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我是田伯光
我从小就是一个很独的孩子，不喜欢高声说话，最不喜欢打架。但是在十六岁那年，还是被卷进了江湖。因为那个小姑娘，那个我早已淡忘了容颜的小姑娘。在一个属于少年人的忧郁夜
里，我从剧烈的头痛中醒来，为了喝上一口清凉的井水，走上杂乱的小街，想起了我以为此生都不会淡忘的她。街口不知是谁家的白色帏幕在随风招摇，在大风中哭泣求饶，我随手撕下一条绑在左手上，离开了家乡。
在撕布条的时候，我感到一种沉痛的快感，仿佛想要不停地撕下去。我宁愿不再见到她的身影，不再听到她的声音，当这白布条在汗水和尘土中磨蚀尽殆，我会不再想她。
我不可自拔地爱上了夜晚，爱上了无边的寂静。经历了一些女子，没有一个不对我说：“我要改变你。”于是我只有不停地从她们身边走开，无论是在夜晚还是在清晨。不幸的是，有一个我离开的女子的母亲是一个白道门派的弟子，于是江湖上传言我是采花盗。我的行踪就更为江湖人所猜疑了。
直到我见到她。那时她正随师傅、师姊们做完法场回庵，在山下的小亭中歇息，我喝着小贩叫卖的十文一壶雨前龙井，回首正见她。我仿佛迷醉在那甜美的气息中，据说那气息只有有情人才闻得到。这是我从未感觉过的，我只有趁要水的机会才快速盯了她一眼。她一定感觉道了，她
一定也见惯了。那时她还未见到她的英雄，还是天使的蓝色纯洁。我知道我无法靠近她的心，只好一次又一次地和她偶遇。为了能更多地见到她，我开始刻苦练功，以便成功避开所谓的白道人士的追杀（我有时觉得他们不如自杀的好，至少还让我觉得可笑一点）。
在夜深人静时，星星对我展示了什么奥秘，我就写下来丢到她路过的脚下。相信我，我的书法还过得去，也没有犯戒的言辞，但我不知道它们都有了怎样的命运。
后来我改名叫不可不戒。
我曾觉得我的心早已不会为凡人的悲喜打动了。流泪只是生理现象，我常常在夜里穿戴整齐，深怕触及过去。
我是阳痿（上）
我觉得做太监没有什么不好的，就象我觉得阳痿也没有什么坏处一样。我讲这话不是为自己
的阳痿辨护。阳痿不需要辩护，就象同性恋也不需要辩护一样。说给你听，是让你知道，你接受
也好，不接受也好，反正那是事实。但是，阳痿比起同性恋来，人数上可能还要占有绝对的优势，
也比同性恋更加大张旗鼓，你看街头巷尾到处都是治疗阳痿早泄的广告，可口可乐的广告做到了
全世界每个角落，也没有治疗阳痿早泄的广告做得那么普遍深入。但在这里还有一点差别，同性
恋已逐渐被人们接受，而阳痿还停留在需要治疗的初步认识阶段，这与对同性恋初始认识阶段一
模一样。现在各大小药店摆满了春药壮阳药，还不就是为了临时治个阳痿早泄什么的，为她人作
春。好在我对阳痿的认识比较有层次，不需要为人表帅。况且有了阳痿，荷尔蒙分泌量少了，我
的胡须也长得少，声音没太变粗，很符合现代女性对男性审美女性化的趣味。所以，我还得说一
声；感谢阳痿。
我的阳痿在什么时候有的，不全记得了。显然，这里又交代了另一个事实，我的阳痿是后生
的，后生的阳痿总会有一些特别的原因。特别的原因就意味着它们有一种千丝万缕的联系。阳痿
是不是也象同性恋一样也有天生的，这我没去调查过。但是，如果用假设推理的话，阳痿也应该
有天生的。因为有些和尚，尤其是大和尚，他打小就有出家的念头，他出家前不是和尚，他没阳
痿他就会对女性有很强的欲念，因为男性对女性的欲念要盖过一切其它欲念。他之所以这么早选
择出家，天生阳痿显然就是他的必要条件。
我的阳痿与《春宫秘传》这本书不无联系。
我十二岁努力读这本书时，有些章节有些描述无论我怎样用尽了脑子，不理解的就是不能理
解。我捧着这本书到隔壁王老师家，读一段给他听然后问他什么叫〃手淫，阳痿〃时，他看着我硬
是神愣了半天，告诉我，手淫就是把手放在吊吊上揉，一直到撒尿了为止。我说；我明白了，我
每天要撒好多次尿，我天天都手淫天天都手淫好多次。王老师说；错了，那个尿是白色的尿，粘
糊糊的还有腥味。他这样去说我自然更不甚理解。他干脆拉下我的裤子，给我当场示范表演。但
是，我的吊吊给他揉得又红又疼，怎么也没有象他说的有白色的尿出来。最后，他终于对我失去
了信心，说我还得过几年，然后用他的给我示范。当我看着他那一串的动作时，着实惊奇了半天。
自从那时起，我对手淫就特别迷恋，有一种神奇在吸引我。我反复读《春宫秘传》，并且与
王老师的动作配合起来进行相关的联想。我找到了一个结论；阳痿就是从手淫开始的，手淫能够
产生阳痿。这就好比在北方，干旱的土地上到处都是打的井，有些井不停的出水，最终会枯竭掉
一个道理。但是，随着思考的逐步深入。阳痿对我产生的诱惑力比手淫诱惑力更大。如果阳痿对
一些男人有什么痛苦的话，对我反而是一种兴奋。因为我想去体会那种痛苦，去寻找追求的快乐。
开始，我对阳痿的兴趣和对性的兴趣各参其半。对性的兴趣主要是想结合问题的另一个方面。
既然男人有阳痿，女人就应该有阴痿。但是，在我那个年龄，想找到一个有阴痿的女孩子太难了，
况且她们对阴痿的理解和我对阳痿的理解肯定是一样的平泛。即使她们当中个别人真的有阴痿，
可她愿意和你在一起，愿意给你。你也没法区别是她的献身精神还是她的性欲。这种区别就在于，
男人是主动性的进攻，他的冲锋枪里没有子弹就不能冲锋陷阵，他的冲锋枪就宣告了报废。男人
失去了的他的战斗力，也就不能够攻克他想要攻克的城池碉堡。女人却不同，她是接受性的，即
使她不愿意，她同样能做到〃为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天〃。我认识到这一点的时候，并不
能够衡量男人由于阳痿痛苦会在一个什么样的程度上。我想，既然普通男人因为阳痿而痛苦，因
为阳痿而阉不拉叽的。那么，所有的和尚如果不阳痿掉，又怎么能够在佛光里平和他们的心理呢。
我之所以肯定和尚要阳痿，是从一则和尚的故事得来的。两个和尚刚要淌过一条河时，一个
非常年轻漂亮的小村姑来了，一个和尚把她抱在怀里送过对岸，另一个和尚愤愤不平时，这个和
尚却不知道抱过去是男还是女的。显然，这个和尚阳痿，另一个和尚则没有阳痿或者没有阳痿到
底。理由很简单，因为人的欲念是由身体条件决定的。和尚仅能够去除心里邪念，但他不能阻止
身体内的荷尔蒙的分泌。荷尔蒙分泌到一定的时候是必须要泄流的。这就如同发大水一样，水库
水满了，你得开闸泄洪，迟了还要炸坝分洪。所以好和尚就具备了这两个因素。
我的目标就是想做一个阳痿者，但不是和尚那种心念死尽的阳痿者。我已经说过，我追求这
种痛苦是当着一种快乐来追求的。
从十二岁开始，我就孜孜不倦地对我的下身进行攻击。但可气的是，无论我怎样精益求精地
手淫，都不会象王老师那样有白色的液体射出来。大概十六岁那年，有一天我意外地发现，不管
我怎样搬弄，我的小吊吊永远成了一只缩头乌龟，再也伸不出半厘米的长度。我阳痿成功了。
但是，成功没给我带来任何喜悦。可以这样讲，没劲透顶了。没哪个女孩子会来关心我的阳
痿，我的阳痿连个屁都不值放个屁还能响一声呢。
◎（二）◎
不知那根神经发热，一觉醒来，我突然想到我应该结婚了。我不能眼睁睁地看着我喜欢的女
孩子一个个都变成了他人的老婆。
尽管我阳痿，它不应该妨碍到我的婚姻。这好比嘴里的味觉全坏掉了，不会影响到胃里的欲
望。我在心里排了排，剔除那些在我面装纯卖傻又没什么性感的女孩，就剩下水水和丫丫了。我
把她们两个比了又比，逐一对照，实在分不出高低。两个女孩我都爱，她们也一样爱我，可我不
能娶她们两人。这浅而易显的原因不就是由于婚姻法。若我早生个几十年，何止两个女孩，大红
灯笼恐怕早挂到一里路远下去了。话说回来，既然讲爱情是婚姻的基础，那么有爱情就结婚就应
该是天经地义的，不应该受到约束。美国人讲人权，讲自由，都讲到联合国去了，这〃一夫一妻
制〃，对人权这么践踏的一条，怎么就不给废除掉，还撑着脖子大喊大叫尊重人权，否则，我撑
破了头皮单为能娶几个老婆也要跑到美国去。若是有一天，我能做个国家主席或总统什么的，
第一天就先废除婚姻法这一条，第二天就结几次婚，先给自己〃人权〃一下。
细细想想，这〃一夫一妻制〃。它剥夺的不仅仅是我的个人权利问题，还破坏了我日后家庭物
理上的运动平衡。热力学第一定理熵定律说得明明白白，在一个封闭体系里，物质运动的平
衡是暂时的，随着负能量的不断产生，需要引进新的能量来维护这种封闭体系里的平衡运动。一
次婚姻就是在一个封闭体系里的两人运动，随着时间的推移，生命在变化，人的观点在更新，我
过去爱她的理由不可能在以后还能成立，我要保持家庭运动的平衡状态，需要补充新鲜成分，需
要第二次婚姻，依次下去。。。可是，这种〃一夫一妻制〃的婚姻制度，只能迫使人选择离婚后再
结婚却永远得不到平衡。我还没跟水水和丫丫中任何一个人结婚，即使现在和她们中的一个人结
了婚，另一个人还会等到我离婚后再嫁给我吗？这肯定是扯淡。
我想抛个硬币决定下来算了。但转而一想有点对她太不负责任。还是去找她们谈谈，看谁更
愿意嫁给我。这多多少少还能给我提供一些决策上的信息，可再想想这也麻烦，平时她们碰到面
都横鼻子竖眼睛没个好言语，若我提出谁嫁给我没准会动手打起来。再想想这〃一夫一妻制〃婚姻
法，也多少有点道理，否则两人都娶回家，一天二十四个小时没准有二十三个半个小时我夹在中
间受气，还有半个小时，恐怕我连放个屁的工夫都挤不出来。
存在决定意识。不管如何，两个必须忍痛割爱掉一个。而且，也只能走单线联系。尽管这行
为看上去有点卑鄙，可卑鄙也是一种手段。这世上，除了傻子和白痴，男人不卑鄙的有几个。大
人就是智慧，小人就是卑鄙，其实这他妈的都是一回事。
我是阳痿（中）
谈结婚不能不说说我的阳痿，我不是在为它骄傲什么。因为阳痿与我与女人都有关系，看上去
是我一个人阳痿，可我与女人的直接联系就是通过我的阳具而发生作用的。我已经阳痿了，意味着
和女人已没法再联系。我可以无所谓，阳具在我身上，它再阳痿，跟我的联系始终存在。我之所以
这样谈论，因为它涉及到一个非常重要的逻辑问题，它是我衡量娶水水还是娶丫丫的依据。这就是，
女人爱男人，是爱男人这个人，还是爱他的阳具。如果一个女人，见到一个男人并且一见钟情，后
来这个男人告诉她，我阳痿。这个女人因此而离开了他，我只能这样去结论；女人爱上男人，从一
开始就是把一个男人阳具化了，男人在女人的眼中，其实是个大阳具。
我不愿承认这一点。用我的观点判断，既然我没有把女人看成一个大阴具，女人也就不应该把
我看成一个大阳具。我阳痿，不会影响到我判断上的有误。如果真的因为我的阳痿水水和丫丫都离
开我，那么，阳痿尽管是我身体上一个极小的器官官能处于病理状态，在她们眼里，其实它代表的
是我这个人〃人痿〃了。
我先想到了水水，水水从没有哪一天在性上和我有过任何暗示，她比起丫丫在这些方面要羞涩
一些，衣服在我面前敞开时，总还有一个纽扣扣住。仅管我的手有时也会不自觉地把那个纽扣弄掉
下来，水水却总是贴到我身上。我的身子就成了她的全部纽扣。但是，我从没有想到进一步发展，
也许阳痿在这里起了决定性的作用。我打算先和水水单线联系，和她谈性，不谈结婚的事，从佛洛
依德的《少女杜拉的故事》谈起，我之所以用佛洛依德的《少女杜拉的故事》，而不用非正式出版
的书《少女的心》，是因为我想到如果她问我一句；你既然早知道了少女的心，为什么一直没有动
作我还真没辞。我用佛洛依德的书可以循序渐进，问她对性幻想有到什么样的程度，然后单刀�