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3月3日 中国古代的青铜器-第3章

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,像司母戊鼎那样的大个方鼎,出了两件,一件大的圆鼎,那是中号的这种鼎出了2组6件。但是别的墓呢?你现在材料还很难对比,它是很难对比,它是我们还看不出这样的等级情况是怎么样,一定有一定的等级,那么到了西周中期以后,到春秋的时候,这种规范化的组合,就非常明确,就是鼎,是9件鼎配8件簋,当然还再加上别的铜器,7件鼎配6件簋,5件鼎配4件簋, 这都和当时的等级,他的身份有关系。根据有铭文的材料,知道呢,像9件的是诸侯,那么7件5件的吧,是比他低一点等级,不但它这些礼器,而且这个编钟也有一定的组合关系,组合关系,这个一般地是只能出一套,到国君这一级可以出2套,有编钟,还有编磬。再有车马,最高一等的是有真车真马,几辆车几匹马,这个中间有个等级问题,没有真车真马是把这个车马的零件,给它摘下来,放在墓里边,再低的嘛连零件也没有,零件也没有,所以这样呢,从青铜器我们研究当时的礼制是很重要的这个实物资料。

    下面再看,这里曾侯墓出的这个编钟,这个编钟是现在出的件数最多的,这套编钟,它是钟连那个钟架子,我们有好多在博物馆看那个陈列,那是复原的。这个它是钟架子,都是原来的架子,在墓里边的那个架子,还摆得好好的。那些零件和那个旁边那个铜人,这么托着,铜人连那个挂钩,这些都是原来的,上面都有铭文,根据这个铭文啊,记载它的部位,部位在什么地方。这是北京保利艺术博物馆藏的一套西周的编钟,西周晚期的钟,西周从西周中期开始,典型的就是八件一组,从第三件开始是发两个音,中间敲中间和敲边上和敲右侧,发两个音。这个时候,西周的钟是四声音节。中国一直到后来的,长期后来的这个民乐,请教他们搞民乐的一直都是五声音阶。

    下面讲第三个问题,这个青铜器的铭文,是商周时代历史事件的真实记录,商周时代的铜器铭文,大多是铸成的,少数是刻成的,或者凿成的。据我们统计,我们在《殷周金文集成》这部书里面,著录的铜器铭文是将近12000件,因为这个书,是1994年出齐的,在这些年,各地还有不断地有出土,现在呢,总数超过12000件了。有铭文的。商代后期一般呢只有一两个字,多的四五个字,直到商代的末年,才有四五十个字的这样的,也只有几件东西。西周时期就有很多长篇巨制了,字数最多的是现在在台湾故宫的毛公鼎,497个字,我刚才讲了12000件,100个字以上的大概有100件左右,150个字的也大概有20多件,那个几十个字的那就很多了。这些铜器的铭文的内容,就包括了周天子的诰命,记载当时的征伐、宴享、田猎,一直到土地转让,婚姻关系等等。可以说一些长铭文的统计,长铭文的统计,这一篇一件器的铭文就相当于《尚书》中间的一篇。当然到了东周时代一般的铭文都比较少,有的只有这个工名,工人的名字,但是也有个别的长铭文的,像河北平山就是西柏坡,不是在平山县嘛,平山县是战国的时候的,中山国的都城所在就从这一个墓里边,出了三件铜器,长铭文的铜器,这个一件鼎,就460多个字,一件一件方壶是450个字就记载了这个中山和燕国之间的一些历史事件。

    我下面举几个例子,这件是,这个叫利簋,这是在陕西临潼就在华清池附近,那个临潼县博物馆收藏的。这件铜器就记载了这个周武王,武王伐商的事情。这个铭文一开头第一个字就是武,这个武在铜器铭文中,这个文武的武是带个斜玉旁的。“武征商,维甲子朝”,在甲子这一天,维甲子岁鼎克闻,“鼎”做“当”讲,这一天这个太岁是正当空,这是第一件。刚才我前面讲过一件,武王的器物,那是过去是唯一的,现在又有了一件。这件是有了确切的年代,就是武王伐商的时候铸的。这件叫何尊。这在宝鸡,宝鸡在文革前出土的一件东西,在宝鸡博物馆。文革以后,筹备第一次中国的青铜器出国展览,出国展览,这件东西拿到北京来,这个筹备展览,到上海博物馆,马承源先生他负责筹备,他是青铜器国内有数的专家,数一数二的专家。看这件尊的内底,看着边上好像露出点笔道,后来一去锈,去出来这么长一篇铭文,这篇铭文就记载了什么,记载了周成王营建洛邑,在洛阳这边建一个陪都,这样的重要的历史事件。再看这件,这件叫史墙盘,这就是在扶风那个窖藏,103件当中出的这件东西,这件东西啊这么长篇的铭文,前一半就记载了西周文武成康昭穆,还有当时在位的这个周天子恭王,七代,每一代呢讲那么两句话,他的突出的这个历史功绩是什么。后一半就讲他自己本家族几代的事迹,所以这件东西这个历史价值是非常高。因为它这个窖藏出的东西,不是一代人的东西,根据这件铭文,给它串起来,对于西周中期铜器,过去这个时期的铜器啊,标准的器物比较少,所以对这个时期的铜器的断代,有非常重要的价值。铜器的铭文有很多史事可以和文献资料相对照,甚至可以补充不足。

    不久以前,这个报刊上都介绍,北京保利艺术博物馆,新进了一件铜器,一件壶,这件壶就讲了大禹治水,第一行讲大禹治水。下面整篇铭文就讲怎么样以德治国,这样的思想,大禹治水我们过去知道,只有在春秋的时候铜器当中,有两件铜器提到禹,还没有提到治水,这一下子把这个大禹治水,这个是确切的事件,提早到了西周晚期,提早了几百年。在夏商周断代工程当中,夏商周断代工程嘛,最基本的是个西周的王的年的断代,因为841年共和元年这个我们是知道的,《史记》上记载知道,就是往上推,往上推,第一部就是推西周的每一个五多少年,首先第一部就是要它根据考古发现,根据碳14的测定,根据青铜器的断代,青铜器的断代的基础上,天文学家再来推算哪一个时候哪一个年和它比较符合。他如果推的,如果过去的来讲相当长的时间,一些天文学家他不管铜器的年代,这个互相不结合的,这次结合,他推的年代,他说个年代讨论,我们讨论不行,你这个年代早了,没那么早,他再算,这么样算出来的,那么像刚才那个,上海博物馆收藏那个晋侯墓地出的那套钟,那套钟提到了这样的年代,提到了七个历日。那么在同一件器上提到,那当然这个学术价值就非常高了,所以总的来说就是中国古代的青铜器的内容是非常丰富的。今天是限于时间,只能这么很粗略地这么说一说,我就讲到这里。

    提问: 王教授您好,我看了您这么多的图片,感觉到鼎有大的,有小的,数量非常多,因为当时夏商周的时候,他们的生产力比较低下,科技也不发达,我不仅对它的原料来源产生了疑问,我就想请您介绍一下,它铸造这些铜器的原料来源情况。

    答:   好, 铜矿在中原地区是比较缺少的,我们知道,大概在山西,山西晋南有铜矿,那在长江流域,铜矿很丰富,从湖北大冶有个铜绿山,大治不是现在还是铜绿山,在长江流域发现最早的,春秋时期,后来不断地发现了,从湖北经过江西经过安徽,一直到,可能都临近到南京了,这一路都有铜矿,都有铜矿。像这个在江西,有的铜矿年代可以早到商代,早到商代,所以这批铜呢,就是从那个地方,来通过一定的交换关系,输入进来的,刚才我不是介绍这个保利艺术博物馆这套钟,在过去呢,我们是知道的,在宋朝的书上,宋朝的这个著录铜器的书上,讲过一件铜器,这是春秋早期的,就讲了,怎么样到这个河南安徽这一带去换铜去。这套编钟的铭文,它也是它8件是连起来一篇铭文,150多个字就讲了一件事情,叫戎生这个人,他是和晋国有关系的,除山西不知道,山西运城地区不有个盐池吗,盐池产盐卤、产盐,用山西进贡的这个盐,装了多少车,运到繁汤这个地方,再就是河南的东南部这个地方,当时可能是一个贸易的集散地,到那个地方去换铜,换了铜回来就铸的这个钟,我们在有的地方,有的遗址呢就发现过铜锭这些原料,可能那边经过初步冶炼,输入进来是铜锭,这一点恐怕大量地是从长江流域运来的。

    提问: 王老师您能不能介绍一下战国以后的青铜器的情况呢?谢谢!

    答:   我刚才讲到这个战国时期呢,那么已经进入铁器时代了,那么从战国和战国以后,从这个工具和武器来讲,那主要都是用钢铁的东西,那么人生活用的这些器皿,这些东西,器皿这些东西,那么到汉代呢,从战国开始,到汉代,是个贵族用的东西,这个漆器占了很重要的地位,铜器呢也还有,像我发现汉代的一些王的墓,徐州的楚王墓,什么还有写河北满城的那个中山王墓,那铜器吗还有相当的铜器,但是他在生活当中的这个地位就有所不同,这个铜器一般的都是素面的,铜是大量用来做什么呢?用来铸造铜镜,铸造钱币。那么从这个铜器,汉代以后,瓷器又发展起来了,瓷器金银器这些又发展起来了,所以这个铜器所占的位置,就有所不同,当时像编钟这一类的东西,汉代的编钟也还有。那么到了这个魏晋,铸造佛像,有很多铜的造型,有的鎏金的,当然铜这种东西,这个一直到后来,一直到故宫、颐和园的铜狮子,圆明园的水龙头、猴头、马头,一直到民间铜壶铜盆。那个四川的茶馆用的大铜壶,这些也还用铜,还有香炉、蜡台,但是它和商周时期。这样在生活当中方方面面这个就有所不同,所处的地位在整个社会中间所占的地位不同,因为社会总要往前发展的,是吧!到后来到近代不但瓷器,玻璃器,塑料器那么这个比重就不一样了,我是这么认为的。

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