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平常道-第27章

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  但是,这位有了千万身价的仁兄,依旧骑自行车上下班,住几十平米的房子,生活没有丝毫变化。他的全部乐趣就在股市曲线的变化以及财富数字的长长跌跌之中。 
  我听了这个故事的第一感受是,此兄是否已经完成“蜕变”目前结论尚早,除非他现在就从火爆的股市当中全身而退。但以我的判断,现在就让他退出来,可能比让他死都难! 
  无论中外股市,最难的不是什么时候出手而是何时住手。每个做过股票的人不妨想想,谁没有在账面上赚过钱?但最后能真正把财富兑现出来的又有几个?根本原因就在于我们欠缺住手的能力。 
  赚一万还想两万,翻一番还想两番。结果往往越是赚钱越出不来。到是股市狂跌,财富像“开水消冰”一样化掉的时候,大家才纷纷出逃。因此,在股市里真正赚到钱的永远是少数。 
  类似的还有赌场,去过赌场的人也有体会:输赢容易,住手太难。只有把它当娱乐,或有足够定力,定点离开,或许才能赚到钱或不亏。反之往往会带进去多少扔多少。极端的甚至会成为负数出来。 
  无论股市还是赌场,其实都是人生的缩影。人的一生也正是被各种欲望牵着鼻子,且欲罢不能。当了百万富翁,还想当千万富翁,做了局长还想当部长……真正能做到罢手,做到急流勇退的,古往今来可谓凤毛麟角。 
  闲梦兄今天在留言里说“长恨尘缘误此生”,的确,芸芸众生,多被诱惑之“尘缘”所误。与天斗、与地斗、与人斗,可到头来才发现,争来斗去皆是空。人生几十年,名也罢、利也罢、权也罢,无论何等辉煌、荣耀,到头来挣得的都不过是一抔黄土。 
  前天去医院看望一位朋友的母亲,身上插了各种管子,人瘦到皮包骨。这个时候的人莫说权力、财富没有任何意义,就是亲人们买的各种水果对她都已经多余。 
  所以,能认识到股市的财富不过只是数字,并不真实,今天长了明天可能就会跌。能够制定一个盈利目标或止损目标而及时住手的人,或许就会盈利。 
  同样,不被人生的种种诱惑迷失心智,不把自己变成鼻子前面挂了草的毛驴,或许你会活出点自在。2007…4…20 
  评论: 
  我想懂得控制自己欲望的人才有机会得到人生的“双赢”。做股票如此,做人、做事更是如此。 
  我想博主应该是一个头脑清醒、纯粹、理智的男人。(尘) 
  人只是跟自己在斗。(玫瑰之雨) 
  覃贤茂点评: 
  萧然兄的这篇文章中写了一个挺有趣的人物。 
  某位仁兄,股市高手,入世几十万元,已经翻到千万元,但依旧骑自行车上下班,住几十平方米的小房子。此位仁兄的乐趣,只是在股市涨跌财富变化的数字中。 
  萧然兄当然是以贬义的角度作警世、醒世之语,但我却觉得这位仁兄非常可爱,是个妙人,像是武侠小说中的人物。 
  如果真的能够保持这样的状态,此位仁兄不失为一个妙人,一个奇人。 
  只是享受在炒股过程中的快乐,而不是享受挥霍金钱的快乐,那也是另一番境界,不同俗众。 
  话说回来,及时回头,抽身不晚,占得先机,从容撤退,那样的境界,也接近于神仙了。   
  再说财运   
  股市疯了。现在看,差不多每个人都或多或少在股市里刨到了钱。不过,都是赚钱,区别很大。 
  我的一位朋友说起股票,每次都捶胸顿足。别管是“消息”还是“分析”,只要买了,就那么不死不活地晃悠。可每次一咬牙换股,马上就大长特长,而换来的又是一只“瘟股”。 
  此兄的心理其实每个股民都有。大家都是恨自己的股票跑得慢,羡慕其他股票跑得快。这里面很大是心理因素。因为,没有哪个股票能每天都长。但是几千只股票,就算熊市,也总有长停的。如果每天都感慨自己怎么没抓到长停的,实在是自寻烦恼。因为这样的标准,就是股神巴菲特也做不到。 
  不过,我那位朋友倒没有这么贪心。我观察,他不仅总是赶不上股市的节奏不说,还十有八九走反了方向。正如他所说,一般都是他卖什么,什么长;买什么,什么不动。因此,股市从1000点长到3700点,一般人少说也能赚个100% ,可他一轮大牛市却几乎没有赚到什么钱。 
  此兄自我反省是心理素质不行,沉不住气,且耳根子软。因此,总在各个股票间犹豫不决。其实,这样的股民庄家最欢迎。这样的散户多了,庄家就有钱好赚了。 
  我对股票外行,这位朋友的自我分析估计也在理。但是,我要说的是:此兄的财运恐怕也有问题。因为,论聪明,足够。论消息,也灵通。可人家退休老太太都翻了一倍他却赚不到钱,这就很不正常,按照逻辑说不通。 
  后来我给他看“八字”,终于找到了原因。原来,此兄“八字”中,财运平平不说,还没有一个偏财。这样的命相怎么可能在股市上赚钱呢? 
  在此普及点“迷信”常识。我们每个人的财运按照命理,都分正偏两种。所谓正财,说白了就是你在工作岗位上得来的财。而偏财,则是工作以外得的外财。比如投资股市、买彩票、兼职收入甚至赌博收入等等。 
  一个人财旺,一般会正财偏财齐备。如果身子再强(命理的“身强”不是我们理解的身强体壮,而是根据人五行强弱来判的),无论自己开公司,还是投资都会如鱼得水。这类人不想当富豪都难。 
  如果一个人命里只有正财而没有偏财,最好不要进股市,也不要买彩票或赌博。一旦进入这些领域,十赌九输。相反,如果一个人正财没有,而偏财很多。那么别指望在工作岗位上赚个盆满钵满,但是在股市、彩市甚至赌场往往能满载而归。这也是我们为什么常能听到,某某人多年前稀里糊涂地买了一只股票,到想起来才发现自己已经身价百万、千万。这样的神话背后看起来是运气,其实是命理所决定。 
  今天之所以说到命理,一来延续昨天的话题。因为“野狐禅”一语中地,点到了昨天文章的“眼”,知道我说钱其实醉翁之意并不在酒。二来,如果能让大家宿命一点,别一股脑适合不适合都往股市上撞,给疯狂的股市降降温,也算是积德吧。2007。4。27 
  覃贤茂点评: 
  说起炒股,我大概能算得上资深的股民了,九十年代初就已入市,一个股票帐户到现在还丢在那里,而当初的那个证券营业所,早不知道搬到哪里去了。 
  不用说,我肯定也是亏了钱! 
  按照萧然兄的说法,我的命中当然是财运平平了。 
  其实,当初亏得也不多。后来之所以没有沉迷其中,主要还是因为自己有其它事情要做。 
  我早年的生活,真是愚钝的很,没心没肺,绝对算得上是:少年不识愁滋味。 
  整个八十年代,我全部只知道一个玩字,从来没有操心过,人生会怎么样,命运之路将会把我带向何方。 
  我自己一个大的转折,是1992年,我妻子给我生了一个大胖儿子。 
  然后,忽然之间,我自己就开始醒事了,开始承担起了生活的责任。 
  从92年我开始写武侠小说起,虽然是著书只为稻梁谋,但却从此收心,心无旁骛,只是一味读书写作,股票之事当然也就自然淡去。   
  贪的道德标尺应该定在哪里?(1)   
  回到贪的问题,我认为对全社会而言,较合时宜的标准是:不属于自己的勿取,即为不贪。至于“属于自己的也可以舍”这样高的道德标尺,只能针对少数追求更高道德自我完善的人,如修佛者,或有其他高尚信仰者。(提要) 
  中午和朋友吃饭,谈到腐败,大家自然而然地说到了“贪欲”。 
  贪欲是人性中一个很难克服的弱点。还别说人,其实动物也是贪的。 
  我家院子里有很多野猫,在喂养这些野猫时,我发现猫这种东西也有贪欲。因为怕它们打架,我们在两个地方投放了猫粮,好让它们能分而食之。在六七只野猫中,有一只猫体型硕大。它出现前,其它猫偶尔也会闹些摩擦,但基本可以相安无事。但大猫出现后,平衡打破,战争开始了。我细细观察,几乎所有战争全部由大猫发动。因为它要把两个地方的食物全部纳入自己的势力范围,不容别人染指。 
  对于这只大猫,一个地方的食物完全可以果腹,而它不仅吃着甲地的,还要看着乙地的,即使自己吃不了也不让别人碰。属于自己的要占有,不属于自己的也要占有;对自己需要的占有,对自己暂时不需要的也要占有,这种行为不是贪是什么?。 
  当然,人的贪欲远远多于猫。猫们的贪基本上集中在食物,而人贪的对象广泛的多,基本上是见到好的东西就想据为己有,如财、色、权、名等等。 
  佛家把贪列为人生“三毒”“贪嗔痴”之首,可见与“嗔、痴”比,贪可能更为普遍,所以必须下大力气去戒。 
  与朋友谈话时大家得出一个结论:没有人不贪,特别是在这个物欲横流的社会。对于这一结论,我倒是存在一些个人看法。这到不是说我对社会风气有多乐观,而是我们必须有一个相对现实的眼光。也就是说,我们应该把道德的标尺定在什么刻度。 
  如果我们以佛家的道德标准为尺度,世人皆贪,甚至包括不少出家人。比如昨天说的少林寺,10万元一柱香,你说贪心不?如果以儒家的道德标准水准为尺度,则多数人贪。儒家讲君子爱财,取之有道,扪心自问,我们的财有多少属于“无道之财”甚至不义之财? 
  一个社会的道德水准如果定的过高其实很有害,我的先生艾丰曾深刻指出过这一被多数人忽略的问题。 
  他说:领导干部要吃苦在前,享受在后,这个标准看起来没有问题。但细想问题大了。因为,这是在任何一个正常社会中,绝大多数人都达不到的高标准。按照这样的标准,只有每个老百姓住了大房子、有了车,领导干部才能享受“四室一厅”和专车,这可能吗?而大家都做不到,你还天天强化这样的道德标尺,其结果就是让大家觉得没有一个领导是合乎道德标准的。 
  相比之下,佛家智慧得多,它的道德规范是分层次的。对出家人有出家人得标准,对居士、对信众又有不同的尺度。试想,如果佛家也不分青红皂白,一律要求信众禁欲、禁肉,谁还敢进寺庙呢? 
  回到贪的问题,我认为对全社会而言,较合时宜的标准是:不属于自己的勿取,即为不贪。至于“属于自己的也可以舍”这样高的道德标尺,只能针对少数追求更高道德自我完善的人,如修佛者,或有其他高尚信仰者。2007…04…10 
  评论: 
  可惜就会有那么一些人认为那些“不属于自己的”其实也是应该属于自己的。可见标准其实难定。就像有些人只有做错了才会道歉,但他们永远都不觉得自己错了。(小女巫) 
  覃贤茂点评: 
  君子爱财,取之有道。 
  生为世俗之人,虽未能免俗,但我以为,人都应该有最基本的道德底线。 
  我也做过白日梦,希望发大财。 
  不过,我自认为,自己并不是一个很贪心的人,而且对于钱财上,说实话,我也并不看得很重。 
  所谓知子莫若母,这一点我的母亲早就把我批定。 
  母亲说我是一个不盘心的人。   
  贪的道德标尺应该定在哪里?(2)   
  盘心是四川方言,大意是指不贪心,不斤斤计较于钱财。 
  有时候我的母亲还批评我穷大方。 
  其实,我并不完全像我的母亲说我的那样,我自认为我自己处事为人,还是很有分寸。我也有很多斤斤计较的时候。 
  在南京有一次文学圈的朋友聚会,酒桌上众人都说我是一个老实人,我也知道他们的意思是夸我是至诚君子,然而我却听得很不顺耳。我生气地质问,我是老实人,又有谁曾能骗过我? 
  此是我的一个笑话! 
  回顾我的生活,人到中年,如果以金钱的价值来衡量成功的标准,我显然是不成功的,但我也有自己能够满足和宽心的时候。 
  比如2004年,我在成都玉林小区给父母买了一套商品房,装修一新,把父母从效县的小镇接到成都,靠着我弟弟住在一起。 
  做了这件事,我也是挺有成就感的。   
  风水和信仰有多冲突?(1)   
  释迦佛祖说一杯清水中有十万个虫,在显微镜和微生物学诞生前,佛的话就被认为是“妖言惑众”。你说有虫我怎么看不见?这当然是无稽之谈。现在我们才知道:不是佛错了,而是眼睛欺骗了
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