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耶稣-第20章

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    耶稣等大家坐下以后,就脱下外袍,拿手巾束上腰,倒了一盆水来准备给门
徒们洗脚。按照犹太人的规矩,宴会前仆人要给客人洗脚表示尊敬。门徒们见耶
稣要给他们洗脚,都十分惊讶。这个意外的举动使他们既吃惊又感动。
    彼得手足无措地推辞说:“主啊,我怎能让你给我洗脚呢!”
    耶稣对他们说:“我所做的事,你们现在不明白,以后会明白的。你们称呼
我为‘老师’,称呼我为‘主’。不错,我是你们的老师,是你们的主,我尚且
像仆人一样给你们洗脚,你们也应当彼此洗脚。我给你们做个榜样,好叫你们照
我的样子做。”
    于是,门徒们都默默地接受了。
    耶稣给门徒洗完脚,收拾完毕,穿上外袍,就坐下来和他们一起用餐。
    大家心事重重默默地吃饭。快吃完饭的时候,耶稣对犹大说:“你去做你要
做的事吧!”
    犹大一愣,不明白这话是什么意思,但他马上联想到耶稣可能已经知道了他
的活动,甚至可能默许了他的活动,于是站起来走了。其他门徒并没有十分注意
这件事,因为犹太掌管钱袋,他们以为是耶稣差他去买什么东西或者是去周济穷
人去了。
    犹大走后,耶稣拿起饼来祝谢了,掰成十一块,分给门徒每人一块,对他们
说:“吃吧,这是我的身体,是为你们舍的。你们以后也要这样做,为的是纪念
我!”
    然后,耶稣又举起盛着葡萄汁的杯子,祝谢了,递给门徒让他们轮流喝,他
们喝了。
    耶稣严肃而又有点悲伤地说:“这是我立约的血,是为许多人流出来的。你
们也要这样做,为的是纪念我!”
    门徒们默默地听着,都不明白这话的意思。
    耶稣接着说:“现在,我给你们一条新命令:你们要彼此相爱,我怎样爱你
们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,人们就能够认出你们是我的门
徒了。
    你们如果爱我,就要遵行我这条命令。“
    “我是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父上帝那里去。你们如
果认识了我,也就认识了我的父。”
    腓力插嘴说:“主啊,求你把父上帝显示给我们吧!”
    耶稣说:“腓力,我跟你们在一起这么久了,你还不认识我吗?我在父里面,
父也在我里面,难道你不相信吗!我所说的、所做的这一切都是在我里面的父所
说的、所做的。我是真葡萄树,你们是我的枝子,父上帝是我们的园丁。
    凡属于我而不结果子的枝子,他就剪去;结果子的枝子,他也要进行修剪,
使它多结果子。
    “逼迫我的人自然也要逼迫你们。他们认为这样做就是侍奉上帝。真是可悲,
他们不知道自己干了些什么蠢事!这是因为他们不认识父,也不认识我。
    “你们要记住:不久,你们将不再看见我;再过不久,你们还要看见我!
    “时候到了,我们走吧!”
    耶稣嘱咐完了,便和门徒一起唱诗、祷告,然后出城,向东过汲沦溪、上橄
榄山、进客西马尼园去。
    最后的宣告成了!(《约翰福音》十九30)
    4 月6 日夜(即犹太历尼散月十三日,因犹太历以日落为一天的开始),耶
稣带着十一个门徒进了橄榄山的客西马尼园。这是一个荒芜的园子,园内野树丛
生,荒草迷径,是一个很容易隐藏的地方。这时,浮云满天,更显得月暗星昏,
气氛惨淡。进园以后,耶稣留下马太等八个门徒在附近避风的岩石旁休息等候,
自己带着彼得、雅各、约翰往园子深处去祷告。走了一段路,耶稣忽然感到一阵
难以控制的恐惧,他料定犹大叛变了,犹大知道他们过夜的地方,现在可能正领
着人来逮捕他。十字架的道路虽然是耶稣反复思考以后才决定的,但是十字架上
的痛苦也是可想而知的。想到这里,耶稣不禁感到一种难以名状的孤独与惶惑,
就对彼得等三人说:“我心里难过得要死。我到前边去祷告,你们在这里等我,
千万要保持警醒!”
    耶稣独自往前走了约一箭之地。他想如果要放弃十字架的道路,还为时不晚,
趁夜黑人静,带领彼得等三人连夜向东逃走,天亮时就能赶到耶利哥,那里有撒
该等人的支持,大祭司就鞭长莫及了;至于那八个门徒,犹太当局肯定不会难为
他们。但是,耶稣马上就否定了这种想法,甚至为此而感到羞愧。于是,耶稣伏
地祷告,求上帝赐给他力量以战胜自己的软弱。过了一会儿,耶稣逐渐冷静下来,
又恢复了自信与勇气。
    耶稣沉着地带着彼得、雅各、约翰回到园门口与其他门徒会合后不久,就见
一群人手执火把、刀棒、吵吵嚷嚷地来到园门前,领头的人正是加略人犹大。
    原来犹大离开宴席后就去找大祭司该亚法。他想入非非地认为耶稣让他去做
的事就是同意了他的计划。犹大找到该亚法告诉他当夜耶稣到客西马尼园去休息。
该亚法马上派了十几名仆人连同圣殿里的一些警卫带上火把、武器随犹大到客西
马尼园去捉拿耶稣,由于天色昏暗,很难辨认谁是耶稣,犹大就和他们约定:他
和谁亲嘴,谁就是耶稣。
    犹大等人进了园子。门徒们都被这群气势汹汹的人吓呆了。耶稣却镇静地迎
上前来,问道:“你们找谁?”
    犹大快步抢到耶稣面前,叫了一声“老师!”就与耶稣亲嘴。
    耶稣说:“朋友,你要干什么就干吧!”
    火光中,犹大见耶稣既不惊慌,也不忿怒,脸上的神色却是在镇静中充满了
怜悯,不禁感到一阵战栗。
    大祭司派来的人见犹大和一个人亲嘴,又称他为老师,知道这人就是耶稣,
遂一拥而上把耶稣围在中间。门徒们见耶稣毫不抵抗,束手就擒,一时没了主意,
就乘乱分散逃走了。
    大祭司的仆人们把耶稣的双手捆绑了,带进城去,遵照该亚法的吩咐连
    夜先把他押送到前任大祭司亚那的家里去。当时亚那虽然已经不作大祭司,
但他是现任大祭司该亚法的岳父,该亚法对他言听计从。该亚法由于前天在圣殿
里的舌战中败在耶稣手下,担心由他审问耶稣会再次受窘,所以请亚那首先出面
审问耶稣,力争在第一个回合里就抓住控告耶稣的把柄。耶稣知道亚那无权审问
他,对亚那的问题一概嗤之以鼻,拒绝回答。亚那无奈,害怕白费时间,只好让
人把耶稣解到该亚法那里去。
    该亚法正在召开犹太最高权力机构——耶路撒冷公议会——会议,商议给耶
稣定罪的问题。这时天已经快亮了。他们决心尽快处死耶稣,否则,一到日落,
就开始过逾越节,又是安息日,按照教规任何事情都不能做,这样就会给耶稣的
门徒们以时间,万一他们联合奋锐党、匕首党等激进派犹太人发起暴动,问题就
难办了。
    早有人把亚那审问耶稣的情况报告了该亚法。该亚法被迫孤注一掷,等耶稣
一解到就立即正式开庭审问。该亚法坐在大祭司的座位上,两旁是两个半圆形的
议席,坐着70名议员,其中大多数人反对耶稣,虽然也有人同情耶稣,如法利赛
人尼哥底母,但他们人少势孤,惮于该亚法的淫威,不敢据理力争,只好默默地
坐在那里,敢怒而不敢言。证人(原告)是预先指定的,证词则是临时编造的。
一开庭,证人们就七嘴八舌地控告耶稣,但是他们的证词破绽百出,自相矛盾,
把严肃的审问弄成了一场闹剧。
    该亚法又气又恼,不得不亲自出马。他站起身来问耶稣说:“这么多人控告
你,你还有什么话说?”
    耶稣昂然站在那里,一言不发,对这些人的控告,他根本不屑一顾!
    该亚法气急败坏地大声说:“我指着永生的上帝叫你起誓告诉我们:你是上
帝的儿子吗?”
    耶稣坚定地回答说:“你说的是!”
    该亚法马上撕裂自己的衣服,歇斯底里地吼叫说:“你们都听见了吧,他说
了亵渎的话了。何必另找证人呢!你们说,该怎样处置他?”
    “定他死罪!”那些人乱嚷着说。
    犹太人最神圣的权力机构——耶路撒冷公议会——就这样荒唐地将耶稣定为
死罪。但是,在罗马帝国统治下,犹太人的公议会虽然给耶稣定了死罪,却没有
权力执行这种判决。按照法律程序,犹太人必须把他们的最高判决呈交当地罗马
总督批准执行。该亚法只好吩咐祭司们把耶稣押送到罗马总督本丢。彼拉多那里
去。因为当天是逾越节的预备日(即逾越节的前一天),按照犹太教规,总督府
是异教徒的衙门,大祭司如果进入这“不洁之地”一定会被玷污,下午就不能在
圣殿里主持献祭大礼,所以该亚法就写了一份公文让祭司转呈彼拉多请求他批准
耶路撒冷公议会对耶稣的判决并立即执刑。他自己则带领一群反对耶稣的人——
如被耶稣赶出圣殿的商贩和一些撒都该人、经学家、法利赛人等——到总督府门
口去制造声势,给彼拉多施加压力。
    罗马总督府设在耶路撒冷圣殿西北角外的安东尼要塞里,罗马政府在这个要
塞里驻有重兵以对付犹太人暴乱。为了应付逾越节期间犹太人可能发动的意外事
件,罗马驻犹太总督本丢。彼拉多已提前从凯撒利亚到耶路撒冷来亲自坐镇。他
在耶路撒冷城内外布置了许多密探,对耶路撒冷的局势及发生的一切全都了如指
掌。他知道耶稣是一个和平主义者,曾在加利利拒绝过奋
    锐党拥立他作犹太王的政治要求,现在又拒绝了匕首党的同样要求;他理解
耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷的用意;他佩服耶稣洁净圣殿的勇敢行为;他知道耶
稣从未触犯罗马的任何刑律;他知道耶稣与祭司集团的矛盾只是宗教信仰之争而
不是政治权力之争;他知道亚那、该亚法等人的借刀杀人的阴谋诡计……所以他
不想介入犹太人内部的宗教斗争。彼拉多还是一个傲慢的罗马人,他素常就看不
起亚那、该亚法等人,决不肯帮他们的忙。但是,如今该亚法依照罗马法律程序
把耶稣押送到总督府来,他也就不得不履行罗马总督的职责了。
    4 月7 日一早,满心不耐烦的彼拉多不得不起来穿上礼服审理这件他不愿意
插手的犹太人的案子。他决定秉公处理。
    祭司们和差役把耶稣押到彼拉多面前,并呈上该亚法写来的公文。
    彼拉多草草地看了一遍公文,上面全是他意料之中的话,然后抬起头来端详
眼前这位轰动耶路撒冷全城的人物。彼拉多虽然对耶稣的各个方面都有较详细的
了解,但这还是第一次见到他。出乎他意料之外的是这位被控谋反的犹太人竟是
一位和善文弱的人。他神色镇静毫不慌张地站在那里,脸上被打得青一块紫一块,
衣服也被撕破,露出明显的鞭痕。彼拉多知道耶稣已经遭到该亚法的私刑拷问了,
不由得皱起了眉头。他对该亚法等人的这种做法非常反感。
    彼拉多并不忙于审问耶稣,他慢慢地走出总督府站在门口台阶上,嘲弄地对
聚集在门前的众犹太人说:“你们不是已经惩罚过这个人了吗,为什么又来找我
呢?”
    “我们没有处死人的权力。”众犹太人乱嚷着回答。
    “为什么要处死他?”彼拉多问。
    “他自称是犹太人的王,到处煽惑群众,意图造反!”众犹太人乱嚷。
    “你是犹太人的王吗?”彼拉多转身进门来问耶稣。
    “你说的是!不过,我的国不属这世界。”耶稣说。
    这是一个意外的回答。彼拉多沉思了一下,又转身走出来问众犹太人说:
“这就算造反吗?”
    “他在犹太全地都是这样蛊惑人心,从加利利到耶路撒冷。”
    彼拉多把脸一沉,宣布说:“按照罗马法律这不构成死罪。我要责打他,然
后释放他。”
    混在人群中的该亚法一听彼拉多要释放耶稣,不禁慌了手脚,赶紧指使那些
犹太人乱嚷:“处死这个人!处死这个人!”
    彼拉多知道这是该亚法搞的鬼,就想出一个对付他的办法来:按照旧例,每
年逾越节犹太人可以向罗马总督请求释放一名囚犯给他们。彼拉多宣布他要按照
这个惯例释放耶稣。该亚法就指使众犹太人高喊:“我们要巴拉巴!”
    ——巴拉巴是当时一个因杀人罪而被判死刑的犯人。①彼拉多非常生气地说
:“这个人做了什么坏事呢?我查不出他犯了什么该死的罪!”
    ①《福音书》称巴拉巴是在作乱时杀过人的罪犯。根据约瑟弗斯的著作,可
知当时有不少下层民众为生活所迫,不得不铤而走险,被称为“叛乱的歹
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