陈酸、何惧、余爱。据说，因敖曼余及时拔剑相助之故，才能杀退这果州路上的六大黑道高手、六名名动天下的魔头。
我因此事去访沙大人。
沙大人一哂。
“他？算不上什么？他想升官发财，只好出手，没有他，我也一样收拾得了那六只禽兽！”
我问当时在场沙大人的部下，他们都如是说：
“当然是沙大人的一力之功，姓敖的只不过是来捡便宜的。”
有一叫阮另一的军士，因说话不慎开罪了何华田，而给赶出了沙氏门下，当时也在果州之役，我去问了他，他开始不说什么，久了，我也送了款子，他才说：
“什么沙大人！动手没两招，他已趴下来喊救命。幸有敖某出手，不然，我们没有一个能活回京师来。”
我有点纳闷，所以问：“怎么敖曼余救了沙大人，沙朗诗对他好像还很鄙薄的样子？”
阮另一怔了怔，开始并不想说什么，看我一再追问和旁敲侧击下，他只好产了一句：
“敖曼余不识好歹嘛。”
“怎么说？”
“沙大人要扶掖他当官，他不要，还说什么：‘朝迁中党朋倾轧，边疆敌寇恣肆，人争权、士争宠，天下乱成一片，这时候，我不敢为天下先’。沙大人登时气炸了肺。”
我还要追问，阮军士已苦笑说：“我也是多言了，看来，跟姓敖的一样，言多必失，吃不完兜着走。”
我不知该信谁的话是好。
又几日，闻说阮另一在市肆犯了事，给逮了起来，收在监里，翌日，竟自杀身亡。
我在后几个月的机缘巧合里，曾碰上了“六欲神魔”中的两人，问起果州之役，他们反应都不一样：
孙咸：“我服了！他的剑法没有一剑我见过的、听过的、能接得下的！他奶奶的，遇上他只能认栽！”
余爱：“我操他妹子！没有姓敖的从中作梗，那贪官早已七截喂狗八截喂鹰去了！天杀的！我跟他这呆子没完没了！”
我终于有点明白了。不敢落于人后
但不久我反给搞迷糊了。
因为他竟当起官来了。
我至少听说过不下十次他拒绝投靠朝廷、不肯当官、不愿征军的事，但这次当官，却是他自己抢着要当的。
当时黄河泛滥，吞噬四省十八县，南方百姓，发动赈灾募捐，得银六百万两，分三批押送，敖曼余为了争得总指挥的位置，不惜单剑奋身，比武十七阵，连伤十一人败四人杀二人，终于当成了押运灾银的总统领。
——他不是不要当官的吗？
不管如何，他在这一次已作了一次他个人能力的大展示，当时跟他比武抢官当的高手都是货真价实童叟无欺的败、伤、死在他那瘦骨伶仃的剑下。
不过，到头来，这趟镖银还是出了事：使得本来就没人缘的他，在江湖上更加声名狼藉。
镖银给劫了。奇怪的是，敖曼余在三百四十余里的押送途中，遭遇三次劫镖，但都能顺利打退杀败强梁贼寇，但得到了点收派集赈灾银两的叶乡之际，当着视察灾情钦差大臣面前一打开箱子，里边空空如也。赈灾大臣何华田立即下令收押敖曼余，敖曼余拒捕，谁也拿他不住，终于让他逸逃而去。
事后，我问这一路上一道押银的两名副指挥，他们都是江湖上享有盛名的人物，同时也是孙公公的心腹大将——那一趟都只屈居辅佐之职，难免“犹有余悻”。
他们是“一柱擎天”马宾和“中流砥柱”列宾。
列宾的说法是：“敖曼余太傲慢了。此人不能共事，刚愎自用。”
马宾的看法亦然：“姓敖的小子自作自受，失镖的事，全是他一人失职，连累灾民，罪不容诛。”
由于这件事牵连无辜灾民百万，我对敖氏的自命不凡、骄忽误事，也很不能原谅；可是，问题是：镖银是怎么失的呢？
列宾冷瞄着我，反问：“你哪里来的？谁派你来的？”
马宾逼了近来，冷冷地道：“你要干什么？想干什么？”
我连忙表明身份，几乎连诸葛先生的手谕和神侯府的密谕都一一出示，这才免了难。
这使我感到马宾和列宾二人态度反常，所以引起我的疑心，四处寻访，希望能找出敖曼余好好问问。
可我一直没把他给找着，不过有关他的资料我却愈却集愈多：
他原来是“正剑门”掌门人霍桑的入室弟子。霍桑本来很赏识他，但他却另创了一套“偏激奇剑”，在一次同门大比试中，他创败三十五人，剑剑走偏锋，招招另辟险径，式式自成一派。“正剑门”原是当时十大剑派中最强、最盛也最古老的一派，但这一年选拔最优秀弟子去晋升位“武学功术院”院士的门内比剑中，竟由一个不用本门正宗剑法的弟子胜出，霍长老自是大恐，霍桑一怒之下，将敖曼余逐出门墙，声言：“从今而后，一刀两断，不许见邪派剑术，道消魔长；不忍见正道剑法，毁于邪魔！”
敖曼余本就是孤儿，他也无所谓（究竟有没有因而伤心沮丧，坦白说，我也不知，我只是猜虑的：人说敖曼余一向目中无人，我行我素，我却认为目无余子多是因为别人先没看得起他，他才会索性看不见人，而我行我素泰半是由于他人不能认同而施的一种迫于无奈的态度。），依然仗剑（他的“偏剑”）行天下。之后就是这样子：赏识他的人，官方如他，他不理，说是这时局里宁可当通缉犯也不当欺民官。官家的人都火了他。
武林中的人，也有看得起他的，想得到他的加盟，他也一样相应处理，说“独来独往，自由自在，不想任人差遣”，要有人欺他人孤势单，他一定反击，别