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活。它不仅在波兰青年中广为流传，而且在1830 年华沙起义时成了众口传唱
的战歌。1822 年出版的第一本诗集，反对当时统治文坛的伪古典主义文学传
统，是波兰浪漫主义诗歌的第一次集中表现。1832 年，创作了他重要的作品、
诗剧《先人祭》第三部。他“打算写出我们祖国遭受迫害和磨难的全部历史”，
并“把这部小作品当做是战争的继续”。他说：“既然刀箭已经放下，我就
该用笔把这场战争继续下去。”诗剧被称为“一幅波兰爱国主义的画”，是
振奋民族气节、激发爱国热情的巨大精神力量。1834 年，完成了他最重要的
代表作品，也是他一生最后的一部杰作、长篇叙事史诗《塔杜施先生》，又
名《在立陶宛的最后一次袭击》。它是波兰19 世纪文学中唯一成功的史诗，
也是作者从浪漫主义转向现实主义的一座里程碑。长诗以1811 年至1812 年
的历史事件为背景，描写了18 世纪末、19 世纪初波兰贵族的生活和经历。
它通过立陶宛两个有世仇的大家族，为了赶走俄国占领者、光复祖国而消释
前嫌、共同对敌的故事，表现波兰人民为了反抗异族侵略、要求民族独立而
消除世族的仇恨与纷争、团结战斗的爱国主义精神，也反映了波兰小贵族阶
级的没落和旧的历史时代的终结，预言新的资本主义社会即将诞生。密茨凯
维奇的生活和创作，始终贯穿着争取祖国解放的理想。他有“复仇诗人”之
称，他的诗歌具有强烈的民族反抗精神。他把波兰民族诗歌的创作推到了一
个新的高峰。他第一个给伪古典主义以有力的打击，不仅为波兰积极浪漫主
义文学奠定了基础，而且为波兰现实主义文学的发展开辟了道路，对波兰革
命和文学都产生了巨大的影响。鲁迅赞誉他“是波兰在异族压迫下的时代的
诗人”，其“诗中之声，清澈弘厉，万感悉至，直至波兰一角之天悉满歌声，
虽至今日，而影响于波兰人之心者，力犹无限”。
最早获诺贝尔文学奖的人
波兰最早获诺贝尔文学奖的人，是19 世纪末波兰批判现实主义作家显克
微奇（1846—1916）。他早期作品描写波兰农民的痛苦生活。1876 年以《波
兰报》记者身份到美国采访，3 年间目睹并体验了美国资产阶级所谓的“民
主”和“自由”。回国后写了政论《旅美书简》和短篇小说《为了面包》、
《奥尔索》、《灯塔看守人》等，揭露美国虚伪的民主和“天堂”的神话，
描绘波兰移民在美国的悲惨处境。从1883 年起，投笔中古时期，陆续发表历
史小说三部曲《火与剑》、《洪流》和《伏沃迪约夫斯基先生》，反映17
世纪波兰人民抗击异族入侵的斗争。1896 年的长篇小说《你往何处去》，反
映古罗马多神教同基督教的斗争。1900 年完成了另一部长篇小说《十字军骑
士》，描写15 世纪波兰人民反抗日耳曼条顿骑士团入侵的斗争。小说通过对
几个英勇战士形象的刻画，反映了波兰人民强烈的爱国主义思想。1905 年，
显克微奇获得了诺贝尔文学奖，首先为波兰文学争得了世界荣誉。
捷 克
最早的现实主义小说
捷克最早的现实主义小说，是捷克女作家聂姆曹娃（1820—1862）的代
表作、1855 年发表的中篇小说《外祖母》。作者在书中塑造了一个普通的、
勤劳朴素的捷克农村妇女形象，并通过她再现了农村的古老风习，介绍了各
种民间传说，反映了劳动人民的生活，谴责了贵族的凶恶、奢侈。这部小说
为捷克现实主义文学奠定了基础，成为捷克家喻户晓的一部名著。
最早写历史小说的人
捷克最早写历史小说的人，是19 世纪末20 世纪初著名的现实主义作家
伊拉塞克（1851—1930）。他出生于农村一个手工业者家庭。他于1875 年写
了一部表现1775 年捷克纳霍德边区农民起义的小说《斯卡拉齐的人们》。1884
年完成了著名历史小说《狗头军》（《还我自由》），反映17 世纪末捷克边
区农民荷德人的起义。他的长篇历史小说三部曲《在激流中》（1887—1890）、
《反对一切》（1893）、《友爱》（1899—1908），描写15 世纪初的胡斯革
命运动。《在我们的土地上》和《弗？勒？维克》，反对奥地利专制统治和
封建压迫。他的历史小说，为捷克历史小说的发展奠定了基础。
最著名的报告文学
捷克最著名的报告文学，是捷克斯洛伐克伟大的共产主义者、杰出的民
族英雄、英勇的反法西斯战士以及最著名的作家伏契克（1903—1943）的《绞
刑架下的报告》。作者于1921 年捷共成立时入党。在1939 年德军占领捷克
捷共转入地下斗争时，他是第二届地下中央委员会负责人之一。他与德国法
西斯匪徒和捷克资产阶级卖国政府进行了坚决的斗争。由于叛徒的出卖，他
在1942 年4 月24 日被德寇逮捕囚于庞克拉茨监狱，1943 年9 月8 日在柏林
英勇就义。《报告》就是他在入狱后至牺牲前的1943 年6 月这段时间，在遭
受严刑拷打的间隙中以惊人的毅力和勇气秘密写成的。他在写作时，得到了
监狱爱国看守阿尔道夫？河林斯基和雅罗霍夫？高拉的冒险帮助，由他们将
书稿一页一页地夹带出狱，分散各地保存；1945 年，在捷克斯洛伐克解放后，
由伏契克的妻子古丝达收集整理出版。《报告》以作者在狱中的生活和亲身
感受为依据，以事件发生的先后顺序组织情节，以插叙和追叙作补充。全书
共八章：前三章记叙被捕时的情形和初期的狱中生活；第四章写秘密警察局
的拷问室及这里的斗争情况；第五章和第七章，刻画了同志、朋友、敌人的
不同面目；第六章写法西斯妄想挽救即将崩溃的统治而加紧血腥镇压的情
形；第八章追述第二届党中央委员会被破坏、重建和再度被破坏的经过，以
及另外两位中央委员冈沙？意卡和冈沙？捷尔尼被捕后在狱中英勇斗争和牺
牲的情形。《报告》是作者用鲜血和生命写成的壮丽诗篇，是捷克优秀儿女
崇高品德的光辉记录，是捷克无产阶级革命战士的真实写照，是一曲反法西
斯英雄的高亢的赞歌。它以生动的艺术形象真实地反映了捷克共产党人和革
命人民在祖国沦陷后最艰苦的年代里，不怕困难、不怕牺牲、前赴后继，为
反对法西斯占领者和国内反动派所进行的英勇斗争，深刻地揭露了法西斯凶
残虚伪的丑恶面目，热情地歌颂了英雄们的崇高思想、伟大人格和为了祖国、
为了正义的事业宁死不屈、英勇斗争的行为，表现了捷克共产党人大无畏的
革命斗争精神和高度的乐观主义精神，它不仅给当时的捷克人民而且给世界
所有坚持正义的人民以极大的鼓舞。全书在7 万字左右的篇幅里，写了70
多个不同人物：“忠实者坚持，叛徒出卖，庸俗者绝望，英雄斗争。”“我”
就是伏契克。他热爱祖国、忠于党和人民。在反法西斯斗争中，他英勇顽强，
“不惜尽自己的全力，甚至牺牲自己的生命，来为争取民族的彻底解放，争
取使它自由平等地生活在全世界自由民族之间而斗争”。他为捍卫捷克人民
的利益，保卫祖国的主权，献出了自己年轻而宝贵的生命。他的一生，是为
争取捷克民族的彻底解放而与捷克卖国政府和德国法西斯斗争的一生。他被
捕入狱后，战胜了敌人软硬兼施的种种阴谋。他笑对敌人惨无人道的酷刑拷
打，尽管一天24 小时被打得死去活来，“用舌头舔舔牙龈，试着数一数打掉
了多少颗牙齿，怎么也数不清”，但他英勇不屈，坚贞不渝。敌人带他看布
拉格迷人的美景，企图动摇其坚毅的革命意志诱其变节，对他说：“纵使你
不在人间，它还是这样美？ 。”渴望自由、热爱生活的伏契克打断敌人的话
道：“假如你们不在这儿了，它还会更美！”在狱中，他积极地组织斗争，
变镇压革命者的监狱为反法西斯的前沿阵地，为反法西斯斗争做出了贡献。
在1943 年“五一节”时，伏契克已被判处死刑，但他还组织指挥“囚犯”进
行了庄严的庆祝宣誓活动。同时，他加紧了“生命的一部分”的《报告》的
写作。由于坚定的共产主义信念，伏契克不但无私无畏，而且充满了革命乐
观主义精神。他的一生是战斗和歌唱的一生。在敌人带古丝达到拷问室时，
伏契克在用舌头舔着血，为的是不让妻子看见。他虽不知道他的《报告》能
写多少，但他认为“假若我还没有讲完之前绞绳就套上了我的脖子，那么还
有千千万万的人留在世上，他们会用一个幸福的结局来完成它的”。1943 年
3 月25 日，柏林法西斯法庭判处伏契克死刑。伏契克昂首挺胸，义正辞严地
向匪徒们宣告：“我对你们的判决书却早已通过了，它是用世界上所有正义
的人民的鲜血写成的。它说：法西斯主义死亡！资本主义奴役死亡，人类永
生！未来属于共产主义！”这是对旧世界的一篇气壮山河的判决书。作者还
满怀热情地刻画了其他英雄人物的形象。他们是一个坚强的战斗集体，他们
在占领者虎穴为祖国的自由而斗争。同时，作者也刻画了叛徒和特务等人民
的敌人的丑恶形象。
《报告》精心安排，合理结构，用电影“蒙太奇”的表现手法，波澜起
伏，生动有力，语言精练，富于哲理，发人深思。作品问世后，深为世界人
民所喜爱，并获得1950 年最高国际和平荣誉奖。今天，它已被译成了70 多
种语言，有200 多种版本在全世界流行。
匈牙利
最早用民歌形式创作的伟大诗人
匈牙利最早用民歌形式创作的伟大诗人，是19 世纪中叶匈牙利爱国诗
人、资产阶级民主主义革命家裴多菲（1823—1849）。他出生于屠户家庭，
从小过着穷苦生活。没读完中学就外出谋生，当过兵、做过流浪艺人。对在
奥地利帝国统治和本国贵族地主压迫下人民的苦难生活非常熟悉。1842 年开
始写作，他第一个用自己热爱的人民群众所喜闻乐见的匈牙利民歌形式反映
劳动人民的生活和思想感情，歌唱祖国的独立和人民的自由，鼓舞人民奋起
反抗外敌的入侵。1849 年7 月31 日，裴多菲在捍卫匈牙利民族独立的战争
中，在同沙俄士兵的搏斗中壮烈牺牲。年仅26 岁。他在短暂的一生中写了
800 多首抒情诗和9 首长篇叙事诗及一些小说、戏剧等。1844 年发表了长诗
《农村的大棰》和《勇敢的约翰》：前者讽刺当时社会的各种丑恶现象；后
者以民间故事的形式童话般地描述了被压迫人民的痛苦生活，歌颂了他们抗
暴政、争自由的斗争精神。《反对国王》，号召人民拿起武器推翻封建王国。
《爱国者之歌》表达诗人对祖国炽烈的爱和对劳动人民的关切。在1848 年3
月革命时，他发表了著名的政治诗《给贵族老爷们》和《民族之歌》，号召
人民起来推翻反动统治，为民族的独立和自由而战，热情赞颂即将来临的革
命风暴。长诗《使徒》是一篇带有政纲性的、总结性的长诗，也是诗人民主
革命思想发展到高峰的标志，表达了诗人对专制暴政的仇恨和对人民解放事
业的信心，诗中主人公希勒万斯特，是匈牙利文学史上第一个资产阶级民主
革命者的形象。
裴多菲在诗歌中成功地采用了民歌形式，为匈牙利诗歌创作开创了一代
诗风。他的优秀诗篇，因奇妙的想象，火热的情感，逼真的描画，生动的形
象，迭句的运用，清新、自然、和谐的韵律而富有浓郁的民歌风格。其中有
50 多首诗在群众中广泛流传，成为了脍炙人口的民歌。资产阶级保守派攻击
他“把农民、牧羊人、山盗的粗野的语言带到诗歌的神圣的宫殿里来了”，
说“他在为无知的、卑贱的人歌唱了”等等。这些，正从反面证明了裴多菲
诗歌的人民性和革新精神。鲁迅先生最早向我国人民介绍了裴多菲的事迹和
作品，他在《为了忘却的纪念》一文中，专门介绍了白莽翻译的裴多菲的一
首小诗：“生命诚可贵、爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”这首鼓
舞许多进步青年的诗篇，可以说是裴多菲全部创作的主题歌。裴多菲是匈牙
利民族文学的奠基人，他的创作对匈牙利民族文学的发展起了很大的推动作
用。
埃 及
最早的文学作品
埃及最早的文学作品，是埃及古代的《亡灵书》（又译《死者之书》）。
它也是世界上最早的文学作品之一。其中包括经文、颂诗、咒语、歌谣和神
话传说，内容十分庞杂。远在氏族社会时期，埃及人就崇拜祖先，崇拜死者。
他们认为：人