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“人生；确实有命运一说。命运命运；七命三运；七分天注定；三分靠努力；也就是说；人一生下来；人生就有七分是命里注定无法更改的；但还留出了三分人生；在后天可以掌握在自己手中。”
第九章 知识改变命运
施得夹起一个饺子；一口放在嘴中；“就如这个饺子一样；我们决定不了饺子的大小和形状；还有味道；但我们可以决定在吃饺子的时候是多放醋；还是多放酱油；或者是多放芥末。还可以决定是一口吃一个饺子；还是分几口吃
“呵呵”曹永国被施得的比喻逗乐了；笑道；“照你这么说；我们只能选择是什么样的吃法；却没有选择吃什么的权利？七分命三分运；命里注定无法更改的部分的太多了；人生的奋斗；岂不是没有了意义？”
“七分命三分运；也不是一成不变的比例；通过后天的努力；也可以变成六分命四分运；甚至是五分命五分运；总之；掌握在自己手中的运越多；相应的；注定无法改变的命就越少；人就越可以得到自己想要的成功。”施得徐徐推进；既不急于求成；又不失之于故弄玄虚。
“谁不想牢牢掌握自己的命运呢？可惜的是；命运太神秘太不可捉摸了；我活了这么一大把年纪；还是看不透命运。小施；你说；是不是可以从一个人的面相上；看到一个人一生的命运悲欢？”曹永国终于问到了他最关心的部分
“面相学在古代叫相面术；在现代叫人生命理学；人的面相；确实和一个的命运息息相关。举一个最简单的例子；女人如果长得漂亮了；喜欢她的人追求她的人就会多。相反；长得丑的；就不好嫁出去；这就是面相学在日常生活中最广泛的应用。”饺子的味道还不错；施得在曹永国面前；也不客气；一边说；一边吃得津津有味；“从面相上也确实可以推断出一个人命运；但并不准确；也容易以偏概全；还有一点；从面相上推断一个人过去的命运；比较准确；但推断一个人未来的命运；就容易失之偏颇了。”
“哦？”曹永国差不多吃饱了；放下筷子；不解地问道；“为什么只能准确地推断过去的命运而不是未来的命运呢？”
过去的事情已经过去了；再纠结也是无用；不管是官场中人还是商场中人；都对未来更感兴趣。是呀；谁不想当更大的官赚更多的钱；拥有更显赫的社会地位和更无与伦比的影响力呢？哪怕过去混得很惨；但又有什么关系；过去的都已经过去了。只要以后强大了；英雄莫问出处。
“虽说英雄莫问出处；但富贵当思缘由”施得自然可以猜到曹永国的不解；就耐心地解释说道；“正是因为命运并不是一成不变；在定数之中又有变数；所以过去的命运已经确定了；会忠实地纪录在面相之上；才可以通过面相看得清楚看得准确。而未来的命运还没有确定；有可能会因为一念善心或是一念恶心；而发生不可预料的大变；所以；很难通过面相准确地推断出一个人的未来命运。所有人的贫贱和富贵；都有缘由。”
等于是说；施得的话；又落到了命运可以改变可以掌控的命题之上了。
曹永国明白了几分；有意考施得一考：“小施；你先帮我看看我以前的命运”
施得就知道曹永国在得知他和夏想是好朋友之后；就会对他不太那么客气了；肯定会有所要求；他就呵呵一笑：“就当是一个乐子；说错了；曹伯伯可别骂我。”
“自从认识了夏想之后；我就深信了一句话——后生可畏。”曹永国呵呵一笑；“所以；我很少批评年轻人了。”
“曹伯伯早年事事顺利；出身应该是平民；凭借自己的努力；一步步走向了领导岗位；从科级到处级再到副厅；平步青云；一帆风顺。”曹永国的格局在施得眼中；还算清晰；虽然不是历历在目如对明镜；但比起看夏游时的雾里观花和看齐全时的如隔了一堵墙相比；就明亮多了；“但到了副厅级的时候；似乎就不太顺了。”
施得的话；顿时让曹永国倒吸了一口凉气；虽然之前施得说过；一个人的过去会忠实地纪录在面相之上；他听了之后也没有太大的触动；但真的具体到自己身上；见自己过去的经历被施得说得丝毫不差；他还是难以掩饰内心的震惊和不安；神奇；太神奇了；不可思议；太不可思议了。
如果一个人过去的所作所为；真的一丝不差地记录在面相之上；岂不是说；在每一个如施得一样的高人面前；所有人过去的所作所为；不管是好事还是坏事；都没有任何秘密可言了？如果一个坏人；过去犯下了如山的恶业；却一直假装正人君子；那么他在施得面前；就如没穿衣服一样；任何的隐私和试图掩盖的丑恶；都会被施得的一双神奇之眼看得一清二楚。
“在副厅级上；曹伯伯虽然是一把手；但好像权限一直不大；而且在副厅级上一呆就是很多年；中间；应该还又出过什么波折；虽然级别没变；但权限更小了”施得含蓄一说；他见曹永国脸上的惊愕之色越来越浓；就知道他又说对了；“不过；曹伯伯时来运转了；差不多是在一年多前；因为外力的推动；仕途之路；突然变得宽阔了”
一年多前；正是曹永国初识夏想之时；也正是夏想进入了曹永国的生活之中；曹永国才逐渐摆脱了被动的局面；从而一改以前的霉运；走向了一帆风顺的康庄大道。见施得对他过去的命运说得一丝不差；他对施得由好奇转变为了敬畏；举起手中的茶杯：“来；小施；以茶代酒；我敬你一杯。”
施得可不敢托大让曹永国敬他；不提曹永国副市长的身份；就是曹永国身为夏想岳父的长辈身份；他也得对曹永国恭敬加尊重；忙举起茶杯还礼：“不敢；不敢；还是我敬曹伯伯吧。”
曹永国和施得碰了杯；又说：“我听说过一句话；一命、二运、三风水、四积阴德、五读书；以递进的关系来看；应该是运气大过命；而风水又大过运；阴德又大过风水；读书大过阴德；小施；你怎么看？是不是可以说；通过后天布置风水、积阴德和读书；就可以改命？”
“这样的说法；有一定的科学性。”施得微微一笑；“有一个笑话；不知道曹伯伯听过没有？说是有一个年轻人对生活充满了迷茫；在大街上正好遇到一个相面先生；就想算算命。相面先生看了看他的面相；就掐指一算说道；年轻人；你从小学到大学；一帆风顺；大学毕业后；找到了一份好工作；然后娶了一个好媳妇；又生了一个可爱的儿子；你现在很幸福呀。”
曹永国笑着点点头；示意施得说下去。
“年轻人听了；一脸愤怒地说道；胡说八道；我现在失业了；还没有女朋友；哪里来的好媳妇和可爱的儿子？相面先生不慌不忙地又掐指算了算；问道；肯定是哪里出了差错；对了；你大学毕业了吗？年轻人更加愤愤不平地说道；什么大学毕业；我都博士了。相面先生才恍然大悟地说道；这就对了；因为你大学毕业没有走向社会；所以本该属于你的好工作好媳妇好儿子就都没有了
“为什么？”曹永国也愣住了。
“是呀；年轻人也不解地问相面先生；为什么呀？相面先生轻描淡写地说道；为什么？因为知识改变命运。”
“哈哈”曹永国哈哈大笑；听了半天；原来施得的落脚点是在知识改变命运上面；他被施得的幽默风趣逗得开怀大笑；就越来越发现施得和夏想的共同点真的很多；但施得又和夏想有所不同的是；夏想更随性更开朗；而施得更沉稳更深不可测。
“改变命运的方法有很多；并不是一定要依赖风水；实际上；改变命运的方法中；最直接有效的不是风水也不是读书；而是广积阴德。”施得知道话题最终还会落到怎么改变命运之上；曹永国的命运；多有起伏；又在山穷水尽之时突然柳暗花明成了副市长；他对命运的不确定性；更是比一般人的体会要深刻得多；所以；他比谁都更渴望扼住命运的喉咙。
扼住命运的喉咙是一句很霸气很有气势的话；但施得并不赞同这一说法；许多事情；和光同尘远比战胜或打败对手要好上许多。和则两利；斗则俱伤；就和顺天改命远比逆天改命更顺应天道一样；顺天者昌；逆天者亡；是永恒不变的真理。
与其说是扼住命运的喉咙；还是说牵住命运的巨手；让命运的走向掌握在自己手中更为贴切；也更符合真理。
“广积阴德；怎么个积法？”曹永国现在不敢说对施得言听计从；他对施得也再也没有了一丝轻视之心；相反；他还十分认可施得的本事；有敬畏之意。主要也是他和别人不同；他有过借助夏想之力翻身的经历；深知有时一个无根无底的年轻人如果运势来了；会做出不可想象的奇迹。
第十章 先入为主
“阴德；简单地说；就是做好事不让人知道；具体到具体事情上；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急；勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾；使人不致滑倒；也是阴德；乃至于给人喜悦的面容；令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心；让领导者安心、同事们欢心；都是积阴德。”施得见曹永国认真聆听；心想他和曹永国也算有缘；既然遇到了；能让曹永国多积阴德；既对曹永国本人来说是莫大的好事；对石门来说；有一个公正廉明的父母官；也是石门百姓之福。
当然；施得有如此发心；他也是功德元量；只要曹永国真在他的劝说下；广积阴德；利国利民；他也会相应地收获许多福分。
“当官的；如果处处为百姓着想；不是为了一己之私；而且不大肆宣扬自己为百姓所做的实事好事；就是积阴德了；小施；我的理解对不对？”曹永国若有所思地想了想；问了出口。
“对；曹伯伯说得很对。”施得心中大慰；见曹永国听了进去他的话；如果他能以一言之力让曹永国成为一个为民请命的好官；善莫大焉；“广积阴德；不但可以改变自己的命运；还可以遗福子孙。北宋《司马温公家训》说；积金以遗子孙；子孙未必守；积书以遗子孙；子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间；为子孙长久之计古代传承下来连绵几十代不断的家族；都是祖上积了阴德的原因。比如孔子、比如范仲淹。”
孔子一支传承到了现在；已经有第79代嫡长孙了；而范仲淹家族兴盛了八百年而不衰；都是由于孔子和范仲淹广积阴德的缘故。
其实；日常生活中；有许多小事都可以随时广积阴德；比如不要杀害或虐待动物；不要随便砍伐树木；不要放火焚烧山林或草地；经常吃素；实在做不到吃素；也要吃“三净肉”；三净肉是指物被杀时你没有听到它的叫声；也没有看见它的死亡；同时不是别人专为你所杀。
“听你一番话；胜读十年书呀；小施；能够认识你；是我的福气。”曹永国再次举起茶杯向施得致意；“善有善报恶有恶报；确实是谁也逃避不了的法则；我听到过两个故事；一个故事是说；清朝崇明有位叫黄永爵的人；有位相士曾替他算命；说他只能活到六十岁。后来南洋有一条船遇到了大风；船翻了；黄永爵就急忙地拿出十两黄金；雇渔船前往搭救；总共救活十三条人命。后来又遇到那位相士；相士看到黄永爵；非常惊讶地说；黄先生；你满脸的阴骘纹；一定是积了大德；做了大好事；你不但会有儿子；而且你的儿子还会考上功名；你也会活到高寿啊后来黄永爵果然生了一个儿子；叫黄振凤；考中了康熙己末年会试的榜首；黄永爵也活到九十几岁；而且得到了善终。”
“还有一个故事是说；有两个人在河边以渡人为生；其中一个人姓刘；嫉妒另一个姓马的人生意好；一天夜里；他偷偷破坏了姓马的船桨；到天亮的时候；他怕被人发现；急忙划船离开。结果船到河中；突然漏水了；掉进了水里。姓马的发现了他；想去救他；结果船桨坏了；无法划船过去；只好眼睁睁着看姓刘的淹死在了河中”
如果为官者都知道行善得善为恶得恶的道理；信因果敬天地；如果经商者都深信阴德才可以庇护子孙；而不是遗产；那么为官者一心为民；经商者回报社会；社会风气和道德水准；不用天天灌输各种思想和主义；自然就会上升。
见曹永国比夏游和齐全对行善得善以及积阴德可以改命了解得更多；施得心中就更加确信他没有看错人；和夏游、齐全相比；曹永国的面相之中；更多了敦厚和纯朴；也就是说；曹永国此人；会比夏游和齐全更好打交道；因为曹永国天性之中；朴实和善良的一面更多。
倒不是说夏游和齐全不如曹永国善良；而是夏游和齐全在官场之中；比曹永国更有戒心；当然；也和夏游和齐全一直在省委为官有关。在省委为官；事事小心谨慎；比和在省局为官；还是大有不同。
还有一点；夏游和齐全的位置一直比曹永国高了不少；自然而然；身上的官僚之气也多了许多。�