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孩子的发现
我的女儿还不满3 岁。要不是她，我会看不到人行道裂缝中的那粒煤渣。
“那是什么？”她一面蹲下去一面问。“替我捡起来，”她说，“真美。”
这是我第一次仔细看一粒煤渣：滴溜圆，亮得像一颗磨过的黑曜石，美极了。
孩子们把世上一些被人抛弃的东西和我匆忙中无暇顾及的东西，给我找
回来了。要不是我的孩子，我不仅看不到那一粒煤渣，也失掉了一个机会去
全神贯注地研讨一件与己无关的事物——这正是一种自由。
踵事增华
房子加上爱就成为一个家。城市加上道义，就成为一个社区。一堆红砖
加上真理，就成为一所学校。极简陋的建筑加上信仰，就成为一座圣殿。人
类各方面的努力加上正义，就成为文明。把这一切加起来，踵事增华，精益
求精，再在它们之上加上人类永远无虞匮乏和太平和谐的远景，你就有了一
个充满绚烂色彩的未来。
诗 意
名诗人汤玛斯说：“诗意就是一首诗里使你笑、使你哭、使你搓脚趾、
眨眼睛、刺痛、沉默，以及知道自己虽然孤独，但在某个神秘的世界里并不
孤单的东西。”
（青兰译）
价值标准
一次，一个人在他的地里掘出了一个绝代佳人的大理石雕像。于是他就
拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下了这
尊雕像，然后他们就分手了。
在回家的路上，他拿着钱边走边想着，自言自语地说道：“这笔钱能使
人生活得多么美好！石雕是死的，埋藏在地下谁也梦想不到已有千年，怎么
会有人出这么多钱买它呢？”
而收藏家却在欣赏他的雕像。他思索着，也自言自语地说：“多么美丽
多么栩栩如生！多么伟大的杰作——而它刚从千年的酣睡中苏醒！为何竟有
人宁愿不要这一切，而要既无生命、又无诗意的钱呢？”
（＇黎巴嫩＇纪伯伦）
米开朗琪罗的见解
米开朗琪罗对朋友表示过，他是先在大理石外面看见了被封闭的形象，
才抓起斧子，层层剥开，让原来的形象重获自由。
文学不也是如此？文人之写作，是在生活的外衣下面看见思想的精髓，
才提起笔，抽丝剥茧，把它揭示出来。
幸 福
蓓弗丽？西尔丝是纽约市歌剧院的指挥。在谈及她个人生活时，她是这
样说的：“我并不幸福，可我快乐。这有区别。一个幸福的女人是无忧无虑
的。一个快乐的女人则有烦恼，有忧虑，但她懂得如何去对付它们。”
迈克尔？派格奴尔论幸福：
人们所以不易感到幸福，原因就是：
他们总是把过去看得比实际情况更好；对现在，则看得比事实上的更坏；
而把将来描绘得过分的乐观。
（朱妙南译）
塞翁失马
美国诗人朗费罗写道：
“有些雨一定要滴进每个人的人生里。”
他发现人生是不能免除烦恼的（这一点，我们大家迟早也会发现）。但
是，人生的悲伤未必能挫抑我们。他们能使我们——对啦，使我们对人类这
个大家族更加仁慈，更为聪明，而且更具有价值。
万一你遭遇到悲伤，且让它使你更为完美，而非更为倒霉。
没有雨，大地化做一片荒漠；没有悲伤，人类的心会变得寂寞、无情而
傲慢。
设法看清悲伤的真面目——它是有伪装的幸福，也就是俗语所说的：“塞
翁失马，焉知非福。”
寻找欢乐
从前有一个人，生活快活，世界上的任何东西都使他感到高兴。就是看
一棵小草，他也喜笑颜开。
有一次，他忽然想要弯下腰来看一看他的欢乐还在不在。可是，他刚一
弯腰，欢乐就不见了。“怎么会这样呢？”他自问道，“欢乐刚才还在，忽
然一下子似乎掉进地缝里去了！”
于是他走遍山川河谷，森林和田野，去寻找自己的欢乐。人们各种各样
的欢乐他看到不少，但就是看不到自己的欢乐。他弯腰曲背，找遍了每一个
角落，失去的欢乐还是没有找到。这时，他直起了身子对自己说：“不找了！
丢了就丢了，有什么办法呢。难道要弯着腰走一辈子吗？”
但是说也奇怪，当他刚一直起身子，欢乐又回到了他的身上。欢乐是怎
么丢的，又怎么回来了。
幸福与满足
幸福是一种持久的状态，仿佛不是为世人而设的。世间万物都在连续不
断地运动着。这种运动使任何事物都不可能具有固定的形式。我们周围的一
切都在日新月异，我们自己也在变化更新，谁也不能保证自己明天仍将爱他
今天所钟爱的一切。还是及时地从心理上的满足当中获得好处吧，切莫因自
己的过失而丢开这种满足，但也别指望将它留住，因为那纯系痴心妄想。我
很少见过幸福的人，也许一个也没见过，但我却常常见到一些心满意足的人。
在曾打动过我的一些事情中，这是这叫我感到满足的事情。我认为，这是各
种感觉意识在我的内心情感中产生的一种自然结果。幸福并不具有外表的标
志；要想认识它，就得看透一个幸福的人的内心世界，而满足感则是洋溢在
眼睛、举止、声调和姿态中的，似乎可以传递给每一个目睹者哩。难道还有
比看到整个民族沉浸在节日的那种狂欢里，看到一个人在迅速而热烈穿过人
生迷雾的欢情中笑逐颜开时的欢乐更甜美的吗？
《＇法＇卢梭）
快 乐
一个公司主管走出清凉舒适有空气调节的办公室去钓鱼，穿着毛袜、霉
臭的雨鞋和鱼腥气味刺鼻的裤子，在烈日高照下坐在漏水的船里，解开卷轴
上的钓线时踢翻了鱼饵罐子，气得直骂。这就叫做快乐。
快乐的农夫
有一个国王，郁郁寡欢，于是他就派手下的一个人四处寻找一个欢乐的
人。这位国王命令道：“等你找到那位快乐的人，就把他带回来。”
国王的人到处找了好几年，也没找到一个快乐的人。终于有一天，当他
走进一个最穷的国家的贫困地区时，听到一个人放声歌唱。循着歌声，他找
到一个正在田间犁地的人。他问犁地人：
“你快乐吗？”
“我没有一天不快乐。”犁地人答道。
于是，国王的使者就把他此次使命的意图告诉了犁地人。
犁地人不禁大笑起来，为了表示感谢，犁地人又说道：
“我曾因没有鞋子而沮丧，直到我在街上遇见一个无腿的人。”
嘴角之别
一个戏剧讲师在选角时，如遇到竞争者成绩不相上下，便以嘴形来决定
谁人入选。假如两个演员念台词都同样出色，他就挑选那个嘴角挂着笑容的
人。因为他知道，乐观演员在彩排时如碰到意外阻延，脾气会较为好些。你
留意好了，凡是嘴角往上翘的人，天生就意料事情最后会完满解决。
生命旅行的真谛
一位胆小如鼠的骑士将要进行一次远途旅行，于是他竭力准备好应付旅
途中可能遇到的各种问题。他带了一把剑和一副盔甲为的是对付他遇到的敌
手，一大瓶药膏为防太阳晒伤皮肤或毒藤挂伤皮肤，一把斧子用来砍柴火，
一顶帐篷，一条毯子，锅和盘以及喂马的草料。他出发了——叮叮，当当，
咕咕，咯咯，似乎一座移动的废物堆。
他来到一座破木桥的中间，桥板突然塌陷，他和他的马都坠入河中，淹
死了。临死前那一刻，他很懊悔，他忘了带一个救生筏。
命运加给我们的困难艰辛，我们即使在最狂乱的梦境也难以预想。我倒
是更相信那只备一条坚定的信念断然前行的人，他们的旅行才更轻捷，更稳
键。
（其才译）
孤独与抑郁
孤独是一种痛苦的感觉，有时像尖锐的刺痛，就像在悲伤或别离时的那
种感觉；但也可能是隐约而持续的压力，使人难以忍受。有时孤独的感觉会
引起抑郁时的那种情绪低落；但孤独却与抑郁有别。抑郁的人真正消沉不振
时，他什么事也不想做。抑郁会腐蚀干劲。孤独反而是一种推动力。它驱驶
人行动——到外面去，开电视机，写信，打电话，甚或结婚。
学习生活
我想，这句话是意大利报人兼发行人朗根尼西说的：“不要给我忠告，
让我自己去犯错。”
这似乎只是一句妙语，事实上含有深奥的意义。我从来不知道有人愿意
接受忠告，可是我知道有许多人，其实是每一个人，执意孤行，去犯错误，
于是我得到一条结论：要体验人生，学习待人处事，是非犯错不可。只有通
过犯错误，冒犯别人的利益、感情、自尊心、权利和义务，一个人才能学会
克制自己的傲气，约束自己的梦想，不惜委曲求全。那就是说，学习生活。
流泪也美
流泪也美。
只要不自暴自弃只要不装腔作势。
流出所有的过失，流出所有的委屈。该去的，让它流去。
流出新希冀，流出新的勇气，流出新的策略，重新点燃生命的火炬，重
新开始一段新行程。
流泪也美。只要好好品尝出泪的滋味，只要好好把握住新的机遇。该来
的，绝不再去。
流泪也美。但愿你哭好自己。
（李金）
忧伤
忧伤无大小之分，问题在于忧伤对我们影响到什么程度。
我见过一位有地位的女人为洋娃娃破烂而哭，我怎么也不会想到要讪笑
她。
我朋友的小狗被汽车碾死了，朋友十分悲痛。我也并没对她说：“除非
是你的亲生子女被碾死才值得那么悲哀。”她实在悲伤，这才是问题。
痛苦永远是爱的一部分。我很久以前便懂得尊重别人的任何痛苦，不管
原因是什么。
遗憾
人生的遗憾在于最美好的时刻不能重现。
生喉炎的遗憾在于要等你完全痊愈以后，才能向人谈起你的病。
成功的遗憾在于等你把它弄到手以后，它好像已经没有以前那样堂皇。
扩音器的遗憾在于能扩大你说话的声音，却不能扩大你的观念。
微波烤炉的遗憾在于饭已做好而饭桌还没摆好。
身体健康的遗憾在于要保持这种健康使你精疲力竭。
如果心老为自己跳
在梦的、高高的苦藤山上，我遇到一位最有权威的、白发白须的哲人。
他告诫我：人一生下，就带来100％的痛苦，如果心老为自己跳。
我皱着眉头问：“怎样才能减少这些痛苦呢？”
哲人说：“若你的心能与公字共振，可减少60％的苦。”
我深深吐了口气，又问：“那还有40％的苦，怎么办？”
哲人继续指点：“若你的心能为他人供血，又可减去30％的苦。”
“太好了，”我高兴地跳起来，“剩的10％的苦就留给自己吧！”
这回轮到哲人皱眉头了：“你不想把痛苦100％地甩掉？”
“对。”
“为什么？”
“心要一点不为自己跳，我就不存在了。”
哲人点头：“看来，人是不能离开痛苦的。”
（晶星）
他把花都给了人
我爸爸，一位牧师，开始担任新一任牧师职务。他猛地想起前任牧师种
下的鳞茎成了问题。因为孩子们到附近学校上学都要横穿他的地块，并且折
断刚刚开出的花。
一天早晨，爸爸站在花园中，孩子们正向学校走。有一个小男孩走近他，
问道：“我能折枝花吗？”
“你想要哪枝？”爸爸问道。小男孩选了一枝很低的郁金香。然后爸爸
说：“这花归你了。如果你把花留在这儿，它还能开好几天。要是你现在折
它，那就只能玩一会儿了。你想怎么办呢？”
小男孩想了想说：“那我就把它留在这儿，等我放学回来再看看它。”
那天下午，有20 几个孩子等着我爸爸给他们选花，并且都同意把他们的
花留在花园，直到它们枯萎。
那年春天，爸爸把整个花园的花全给了人，没丢一枝。
（李顺英译）
正是为了你
爱就是经历一种特别的温柔感情而不要求任何回报。如果当你年幼时，
你不觉得要爱什么；如果你不以爱的眼光去看待人们，看待动物和花卉，那
么当你长大了，你就会发现你的生活空虚。你将会觉得孤独，恐惧的阴影就
会一直追随着你。但是你的心中一旦有了这种叫做“爱”的特别的感情，并
能体会到它的深度、它的喜悦和它的魅力，你就会发现，正是为了你，世界
才变成现在这个样子的。
（赵登明译）
没有恶人
每人可以开五枪，目标是带色的小兔子、铅皮小鹿、跳动的乒乓球。
谁五发五中，那么他是位勇者。谁中了两三发，那么他是位智者，因为
他既能胜利，也能失败。总是打偏的人是个不折不扣的人道主义者，连苍蝇
也不用怕他。
我们中间没有恶人。
蜡烛的心
孩子说：“这蜡烛还有油，怎么就熄掉了？”
爸爸说：“蜡烛的心烧完了，当然就熄了。”
孩子说：“没有心的蜡烛不会烧，没有心的人呢？”
爸爸说：“没有心的人与没有心的蜡烛一样，不能够照亮别人。”
（〈台湾〉林清玄）
爱的醒悟
还在我小的时候，祖母就去世了。她埋葬在爱尔兰卡斯