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辈总觉得父母、公婆、岳父母这些长辈越老越“古怪”，对同老人们融洽相
处信心不足。其实，这是不了解老年人生理和心理特点的缘故。一旦对这些
特点有所了解，就会发现老年人的性格也是有规可循的，只要根据老年人的
特点对待他们，与之和谐相处是完全可以做到的。
一般地讲，人到老年，特别是退休之后，老年人的依存、自尊和扶助需
要是普遍存在的。他们希望在家里得到更多的温暖，更多的关心和亲热，尤
其是希望子女们能经常同他们交谈拉家常；他们要求子女孝顺、尊敬他们，
遇事多跟他们商量，多征求和采纳他们的意见；随着老人年龄的增长，体力
的衰退，老人希望子女能帮助完成他们所难以独立完成的家务、看病等任务。
很明显，老人们的上述需求昔能经常得到满足，老人们的心情就会舒畅，精
神就会愉快。性格就会开朗。反之，他们的需要若得不到满足，他们就会感
到子女没良心，自己白白苦了一世，就会产生被遗弃的感觉和优郁、怨恨的
情绪。既使原先性格开朗的人，也会变得暴躁、孤僻、固执“古怪”起来。
因此，要想“良化”老人的性格，就要注意从人格上多尊重老人，精神上多
安慰老人，生活上多关心老人。具体地讲。必须注意下列十点：
（ ）不管老人政治、经济条件如何，持家能力是否变化，有关家庭大事
都应主动征求并尊重老人的意见。
（ ）不管老人是否有病，都应经常询问老人的身体，遇到老人身体不适
时，要主动提出陪伴老人去请医生看病。
（ ）要抽出一定的业余时间，跟老人们聊天，谈他们关心的事，讲他们
爱听的话，多顺顺他们的心。
（ ）家里有什么活动——上公园、看戏看电影，最好邀请老人一同前往。
如果票不多，有限制，也要先让给老人去看。
（ ）对老人的养育之恩，对自己小家庭的扶助，如操持家务、照看孩子、
经济支持等等，经常要有感激的表示，让老人们感到没有忘记他们的恩情。
（ ）节假日改善伙食时，要留心多做一些老人爱吃的食物，买些老人喜
欢的东西。
（ ）逢年过节过生日，出远门到大城市出差，要记住给老人送些礼，尽
管买的东西值不了多少线，老人们也会把它看作是对他们的孝顺之心。
（ ）教育孩子并带领孩子尊重老人，孝敬老人，出入有礼貌，爷爷奶奶
常常叫。
（ ）对老人的合理要求，必须尽可能满足他们。不能满足时，要多作些
解释工作，取得老人们的谅解。
（ ）老人心情不畅，情绪不佳时，要忍耐，不要任意顶撞老人。即使
老人说错了，也不要在众人面前驳老人的面子。
怎样对待对方的父母
如何对待对方的父母？这是家庭生活多弦琴上的一条敏感的弦。不少夫
妻因能正确处理这个问题，家庭之琴奏出了柔和而欢快的乐曲；有些夫妻因
对这个问题处理不当，家庭之琴便迸发出嘈杂而烦人的音响。
在对待双方父母问题上，容易出现哪些倾向呢？
（1）只顾小家庭，忘记了双方父母。有些青年夫妇结了婚，忘了娘，只
图小家庭安乐，而抛弃赡养父母的义务；更有甚者，只知向父母索取，而不
愿意给父母奉献。这样的青年夫妻虽然相处得恩爱无比，情意绵绵，却不令
人羡慕，经常受到舆论的责备。
（2）只顾一方父母，忘记另一方父母。不少青年夫妇只考虑一头父母的
疾苦，特别是只考虑女方父母的疾苦，而忘记了男方父母。这样的夫妻虽然
较少有磨擦，但也有缺陷，因为他们冷了一方父母的心，不值得提倡。
（3）各顾各的父母，不会协商调处。这种情况，在青年夫妻中出现较多，
也最容易产生纠葛，使夫妻发生冲突。特别是男方要给自己父母一点资助时，
女方往往大冒其火。
以上三种倾向都是不该出现的，因为它或者不够道义，或者不合情理，
或者产生麻烦，正确的态度就应该是夫妻双双能一视同仁地看待彼此的父
母，协调一致地给彼此父母以帮助和方便。小俩口在这个问题上协调好了，
既能使双方父母满意，又能使夫妻感情融洽。
在对待双方父母问题上，小俩口应该注意哪些问题呢？
首先，应该注意保持、培养和加深对父母的感情。父母是应该加倍地得
到尊敬的，因为他们不仅给子女血肉之躯，抚养子女从幼年走向成年，而且
给了子女好的思想品质，并教以做人的道理。每个年轻人都可以想一想，算
一算，从自己出生到成家立业，父母给了自己多少教益，花了多少心血，从
衣食住行到读书、成家，父母节衣缩食，昼夜劬劳，克服了多少困难，付出
了多大的代价。同时，还应该想一想，忆一忆，父母为了自己成人成才，曾
怎样细心地雕琢着你的灵魂，给你的品质以多少思想的洁玉。我国著名诗人、
史学家和社会活动家郭沫若，就是终生难忘父母教养之恩的，在郭沫若幼年
时期，他的母亲杜邀贞患了头晕病。郭沫若得知芭蕉花能治此病。就同五哥
郭开佐到天后宫园内偷偷摘了一朵，结果受到母亲的斥责，父亲的责打，让
他们乖乖地把偷来的芭蕉花送回天后宫，献在神像面前。这件不大的小事给
了郭沫若极大的教益，并使他终生不忘。一九三九年正月，郭沫若回到阔别
二十六年的故乡，看到弟弟画的一幅《蕉叶梅枝图》，便油然想起幼年的这
段往事，含泪在画上题了一首诗：“蕉叶配梅枝，此画颇珍奇。/梅枝风格似
我父，蕉叶令我思先慈。/先慈昔病晕，蕉叶传可医。/曾与五哥同计议，蕉
花一朵摘自天后祠。/归来献母母心悲，倍受我父笞。/只今我母已逝父已衰，
不觉眼泪滋。/幸有兄弟姐妹妯娌均能尽孝道，仅我乃是不孝儿。/但愿早日
能解甲，长此不相离。”这首诗，表达了郭沫若对父母何等真诚的敬意和眷
念，反映了父母教诲在他心上留下的印记以及他愿尽孝道的赤子之心。但愿
我们的青年一代也能象郭沫若这样，不忘父母的养育之恩。
其次，应该注意关心和解除双方父母的病痛疾苦。父母养育儿女的目的
之一，就是希望老了有所依托。做儿女的应该时刻记住父母的这一希望，切
不可成了家，只顾自己的欢乐和幸福，不去关心父母，不承担赡养老人的义
务，以父母的病痛疾苦置若罔闻。不论是男方父母还是女方父母，只要他们
有困难，就应该前去照料，分忧解愁，即使父母非常康健，经济上能过得去，
做儿女的也还应该多去看望，并拿出一些钱交给父母。这样做有两点好处，
一是能使父母感到满意、快乐，无孤独之感，二是能使儿女们时刻记住自己
的责任和义务，并经常能从父母那里得到教益，促使自己多想他人，为国家
出力。
再次，夫妻间应该学会当家理财，学会调处在对待双方父母问题上的矛
盾。在对待双方父母问题上，夫妻俩最容易在资助问题上发生分歧。要解决
这一问题，一要正确对待双方父母，不可亲一方，疏一方，把双方父母都视
作自己可敬的亲人，尤其是做妻子的要用公正的眼光看待公婆，把公婆视作
多余的人或仇人，是十分错误的；二要学会理财，把每月每年的收入作一个
合理的安排，订出消费计划，并把给双方父母的资助列入计划之中，避免无
计划面临时凑乎，发生口角；三要学会事从紧处来，哪一方父母出现了突发
性困难，做儿女的就应该全力帮扶，慷慨解囊，即使借贷也在所不惜。
一般说来，做父母的并不一定非要儿女在钱财上的资助不可，他们所需
要的是儿女的孝心，是儿女们对他们的敬重。只要能真正做到敬重双方父母，
并能合理地给双方父母一些资助，那么，双方父母就会满意，夫妻小俩口也
就不会因资助而闹意见了。
怎样和“顶门户”的亲戚相处
所谓“顶门户”，是一种常见的社会现象：夫妇膝下无儿，无以传宗接
代，则收养子以顶替。“顶门户”大体上有两种情况：①无子女，从男方家
庭中过继一子；②无子女，从外姓中收养一子，但必须改姓；③有女儿，招
女婿入门改姓；④再婚，后妻带子改姓。
从社会学的观点来看，从人际关系中父子关系来看，养子顶门户并不只
有传宗接代的内容，实际上还包含着养儿防老的意义。养儿防老，是我国家
庭关系的一个重要特征。著名社会学家费孝通认为，“‘养儿防老’是均衡
社会成员世代间取予的中国传统模式。”他称之为“反馈模式”。他指出，
我国历来是以这种方式来解决“抚育幼儿，赡养老人”这个“一切社会必须
解决的问题”的。因此，对于“顶门户”我们应该否定其中包含着的传宗接
代的封建思想，同时也应当肯定养儿防老在现阶段仍有其现实合理性的因
素。也正是因为这样，我们必须正确对待“顶门户”的亲戚。
“顶门户”的亲戚，尤其是改姓的养子，因为同新加入的这个家族没有
血缘关系，往往产生自卑感。我们一些思想境界不高的人，往往又不自觉地
表现出歧视的态度，因而关系就很容易变得不够融洽。所以，原来同一家庭
或家族的人，首先应当尊重他们，满腔热情地对待他们，在发生纠纷的时候
尽力忍让，以便帮助他们尽快消除自卑感、隔膜感，形成亲如一家的融洽气
氛。
同“顶门户”的亲戚发生纠纷，大都是由财产分配引起的，而且，大都
是本家亲戚欲侵犯“顶门户”亲戚的财产权引起的。老两口无子女，本家亲
戚为了继承财产，总愿把自己的孩子过继过去。如果这老两口不愿意，反而
要从外姓收养儿子，私心较重、封建宗法观念较浓的本家亲戚往往会怀恨在
心。于是“祸起萧墙”，纠纷往往会从老两口生前闹到死后：或者大打出手，
头破血流；或者公堂相见，纠缠不休。对于这样一些不明事理的本家亲戚，
我们要对他们进行法制教育。要让他们懂得，收养是一种法律行为，是受法
律保护的。收养关系一经成立，养父母与养子女之间即有象亲生父母与亲子
女之间那样的权利和义务。就是说，养子和亲子，除了血缘关系上的差别外，
在家庭亲戚关系中应尽的义务、应负的责任、应享有的权利都是完全一样的。
我国的婚姻法规定，“国家保护合法的收养关系”。我国的继承法也规定，
养子女同婚生子女一样享有继承权，都属于第一顺序的继承人。
只要我们尊重“顶门户”亲戚的人格，尊重他们法定的权力，相互之间
的关系就会和睦而友善。
怎样做媳妇
婆媳关系是一对极重要的家庭关系，也是家庭关系中最容易出矛盾的一
环。婆媳常处在复杂的家政漩涡中。经济的支出、家务的安排、孩子的教
育。。，有些婆媳因考虑不周，处理简单，常常使婆媳产生重重矛盾。经常
遇到的矛盾是以下14 种，婆媳间如能正确处理这些问题，一般说来矛盾就会
缓解，其乐融融。
1。婆婆爱唠叨，惹人心烦，怎样办
人老话多，主要原因是心理需求增多，婆婆感到媳妇进门后，支配权缩
小了，便以唠叨的形式，干预家务活动，显示自己的尊严；她不放心媳妇当
家，常要反复说教。这样，婆婆说得絮絮叨叨，媳妇听得不胜其烦，便会引
起争吵。对此，媳妇可用下列方法：
（1）耐心倾听法。老人的心里话，尽量让她说。媳妇以最大的耐心去倾
听，何况，老人几十年的生活阅历，或多或少对年轻人是有启发的。
（2）适时诱导法。在适当的时机提问，诱导婆婆谈谈自己要听的事。如
说：“妈，我们现在一个孩子都忙不过来，你们要带三四个、五六个孩子，
那是怎么带的呀？”“听人说，姑娘和面做馒头要作到‘三光’，这姑娘才
嫁得出去，是哪‘三光’呀？”这些问话既会引起婆婆的兴趣，媳妇又从中
得益，融洽了关系。
（3）诚意安慰法。如有时婆婆自己也觉得自己唠叨得太多了，就可说：
“没关系，多讲几遍，小辈听着有好处。”婆婆见媳妇喜欢听她的话，心里
高兴了，原有的烦闷消除了，唠叨乏味的话反而会减少。
2。婆婆说话“刺人”，怎么办
应婆婆而言，不应抱成见，以后刺人；就媳妇而言，应想到这很可能是
婆婆肚中有气，要想办法“消气”，以热情的言行“感化”婆婆。一要主动
说“软话”，如“我这人就是粗心，常惹您老生气，您别放在心里！”“妈，
我有啥事做得不对，您不客气