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正因为此，李清照词在艺术上能自成一家，被后人誉为“易安体”，她被推
为“当行本色”的婉约正宗和最高代表，在文学史上有着深远的影响。
/* 62 */第四部分一世豪杰———辛弃疾
稼轩雄深雅健，自是本色，俱从南华、冲虚得来。然作词之多，亦无如稼轩
者。中调、短令亦间作妩媚语。观其得意处，真有压倒古人之意。
———邹祗谟《远志斋词衷》
稼轩之词，胸有万卷，笔无点尘，激昂排宕，不可一世。
———彭孙《金粟词话》
和范仲淹一样，辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯，他首先是一个爱
国斗士，然后才是一个词人，因而他的词“悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于
其词”，与同时代的大多词人风格迥异。下面简述一下他所异为何，所异何在。
辛弃疾（公元1140年—1207年），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山
东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。他在青少年时代就立下了恢复中原、
报国雪耻的志向。21岁时参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、
福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励
耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。然而现实对辛弃疾是
严酷的；他虽有出色的才干，更有豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，但却难以
在畏缩而圆滑、又嫉贤妒能的官场上立足。他所提出的抗金建议，均未被采纳，
并遭到主和派的打击，从而使他长期落职闲居江西上饶、铅山一带。公元1203年
—1207年北伐时期，韩侂胄主持北伐事宜，他任命辛弃疾为镇江知府。辛弃疾虽
然积极备战，但并未得到韩的真正重用，不久又被罢职，北伐亦失败。辛弃疾赍
志以殁，以至临终前“大呼杀贼数声”（《济南府志》）。
因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强
烈，并且辛弃疾始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业。他的理想，不
仅反映了民族的共同心愿，而且反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上展现自
我的志向。他在主动承担民族使命的同时，积极地寻求个人生命的辉煌。因此，
他的词表现出不可抑制的英雄主义精神，有一种卓尔不群的光彩。他在自己的文
学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。其词艺术风格多样，而
以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。他的词
集《稼轩长短句》，保存了词作600 多首。
主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。因为辛弃疾总
是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲
愤。在他的词中，如“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧
萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”（《贺新郎》），“夜半狂歌悲
风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”（《贺新郎》），乃至“恨之极，
恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”（《兰陵王》），都是激
愤不能自已的悲怨心声，以极强烈的力度震撼着读者的心灵。辛弃疾也在词中作
旷达语，但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向宣
泄内心的悲愤，如“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一
时登览”（《水龙吟》），“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发
空垂三千丈，一笑人间万事”（《贺新郎》），“身世酒杯中，万事皆空。古来
三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫”（《浪淘沙》），这些表面看来似旷
达又似颓废的句子，却更使人感受到他绝望时无法销磨的痛苦。
他的英雄的豪壮与绝望交织纽结，大起大落，反差强烈，形成瀑布般的冲击
力量。如《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄》，从开头起，一路写想像中练兵、杀
敌的场景与气氛，痛快淋漓，雄壮无比。但在“了却君王天下事，赢得生前身后
名”之后，突然接上末句“可怜白发生”，点出那一切都是徒然的梦想，事实是
白发无情，壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛火上，令人不由得惊栗震动。再《水
龙吟。登建康赏心亭》：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼
头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼
堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风
雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
这是对山河破碎的悲哀，对壮志成空的悲哀；岁月无情地流去，而这种悲哀
更显得怵目惊心。然而即使词人在写他的孤独和悲哀，写他的痛苦和眼泪，我们
仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵。而直到他晚年出任镇江知府时，所
作《永遇乐。京口北固亭怀古》，仍是一面浩叹“千古江山，英雄无觅，孙仲谋
处”，一面追忆自己青年时代的战斗生涯，表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情
怀：
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
这种永远不能在平庸中度过人生的英雄本色，伴随了辛弃疾的一生，也始终
闪耀在他的词中。它奏响了宋词的最强音。
不过，以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言。
辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存
的600 多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗
人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，
他都写入词中。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也
有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风
格的词，却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿》，上阕写惜春，下阕写宫怨，
借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡
气，用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农家生活的作品，又是那样朴素清
丽、生机盎然。如《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅
店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。
所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鯘，横绝六合，扫
空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”这是比
较全面也比较公允的评价。
/* 63 */第四部分僵卧孤村不自哀———陆游
放翁、稼轩，一扫纤艳，不事斧凿，但时时掉书袋，要是一癖。
———刘克庄《词林纪事》
无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋
论，不可无此诗。
———《宋诗精华录》
“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情簿，一怀愁绪，几年离
索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽
在，锦书难托。莫、莫、莫。”
很多人知道陆游，是从知道这首《钗头凤》知道他和唐琬凄婉感人的爱情故
事开始的，他们的爱情故事曾被拍成电影，这首《钗头凤》也被谱成曲作为主题
曲，在一段时间里广为传唱。但通常，爱情对于男性来说，绝无可能成为生命的
全部，同样地，对于陆游来说，这段爱情也只是生命的插曲，他生命的重心是他
忠君爱国的思想，以及由此而引发的爱国事业和文学创作，这也是最终使他名留
青史的原因所在。下面，就让我们来看看他在中国古代文学史上占有怎样的一席
之地。
陆游（公元1125年—1210年）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）
人。他的祖父陆佃是王安石的学生，当过尚书右丞；父亲陆宰，当过京西路转运
副使。在靖康元年（公元1126年）金兵南侵前后，陆宰被免职，带着家眷南归故
乡，侥幸地逃过了那一场大劫难。但北宋王朝覆灭的耻辱，却深深地铭刻在当时
每一个怀有民族自尊感的士大夫心中。据陆游《跋傅给事帖》说，绍兴初年他刚
懂事时，经常看到长辈们“相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期
以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也”。这样一个时代、社会与家庭氛围，
使陆游从小就受到了一种民族意识的熏陶。陆游一生创作甚富，其《剑南诗稿》
85卷，收诗9000余首，另有《渭南文集》50卷，其中包括词2 卷（单独刻行的名
为《放翁词》）。
他的文学成就首先在诗歌方面。陆游诗最有价值、最有特色的部分是那些表
现爱国思想的诗。这些诗内容博大，思想精深，感情真挚。这类作品同时由两个
侧面组成：一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮
志难酬、无路请缨的悲愤心情。无论是早年的“战死士所有，耻复守妻孥”（《
夜读兵书》），或是中年的“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”（《三月十七
日夜醉中作》），还是晚年的“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”（《老马行
》），都始终纠结着上述两方面的情绪。而且，这两者相互激扬：愈是悲愤，他
对理想愈是执着；对理想愈是执着，他的悲愤也愈是强烈。这使他的诗歌既热情
奔放，又深沉悲怆，如下面这两首名作：
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京
华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军
天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。（《
金错刀行》）
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞
上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！（《
书愤》）
在陆游的爱国诗作中，固然有传统的忠君意识，但主要的，它是与那个特定
历史阶段中的民族情绪融为一体的，是当时人们普遍的共同心声。建立在理智上
的清醒的政治见解和感情上的爱憎好恶融汇在一起，形成了陆游这一类诗歌的宏
亮的声调和阔大的气势。
除爱国诗外，他的农村诗也有很高的思想性。他把村林茅舍、农田渔耕一一
摄入笔端，“山居景况，一一写尽”。（染清远《雕丘杂录》）有些诗还能深刻
地反映当时的阶级状况，表现出对劳动人民的同情。如云：“有司或苛取，兼并
亦豪夺。正如横江网，一举孰能脱？”（《书叹》）“身为野老已无责，路有流
民终动心。”（《春日杂兴》其四有些诗还能生动地描写农民简朴勤劳的劳动生
活，表现了对田园生活的热爱。如“老农爱犊行泥缓，幼妇忧蚕采叶忙”（《春
晚即事》）。有些诗还广泛地记录了当时的乡土节物，民风民俗，具有很强烈的
乡土气息和一定的民俗学价值。如《社日》之写社戏，《赛神曲》之写祭神，《
秋日郊居》之写教冬学的先生，《阿姥》之写赶集的老妪等等。还有些诗生动地
描绘了农村的优美风光，如《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若
许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
陆游的诗，除爱国题材及农材题材外，“其闲适之诗尤多。”（《瀛奎律髓
》卷23）诸如游赏、读书、作诗、课儿、饮酒、赋闲、咏物、纪行、赏吟光景、
歌咏节序等。在这些诗中他深深体味日常生活的情趣，刻画出日常生活的细腻感
受，“亦足见其安贫守分，不慕乎外，有昔入衡门泌水之风”（《瓯北诗话》）。
如“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》），就是这类作品
中出现的名句。
爱情诗也是陆游诗作中很有价值的一部分。陆游与唐婉本伉俪相得，但因唐
婉不得陆母喜欢而被迫离异，唐婉不久抑郁而死。为此，陆游先后写下《钗头凤
》及多首怀念唐婉的诗词，如75岁时所写的《沈园二首》之一：“城上斜阳画角
哀