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只见在影像之中，莫色斯（摩西）带著犹太众人在大海前惊惶失措，而在数十万人的身后，那穷凶极恶的埃及军队却是越来越近……
便在此时，王乘风三人的身后突然起了一阵不为人知的微风。
因为眼前所见的景象极为震撼惊人，所以王乘风几个看得非常专注，生怕莫色斯的同族人被那些凶残的埃及军队追上。
所以，纵使身后起了奇异的风势，他们一时间却也没有发觉。
如果三人中任一人的背后长了眼睛，一定会为身后的情景同样震慑不已。
在他们的身后，那蹲踞在半空中的造风机械“雨师妾”这时候已经开始起了变化。
原先，那“雨师妾”是个骨架裸露在外的奇形机械，脸上一个鸟形的巨喙，灌著大风，吹送王乘风等人前进的，便是这只巨大的嘴喙。
但是此刻“雨师妾”身上的众多机件已经开始旋转、置换、接合起来，逐渐将瘦长的外型转化成一个巨大的钢圈。
而在裂缝外的情景此刻更令人紧张，在犹太人数十万大队的后方，这时埃及的军队也已经更为接近，尘沙扬起了半边天，军队的人数虽然没有犹太人多，但是数量也极为可怕，只要让他们冲入了队伍，这些犹太平民却是绝无可能抵挡的。
在大海之前，只见莫色斯和几个领队的犹太首领站在一处高岩上，望著前方波涛万状的无情大海，开始悲怆地大声呼喊。
在远方的大海处，大约有十来支巨大的云柱巍巍地耸立在海面之上，那些巨大的白色人影发著灼亮的光，在海浪上映照出壮观的景象。
狂猛的潮声，莫色斯等人的哭喊，数十万犹太人恐惧的惊呼，还有远方隐隐传来的震天杀声，将整个空间衬托出极为令人震撼的临场之感。
看著眼前的景象，王乘风忍不住大声地吁了一口气。
“哇！好逼真的场面啊！”
便是这样一出声，才发现自己的声音有些要被风吹走的感觉，声音一出口，却混在狂猛的风声之中。
也到了这个时候，他才发现身后的“雨师妾”又吹出了强风。
王乘风转头一看，看见原先像只巨大蝙蝠猴的“雨师妾”此刻已经转化成一个巨大的金属圈状物，如此一惊之下，连忙大声惊呼：“喂！又吹风了，那个机械怪物又吹风了！”
便在此时，裂缝中又出现了更惊人的情景。
从大海之上（这片大海其实便是位于中东地区的红海），那几个巨大的白色人形这时却开始前进，划过了海面，居然向著王乘风等人所在的裂缝而来。
刚才，王乘风已经开始意识到裂缝中的影像已经不太像是影像，气味鲜明，声音清晰，连沙漠大海的气息也几乎像是逼近在眼前，一切的一切，其实已经有点像是真正发生在眼前的事。
这时候，那些巨大人形接下来的动作，更为这种推测加上更有力的注脚。
只见那几个巨大的白色人形来到裂缝的下方，仰视著王乘风三人的方向，彷佛他们真的可以看见裂缝中的情景。
而因为距离变近了，那几个白色人形的面目也已经依稀可辨，只见他们都是须发浓密的白衣男子，身材巨大，但却像是幻影一般若隐若现。
更奇怪的是，这些人的头部后方都有著淡黄色的光圈，美丽而蒙珑，俨然便是寺庙里那些神佛头部后方的黄色光圈。
“奇怪奇怪……”看见他们的形影，王乘风喃喃地说道：“这样不对啊……东西不分，西洋天使的圈圈不是应该长在头上的吗？”
他这样没头没脑地说著，一旁的达多和庄周当然绝不可能听懂他在说些什么，两人眼神惊惶地看著「雨师妾”吹出的风越来越强，而且还不停地向著裂缝缺口处缓缓前进。
便在此时，那些幻影似的白衣巨大男子站在裂缝的下方，开始张开手臂，大声叫著王乘风等人完全听不懂的文字。
那文字看来显然是莫色斯族人们惯用的语言，只见白衣男子们呼喊了几次，群众便欢声雷动，声音响彻天际。
而原先对埃及军队的恐惧之情，便在这阵欢呼声中逐渐消失。
过不多时，变成圈状机械的“雨师妾”已经来到了裂缝的正前方，虚浮在裂缝的上方。
从王乘风和达多、庄周的角度，可以看见“雨师妾”正虚浮在整个大海和犹太人及海边巨岩所构成的巨幅图像之中。
然后，整个画面像是水波一样不住波动，圈形的“雨师妾”逐渐泛出机件高温的红光，“呼……”的长声巨响，便从圈口吹出了令王乘风等人几乎窒息的超级巨大强风。
那巨风的风势之强，居然便像是炮弹一般，重重地击在红海的海面之上，几乎连波纹也没激起多少。
彷佛便像是烧红的铁条插进奶油一般，无声无息地插进去，连一点声音也没有。
但这根铁条的顶端却是包上炸药的，因为那红海之水虽然波涛汹涌，看起来声势惊人，但是“雨师妾”刮起的强风吹入海中不多久，整个大海便像是被炸开了似地，“哗啦啦”地水幕涛天，整个海面居然便被“雨师妾”吹出的巨风分开，刮出一条巨大的通道来。
分开的大海此刻是一种声光效果极为出色的场面，被大风吹起的海水像是两堵水墙一般，高高地耸立在海底的怪石两边，让出一条极为宽广的大路。
这样的场面对达多和庄周来说是前所未有，难以想像的，两人自是看得目瞪口呆，但是同样的场景，我们这位被称之为“比大伙儿多出二十个世纪知识”的“王先生”乘风便没有那么惊讶，因为这种“红海分开”、“出埃及记”的场面对二十世纪的孩子来说已经是耳熟能详的桥段，纵使没有看过，也一定听人家说过。
更何况，有许多的动画和卡通场景比起这个来其实也不会输到哪里去。
第五章 藐姑射神山
在犹太人的历史上，这次“出埃及记”是有史以来最重要的事件，就是因了这次的出走埃及，才奠定了日后以色列国的伟大功业，也才会往犹太的伯利恒出现日后的救世主：耶稣。
当年，在著名的犹太先知摩西的带领之下，这数十万人得以安全地脱离埃及军队的追杀，逃入迦南地，建立了属于犹太人的帝国。
只是，当那伟大的红海之水在巨风的吹拂之下分开，让犹太人得以逃到彼岸时，已经逐渐年老的摩西却知道自己曾经在天空中看过一个异象。
一个只存在于他久远记忆之中的异象。
在来自天空的未知之风中，整个天空裂开了一个大口子，虽然风势极强极猛，但是摩西却仍然眯著眼睛，打算看看是什么样的神迹，才能够让他完成这有史以来最艰钜的任务，将数十万犹太人带离埃及。
但是，在那片天空的裂缝中，他看见的，却是多年前一段奇异经历中结识的旧友。距离虽远，但是他却仍然能够看得清清楚楚。
看得清楚之后，虽然他已经历尽人事中最惊涛骇浪的经验，也成了犹太人的领袖，但是看见了这三张熟悉的面孔，却还是让他惊叫出声。
一个温文和雅的印度人，达多。
一个俊美聪慧的中国少年，庄周。
当然，看得最清楚的，还是那个吊儿郎当，一看就让人冒出无名三丈火的痞子少年。
“王乘风？”莫色斯惊声大叫：“达多，还有庄周！”
但是他的叫声混杂在风声、海浪声、犹太人的欢呼声中，也实在太渺小了，声音只传出去了一点点，便已然被狂风吹散。
而后，等到犹太人已经全数通过红海之时，天空的裂缝便缓缓愈合。
这便是“摩西”莫色斯此生最后一次看见“学院”的人。
眼前望出去的，便是犹太同胞们此后数千年的自由天空。
在这同时，王乘风和达多等人站在裂缝的上端，看著数十万名犹太人缓缓通过红海，虽然和这些人的生活、生命都没有什么直接关联，但是看见他们能够逃离埃及军队的追杀，心中也是不禁替他们高兴。
便在此时，“雨师妾”的风势缓缓减弱，身上的机件像是小小蠕虫一般，同步地移动而出，又开始变幻形态起来。
三人在刚才都没有看见“雨师妾”变幻形体的模样，只见它身上的器械不住地移动置换，整个环圈状的形态也开始恢复原来蝙蝠猴般的形状。
而且，随著身后的空间裂缝逐渐缩拢，那“雨师妾”却缓缓转身，将嘴喙的方向逐渐朝向王乘风和达多、庄周。
风，此刻又从雨师妾的嘴喙中吹了出来，风势却不算强大，顶多只算是春天午后微风的强度。
被这样舒适的微风吹拂，王乘风嘻皮笑脸地说道：“早该这样吹了……”他嘻嘻地看了达多和庄周一眼，看见他们两人神情紧张，忍不住便说道：“你们的胆子可真小啊！我说啊，你们……”
话还没有说完，彷佛是要惩罚他信口胡言似地，那“雨师妾”的风口已经对准三人。
然后，“轰”的一声巨响，“雨师妾”吹出一股前所未有的巨大风束，风势之大，四周围几乎成为真空。
而王乘风、达多、庄周也不由自主地被这股大风吹开，向前疾飞而去。
然后，整个天地突然转换成一个截然不同的颜色。
布幕般的景物像是被扯落一般全数消失。
而“雨师妾”这时也不再跟随王乘风三人，此刻它急速后退，变得越来越小，然后终于不见。
只不晓得为了什么，“雨师妾”吹出的狂风依然极为有力，将三人吹送到半空中，气力久久不竭。
天际的景物，这时已经转回了山海经世界的晦暗高空，三人在空中随著强风，不由自主地迎风飘摇，偶尔有著侧方的强风吹来，前进的势力受了阻，身体便往大海下落，但是这总是一场虚惊，因为每当要跌落大海之际，总会再来阵强风，将三人再度吹走，所经之处，还在海面上划出一道美丽的浪花。
这样御风飘了一会儿，前方却出现了一座形貌秀伟的高山，山势雄健，山上长满了空镶的翠绿奇树。
到了这座山前，只觉得风势逐渐转弱，王乘风一时脑子没能转过来，但是身边的达多和庄周却对御风之术较为娴熟，便适时催动这种奇术，三个人轻飘飘地浮在空中，等到最后一道风力也消失的时候，凑巧便降落在一处山崖之顶。
降落在这座奇山之上时，王乘风觉得有些晕沉，正想坐在地上休息一会，却听见庄周低呼一声，声音中有著欣喜，也有著惊讶。
王乘风和达多顺著他的眼光看过去，也看见了庄周看见的物事，两人也不约而同的低呼出声。
原来，在不远处的山顶上，此时有著一个身影，静静地在阴暗的山海经天空下站立。
那是一个丰姿绰约的美丽女子，但是身量也和山海经世界中的大神们一样高大无比，肌肤像冰雪一样干净洁白，衣袂飘飘地在天空下呼气吐气。
呼气时，吐出了蒙蒙的山岚，轻轻地飘在四方。
吸气时，彷佛四方的云气也随之飘浮轻摆。
王乘风正在看得目瞪口呆之际，却听见庄周喃喃地说道：“这……这便是藐姑射神山啊！那便是神山上的姑射真人啊……”
听见他这样的说法，王乘风和达多都是人感好奇，于是三人便催动御风之术，缓缓向著那个“姑射真人”的方向飞去。
只见那“姑射真人”原来只是一个幻影，应该也是在“学院”中常见的虚拟投影资料，但是这样的资讯却只有王乘风知道，达多和庄周二人则碍于识见所限，便将眼前的景象以各自的体认方式记忆下来。
数千年后，在庄周所著的“庄子”之中，有著一篇这样的叙述：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外……”
说的便是在山海经神山中遇见的这场经历。
而达多因为历史背景不同，在佛经的历史中，出现的却是另一个说法。
这座藐姑射神山，在佛经的历史上却成了“妙高顶”。
事实上，这具“姑射神人”的功能和“学院”中的葛雷新虚像有著同样的作用，能够以生动鲜活的方式显示出内中蕴藏的资料。
三人走近“姑射神人”之际，眼前的世界便逐渐转换，“姑射神人”巨大的手指轻轻地举起，指向虚空之处，那虚空之处便出现了一处深邃如海的森林。
走进森林之中，随著三人的步伐前进，四周围不停地出现各种虚拟而且极为逼真的幻象。
但是因为三个人的见识、能力大不相同，诠释出来的景象自然也大相迳庭。
三个人的这趟神山之旅走得极为漫长，庄周的个性恬淡，所以领悟出来的大多是无为清净的道理。
走到一处映出天地万物宽广的景