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意林--读者 丛书-第13章

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前来协助解决谷口村的难题。该公司采用了村民的传统工艺,耗资100 万英
镑,搭起了250 英尺高的棚架,在山石上钻了数百个小孔,筑起了20 个山石
固定网。这些铁链和铁网,就像一副护身盔甲一样,把摇摇欲坠的小山牢牢
围住。
1984 年7 月19 日早上8 点,强烈的地震摇动了整个谷口村。当时发生
的是里氏5。5 级地震,村民以为小山必倒无疑,结果它却岿然不动。
从此以后,谷口村的锁山艺术远近闻名,竟成了英国的一个旅游点。
(裘艺)
目的颤抖
你试过穿针引线吗?如果试过但又不熟练,你肯定会注意到,你把线头
紧紧捏住,然后凑近针眼,你的手就不由自主地颤抖起来,线一下就穿歪了。
想把液体灌入一个细颈瓶也会出现同样的结果。你手能够拿得很稳,然
后去贯彻你的意图。这时候,不知为什么,你的手却颤抖起来。
在医学界,这种现象被称为“目的颤抖”。放松的技巧锻炼可以帮助人
们放松过度的努力和减轻过度的“目的性”,克服在避免错误和失败时产生
的过分谨慎。
(吴旭初译)
无畏
第二次世界大战时,德国法西斯头目之一的戈林,曾问一名瑞士军官:
“你们有多少人可以作战?”
“50 万。”
“如果我派百万大军进入你们的国境,你们怎么办?”
“那我们就每人打两枪。”
勇敢
人们可能会说:人在战争时期比在和平时期更为勇敢。
我们则认为不然。倘若勇敢需去杀人害人,那只是残酷;拯救生命才是
真正的勇敢。成千上万的勇者每天都在冒着生命的危险去帮助别人或使人免
遭伤害:勇敢的医护人员不避致命的疾病,救死扶伤;勇敢的学子为了增进
人类的知识在进行带有危险性的实验;无数机车工程人员为了救护乘客而甘
冒死亡的危险;海员们总是勇敢地迎接海洋和风暴;勇敢的消防队员随时都
在准备牺牲自己,从燃烧的建筑中救出幼小的儿童;而每年夏天,都有勇敢
的青少年甘冒生命危险去救援溺水的同伴。
请永远牢记:救助他人才是勇敢,而不是伤害他人!
(查尔斯?弗莱彻?多尔刘声佩译)
石上题辞
我住在里加海滨一幢暖、和的小房子里。
房子紧靠海边。如果要去眺望大海,那还需走出篱笆门,再走一段积雪
覆盖的小径。
海没有冻结。洁白的雪一直伸延到海水的边缘。
当海上掀起风暴,听到的不是海浪的喧嚣,而是浮冰的碎裂和积雪的沙
沙声。
向西,在维持斯比尔斯方向,有一个小小的渔村。这是一个很普通的村
落:迎风晒着渔网,到处是低矮的小屋,烟囱里冒出袅袅炊烟,沙滩上横放
着拖上岸的黑色机船,还有生着卷毛的不太咬人的狗。
在这个村子里,拉脱维亚的渔民住了几百年,一代一代的接连不断。
还是像几百年前一样,渔民们出海打鱼;也是像几百年前一样,不是所
有的人都能平安回返。特别是当那波罗的海风暴怒吼、波涛翻滚的秋天。
但不管情况如何,不管多少次当人们听到自己伙伴的死讯而不得不从头
上摘下帽子,他们仍然在继续着自己的事业——父兄遗留下来的危险而繁重
的事业。向海洋屈服是不行的。
在渔村旁边,迎海矗立着一块巨大的花岗岩。还是在很早以前,渔民们
在石上镌刻了这样一段题辞:“纪念在海上已死和将死的人们。”这条题辞
从很远的地方就可以看到。
当我得知这条题辞的内容时,感到异常悲伤。但是,一位拉脱维亚作家
对我讲述这条题辞时,却不以为然地摇摇头,说:
“恰恰相反,这是一条很勇敢的题辞。它表明,人们永远也不会屈服,
不论在什么情况下都要继续自己的事业。如果让我给一本描写人类劳动和顽
强的书题辞的话,我就要把这段话录上。但我的题辞大致是这样:‘纪念曾
经征服和将要征服海洋的人们。’”
我同意了他的意见。
('苏'康?巴乌斯托夫斯基王意强译)
领袖
怎样辨认领袖人才?他们的年龄、外貌、处境各有不同。有些是蹩脚的
行政人员,有些并不特别精明。但有一个线索可让我们把真正的领袖辨认出
来,因为不管怎样,他手下的人经常有卓越的表现。
创造者
在任何方面,真正富于创造力者,不外是个生来便敏感得近乎变态及失
去人性的人。对他来说,碰一下等于痛击,响声便是噪音,不如意的就是悲
剧,高兴就是狂喜,朋友如同家人,爱人无异上帝,失败不啻死亡。而这个
异常娇弱的有机体还有无法抗拒的创造欲——不创作一点音乐、诗歌、书籍、
建筑物或其他有意义的东西,就等于要他的命。他必须创作,必须尽情创作。
他的内心受奇特而莫名的力量驱策。除非他在创作,他不会觉得真正活着。
(费珍珠)
大家风度
我们的火车在加拿大一个小站停下,路旁的代木工人正要锯倒一棵大
树,车上旅客都看得津津有味。谁知正到紧要关头,他却停下来去吃午饭。
真扫兴极了。
车长也在看,和大家一样失望。他走下火车,跟伐木工人说了几句话,
只见那工人咧嘴笑笑,又拾起了电锯,一下就把大树锯倒了。轰然巨响,极
为壮观。
我们掌声雷动,伐木工人脱下帽子一挥,深深一鞠躬,态度优雅,有如
大音乐家。
四重奏
法国作家司汤达曾把他的朋友、著名作曲家海顿早期的弦乐四重奏生动
地比喻为四个人的谈话:“第一小提琴像是一位中年健谈的人,他总找话题
来维持着谈话。第二小提琴是第一小提琴的朋友,他竭力设法强调第一个提
琴的话中的机智,很少表白自己,参加谈话时,只支持别人的意见而不提出
自己的意见。大提琴是一位庄重的人,有学问而好讲道理,他用虽然简单、
然而中肯的论断支持第一小提琴的意见。至于中提琴,则是一位善良而有些
饶舌的妇人,她丝毫讲不出重要的意见,但是却经常插嘴。”
(姚梅乐)
自信
懂得能力的限度才会产生自信。有人说:“人并非什么事情都能胜任。”
这正是有自信的人的语言。
天堂与地狱
生前诚实圣洁的商人约翰死后,获准到天堂和地狱去看看,再决定将来
的住处。他不喜欢天堂,那些虔敬、祈祷和讲道跟他生前所做的没有两样。
地狱好多了。他瞥见酒色征逐、美女如云,于是选择了地狱。但是等他再去
时,里面全是油锅、酷刑和痛苦。
“我先前看见的地狱哪里去了?”约翰哀诉。
陪他的牛头马面耸了耸肩说:“那是我们的广告宣传部门。”
境随心变
寒雨夜,在墨尔本,远离家庭和朋友,我在街上踽踽而行,顾影自怜。
忽然有辆计程车在我身旁停住。
“上车,老兄。”司机喊道。
我说我没有车钱。可是他说:
“别担心,我请客。我已经有了7 个儿子,刚才听说又有了个女儿。你
是我能以报喜的第一个人。”
像变魔术,世界立刻就好了。
魔由心生
有一位和尚,每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋,无论怎么赶也赶
不走,师父就让他坐禅时拿一支笔,等蜘蛛来了在它身上划个记号,看它来
自何方。和尚照办了,在蜘蛛身上画了个圆圈,蜘蛛走后,他安然入定了。
当和尚做完功一看,那个圆圈就在他自己的肚子上。
(许多困扰和烦恼往往来自于自己。)
一杯茶
南因先生家里来了一位客人,要向他请教学问,可是客人没有听他的话,
自己却滔滔不绝地大谈起来。
过了一会儿,南因端来了茶。他把客人的杯子倒满以后仍在继续倒。
客人终于忍不住了。“你没看见杯子已经满了吗?”他说,“再也倒不
进去啦!”
“这倒是真的。”南因终于住了手,“和这个杯子一样,你自己已经装
满了自己的想法。要是你不给我一只空杯子,我怎么给你讲呢?”
想象和拼凑
很久以前,一位哲学教授厉声斥责我:“你毫无想象力,你将一事无成!”
我觉得他太不公道,当着全班同学的面就和他顶撞起来。教授微笑着,叫我
到黑板前面去,画一头想象的野兽。
我拼凑了一头野兽:教授的头,猪的身子,鹰的翅膀,鱼的尾巴和鹿的
腿。同学们嘻嘻哈哈地笑起来。教授对我的大作却不屑一顾。
“你看,”他说,“你并没有想象出任何东西。你所画的只不过是把看
到过的东西凑合拢来而已,这种玩意儿谁都会画。只有杰出的人物才懂创造,
平庸之辈只会拼凑。”
(斯洛恩?威尔逊李展开译)
抉 择
在一个村庄里,住着一位睿智的老人,村里有什么疑难问题都来向他请
教。
有一个既聪明又调皮的孩子,想要故意为难那位老人,他将一只小鸟握
在手掌中,跑去问老人:
“老爷爷,听说您是最有智慧的人,不过我却不相信。如果您能猜出我
手中的鸟是活的还是死的,我就相信了。”
老人注视着小孩子狡黠的眼睛,心中有数:如果他回答是活的,小孩会
暗中加劲把小鸟捏死;如果他回答是死的,小孩就会张开手让小鸟飞走。
老人拍了拍小孩的肩膀,笑着说:
“这只小鸟的死活,就全看你的了!”
优势无存
有个胸怀大志的农民,听说有一种新的优质玉米种子,于是买了一些来
种,结果收成甚丰。他的邻人既惊诧又羡慕,都请求他卖些新种子给他们。
可是那农民因为怕失去竞争优势,断然拒绝了。
第二年,新种子的收成并不太好。当第三年的收成更进一步减少时,那
个农民终于找出了其中的原因——原来,他的优种玉米接受了邻人田中劣等
玉米的花粉。
快餐秘诀
日本一家名叫“吉野家牛肉饭店”的快餐店,在经营方面强调“快速回
转”,让顾客在最快的时间内填饱肚子而离开。为使顾客不久恋座位,摆设
了马蹄形餐桌,使诸位用餐时面面相视,极不自然。此外,把饭做得很松,
很难用筷子夹,只好捧起大碗,大口大口地扒进嘴里。这种粗俗的动作,也
使习惯久坐的女顾客望而却步。据说,进这家快餐店用餐,平均每人只花8
分钟时间。
有功与有识
日本明治维新的功臣西乡隆盛曾有遗训如下:
“对国家有功的人,应给予俸禄,不能因为有功于国家,而授予某种职
位:如果需要授予某种职位,则其人需要与职位相等的见识才可。否则,授
职位予功在国家而无见识之人,是导致国家崩溃的原因之一。”
不仅国家如此,经营事业亦然。我们常会因某人有很大的功劳,而赋予
重要的职务。这一点要特别注意。一定要对有功之人偿以应得的报酬,而把
职位授予有见识之人。
('日'松下幸之助)
能 力
创新而失败,远胜模仿而成功。从来没有失败过的人,不可能伟大。假
如说一个人不断成功是证明他深知自己的能力所在,我们只能说,在那种情
况之下他知道他的能力有限。
新翻沃土
新翻沃土的芳香,跟世上所有气味都不同,那是春天的气息。虽然很少
农民愿意承认,但他们春耕的原因之一,就是要把田野犁开,让它散发出那
种香气。对于以土地为生的人来说,这种气味比任何在店铺里买得到的补品
都好。
渴求神秘
时至今日,我们依然心存幻想。科学夺去了月亮,幻想家却把它还给我
们。我们私下都希望月亮和过去一样,是天空中一道神秘迷人的光辉。我们
也希望爱情神秘如昔,不要成为公式化的人际关系。尽管我们不断揭开宇宙
秘密,但我们仍然渴求神秘。
时代变迁
时代不断变迁。在早年的教会中,圣徒以坚忍不拔的精神和能人所不能
的德行而受人敬仰。有天早晨,圣凯文将手臂伸出窗外祈祷时,一只鸟落在
他臂上搭窝。鸟儿在臂上停留了两、三个星期,而凯文亦静止不动,耐心等
候鸟卵孵化出来。
一位大学教授讲完上述故事后,若有所思地说:“早年的教会认为这则
故事是教训我们要像圣徒一样坚忍;但对于现代人来说,这个教训可能是:
‘祈祷时千万别把手臂伸出窗外。’”
成功的地方
动画片绘制者查克?琼斯创造过“蠢鸭”、“花猫西尔威斯特”等家喻
户晓的卡通人物。他喜欢到有他创造的角色的儿童娱乐公园里去。
“看见儿童搂抱我创造的角色,实在有趣。”琼斯说,“有一次一个小
女孩对我说:‘你是替疯狂小兔画画的那个人。’她并不是说我画疯狂小兔,
而是说我替疯狂小兔画图画。在她的心目中疯狂小兔是真的。这是我成功的
地方。”
台上与台下
看台上满是批评家。他们不打球,也不赛拳。他们不会错,因为他们什
么也不做。下面竞技场上是从事活动
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