按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
此檬欠缏砼２幌嗉安豢赡苁且谎摹５俏颐峭耆梢圆焕斫馑睦砺郏霉淳涂梢允褂谩Ｄ敲凑庋焕次颐窃谙执缁嶂校扛鋈舜υ谝桓鑫恢茫阍诖邮乱桓鲂幸担桓鲎ㄒ担嗷ブ涔蚕砀髯缘某晒Ｄ敲凑苎遣皇且部梢哉庋觯坑幸恍┤耍叛芯渴澜绻邸⑷松酆头椒邸Ｎ颐谴蠹夷霉捶窒聿豢赡艿摹Ｎ颐窍胍幌耄野颜苎绻醋魇枪阋宓娜松苎В蛘吣憔褪撬嫡苎鞘澜绻鄣幕埃枰氖撬伎迹枰氖亲跃酰枰氖悄阕约毫榛暝诔 ２⒉皇悄霉淳陀茫惚匦胱约喝ニ伎肌Ｋ晕腋芯酰颐茄д苎В⒉挥Ω弥皇亲也抛龅囊幌罟ぷ鳎颐遣荒芩稻褪侨靡恍┳胰ス刈⑹澜绻鄣奈侍猓盟侨ス刈⑷松囊庖搴图壑档奈侍猓颐谴蠹叶疾还匦牧恕Ｈ缓笏翘岢隼吹囊恍┤松邸⒓壑倒畚颐悄霉淳陀茫颐窍胍幌肴松纷苁俏颐亲约喝プ叩模潜暇故俏颐亲约旱娜松皇潜鹑说娜松Ｋ源诱飧鲆庖迳侠唇玻苎вΩ檬敲扛鋈硕加Ω盟伎嫉奈侍狻Ｕ苎вΩ妹扛鋈硕既プ魑桓霭玫奈侍狻！�
实际上大家要想一想哲学问题和我们日常生活是密切相关的，并不是和我们生活离得非常远。举一个例子，就我现在在演讲的这张桌子，其实从这张桌子可以问出许多哲学问题。你比如说桌子究竟从哪儿来的？它是由什么材料做的？为什么叫做桌子不叫做椅子，使桌子叫做桌子的是桌子的材料呢？还是桌子的概念？如果说使桌子，我们知道构成桌子可以有铁的、塑料的、木头的、石头的各种材料，那么它一定是符合桌子的概念我们才叫它做桌子，但是桌子可以是生灭变化的，相对的存在，桌子的概念我们说是不变的，但是假如桌子都毁灭了，桌子的概念在哪儿？假如你说桌子是由桌子的概念来确定的，它以什么形式存在在桌子里面？再有我们对这张桌子可以形成我们关于桌子的知识，我们怎么来确定我们关于桌子的知识和桌子就是符合一致的？我们怎么来去对比我们关于桌子的知识和这张桌子本身？这些问题都是哲学里边，里边有些问题是到现在为止还没有解决的问题。所以你看起来简单不简单，它就是我们面前一张桌子，所以你看起来哲学问题离我们日常生活很远，其实它离我们很近。只是由于哲学家们思考方式上的。
那么哲学也走过它的弯路，使哲学越来越远离社会生活。你比如说我们有时候这样来讲，我们说哲学家他所理解的世界和我们日常人所理解的世界正好是颠倒的。我们在日常生活中，周围的这一切我们认为是实实在在的，但是哲学家就会告诉你，你周围这些东西都是假象，真实的存在是它的背后那个普遍一般的本质，它和我们日常人理解的世界都不一样的，这是古典哲学的一种思路。那么像西方哲学沿着这个思路试图通过一层一层抽象去把握这个世界。这条路最终被判定走不通的时候，哲学家又向下走就像我们刚才提到的关于桌子和桌子的知识，这是在认识论有了主体、客体分别之后才会产生的问题，那么我们要追问问题可以向下回溯，回溯到还没有形成主体、客体区别之前，我们和桌子打交道。实际上想跟大家讲的就是哲学固然有它深刻、晦涩难懂的地方，但是哲学实际上和我们日常生活是密切相关的，大到人生的价值和理想，小到我们日常生活的具体的事务都可以和哲学有关，但这种关系不是我们说是一种知识的关系或者直接的关系，我们也不应该把哲学，好像是一切东西都可以纳入到哲学之中去了，哲学有哲学关注的对象。
那么，最后我想一方面我们感谢大家和我一起来讨论智慧的痛苦，实际上我们也在经受一个智慧痛苦的洗礼。另外一方面呢，我们也希望大家通过我的演讲，大家能够对哲学产生爱好，那我觉得就感到非常地荣幸，好，谢谢大家！