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所南当宋社既屋,无策自奋,著心史六万余言,铁函重匮,外著“大宋铁函经”五字,内题“大宋孤臣郑思肖再拜书”十字,沈于吴门承天寺眢井。崇祯戊寅冬,寺僧达浚得之。宋稗类钞
所南号三外野人。姑苏志
汪元量字大有,钱唐人。当度宗时,以善琴出入宫掖。元兵入城,赋诗云:“钱唐江上雨初乾,风入端门阵阵酸。万马乱嘶临警跸,三宫洒泪湿铃銮。童儿賸遣追徐福,疠鬼终须灭贺兰。若说和亲能活国,婵娟应是嫁呼韩。”又曰:“西塞山前日落处,北关门外雨连天。南人堕泪北人笑,臣甫低头拜杜鹃。”“乱点传筹杀六更,风吹庭燎灭还明。侍臣奏罢降元表,臣妾签名谢道清。”顷之从三宫北去,留滞燕京。时有王清惠、张琼英皆故宫人,善诗,相见辄涕泣。按王清惠有秋夜寄水月水云二昆玉诗见宋诗纪事,是水云有兄也。元量尝和清惠诗云:“愁到浓时酒自斟,挑灯看剑泪痕深。黄金台迥少知己,碧玉调高空好音。万叶秋声孤馆梦,一窗寒月故乡心。庭前昨夜梧桐雨,劲气潇潇入短襟。”世皇闻其善琴,召入侍,鼓一再行,骎骎有渐离之志,而无便可乘也。遂哀恳乞为黄冠,世皇许之。濒行,与故宫十八人,酾酒城隅,鼓琴叙别。不数声,哀音哽乱,泪下如雨。西湖志余一时同人以“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,分韵赋诗为赠。作诗者为王清惠、陈真淑、黄慧真、何凤仪、周静真、叶静慧、孔清真、郑惠真、方妙静、翁懿淑、章妙懿、蒋懿顺、林顺德、袁正淑十四人。宋诗纪事
元量既还钱唐,往来彭蠡间,风踪云影,倏无定居。人莫测其去留之迹,遂传以为仙也。人多画像祀之。西湖志余
水云以善琴供奉,国亡随三宫入燕。久之,请为黄冠南归。藏有赐砚,背刻“天锡永宝”四分书,右刻水云二篆字,左刻楷书绝句云:“斧柯片石伴幽闲,堪与遗民共好顽。试忆当年承赐事,墨痕如泪尽成斑。”改虫斋笔疏
文丞相被执在狱,汪水云上谒,且勉丞相必以忠孝白天下。宋遗民录
汪元量有赠蜀妓许冬冬诗。水云集
吕徽之长于诗,宋亡,隐居万竹山。一日大雪,携楮币易粟于富家,闻其分韵赋诗有得滕字者,苦吟不就。徽之笑曰:“何不举滕王蛱蝶图事?”众迎入请成之,援笔而就。问姓氏不答。遣人尾其后,惟草屋一间,忽米桶有人,乃其妻也,因天寒故坐其间。辍耕录
龚开,宋亡,潜居深隐。坐无几席。一子名浚,每令俯伏,就其背按纸画马,风鬃雾鬣,豪骭兰筋,备尽诸态。一持出,人辄以数十金易之。宋诗纪事
龚翠岩寓吴门,与僧权道衡者游。偶市上有汉印,权已酬价,归取镪,先生适见,遂买之。语诸女,女曰:“大人乃夺人所好。”先生惊悟,持送权。权曰:“先生爱而收藏,奚以赠?”先生曰:“在彼犹在此也。”权曰:“在此犹在彼也。”相让久之,竟沈之渊。辍耕录
高疎仙,玉峰山四畔皆幽兰,日采数十花,酌明水,笺离骚。自谓灵均有知,当领吾意。佩楚轩客谈
陈谔字古直,号野水。尝为越学正,满替,往婺之廉司取解由,归途偶憩山家。有长髯野叟方捣桕子作油,见客至,遂少辍,相问劳曰:“君亦儒者耶?”持杯茶饮之,遂问:“今将何往?”陈对以学正满替,欲倒解由,别注他缺。髯叟忽作色而起曰:“子自倒解由,我自捣桕油。”遂操杵臼,不复再交一谈。陈异而询之邻右,曰:“此傅秀才,隐者也。恶君言进取事。”陈心愧之,因赋诗曰:“忽遇深山避世翁,居然沮溺丈人风。老来一出为身计,不满先生一笑中。”癸辛杂识
杂人上编次余料,弃之可惜,录为上下二编,时代先后难免倒置,亦有不详为何时人者。
戴恩为御龙弓箭直都虞候。一日西蜀进青龙城道观长寿仙人图,其本吴道子之迹。太宗阅之,酷肖戴恩,召数班军校近侍内臣遍示之曰:“汝辈且道此图似何人?”群口合奏曰:“似戴。”上笑而异之,因是进用。后建节,举朝止呼戴长寿。玉壶清话
太宗时同年数辈,取名似姓者为句云:“郭郑郑东东野绛,马章章夏夏侯璘。”熙宁初,有崔度崔公度,王韶王子韶,又有章君陈、陈君章。王丞相云:“马子山骑山子马。”久之人对曰:“钱衡水盗水衡钱。”钱某为衡水令,人谢之曰:“正欲作对,非果有盗也。”贡父诗话
张端公伯玉,仁庙朝人也。名重当时,号张百杯,又曰张百篇,言一饮酒百杯,一埽诗百篇也。有士人颇强记自负,饮酒世少双。乃求朝士书牍谒张,张得函启缄,喜曰:“君果多闻耶!又能敌吾饮。吾老矣,久无对,不意君之肯辱吾也。”遂命酒共酌三十余杯,士人雄辨风生。张略不为动。俄辞以醉,张笑曰:“果可人!然量止此乎?老夫当独引矣。”遂自数十举,以手指其室内四柜书曰:“吾衰病不如昔,今所能记忆者独在此。君试探一卷,吾为子诵焉。”士人即就柜取,视之仪礼也。使士人自举其首,张乃琅然朗诵,士人骇服。铁围山丛谈
太原王仁裕家远祖母,约二百余岁。形质渺小,长约三四尺,两眼白睛皆碧,饮啖至少,夜多不睡。每月余忽不见,数日复至,亦不知其往来之迹也。床头有柳箱可尺余,封锁甚密。戒诸子孙曰:“我出,慎勿开此箱,开则我不归也。”诸孙有无赖者,一日恃酒而归,祖母不在,径取柳箱开之。其间一小铁篦子,余无他物。自此祖母竟不归。谈渊
予幼时避乱东阳山间,有北僧年五十余,戆朴无能。自云沈相义伦裔孙,携遗像及告身诏敕甚备。且云义伦之后,惟己独存,欲诉于朝,求官还俗。不知竟何往也。老学庵笔记
皇城使刘承规在太祖朝为黄门小底,宫内呼为刘七。每令与诸小底数真珠,内夫人潜觇之,未尝窃一颗,余皆窃置衣带间。太宗时有一宫人逾垣出,捕获。太宗迟疑似不欲杀,承规奏曰:“此人不可容,官家若放却,宫人总走。臣乞去措置,须是活取心肝。”太宗甚然之。于是就太宗前领去,送尼庵,潜远嫁之。却取旋杀猪心肝一具,以合贮来。六宫皆围合子而哭之。良久略揭视,后收去。由是宫掖肃然。丁晋公谈录
张茂直,兖人。家甚贫,尝买瓜于圃,翁倚锄睥睨之曰:“子非久当断头。下刃之际,稍速则死,稍缓则生。果免必享富贵。”无何,慕容彦超据兖,驱守陴,周师破敌,拥城者斩殆尽,至茂直,挟刃者语之曰:“汝发甚修鬒,惜为颈血所污,可先断之。”茂直将理发,得释免。后知制诰。玉壶清话
蒋侍郎堂为江淮转运使,属县致贺冬至书,皆投封即还。有一县使人独不肯去,须责回书,呵逐亦不去,曰:“宁得罪,不得书不敢回邑。”时苏子美在座颇骇,曰:“皂隶如此野狠,其令可知。”蒋曰:“不然,此必健者,能使人不敢慢其令如此。”乃为一简答之,方去。子美归吴,月余得蒋书曰:“县令果健者。”遂延誉,后为名臣。或云是天章阁待制杜杞。宋稗类钞
杜杞字伟长,为湖南转运使。五溪蛮反,杞以金帛官爵诱出之,为设宴,饮以曼陀罗酒,昏醉尽杀之,凡数千人。立大宋平蛮碑。涑水纪闻
元丰间,刘舜卿知雄州,蕃窃其关锁去。吏密以闻,舜卿不问,但使易其门键大之。后数日,蕃谍送盗者并以锁至。舜卿曰:“吾未尝亡锁。”命加于门,则大数寸。蕃大惭沮,盗者亦得罪。宋稗类钞
应山二连,伯氏庶,字君锡,仲氏庠,字元礼;从学于二宋,相继登科。君锡清修孤洁,人号“连底清”元礼加以肃,人号“连底冻”。麈史
王子高遇芙蓉仙人事,举世皆知之。子高初名迥,后以其词传遍国内,乃改名蘧,字子开。与苏、黄游,东坡为作芙蓉诗。云决别之时,芙蓉授神丹一粒。告曰无戚戚,后当偕老于澄江之上。子开时方十八九,已而结婚向氏,十年而鳏。年四十,再娶江阴巨室之女,女方二十。合卺之夕,视其妻则清盼冶容,修短合度,与前所见,纤毫无异。询以前语,则惘然莫晓。澄江,江阴之里名也。子开服其丹,年八十余,康强无疾。玉照新志
刘皓商父,初仕赵州,谓诸吏曰:“我河北村秀才,深知民间利病。尔宜屏缩以俟来者。”过庭录
枢密邵公尝谓余诗浅切有似白乐天。一日于相国寺得冯瀛王诗,归以语公,公曰:“子诗格似白乐天,今又爱冯瀛王,将来捻取个豁达李老。”庆历间,京师有人自号阔达李老,好吟诗而词多鄙俚,故公以为戏。青箱杂记
幸思顺,金陵老儒也。皇祐间沽酒江州,人无贤愚皆喜之。时劫江贼方炽。一官人舣舟酒罏下,偶与幸往来,幸以酒十壶饷之。已而被劫,群盗饮此酒惊曰:“此幸秀才酒也。”官人识其,即绐曰:“仆与幸秀才亲旧。”贼相顾叹曰:“吾侪何为劫幸老所亲哉!”敛所劫还之,且戒曰:“见幸慎勿言。”志林
徐积字仲居,一作“车”。古之独行也。耳聩甚,画地为字始通语。终日面壁坐,不与人接,而四方事无不周知其详,虽新且密,无不先知。志林每客至不暇见,则辞以作诗忙。避暑录话
蕲州庞君安常善医而聩,与人语,须书始晓。东坡曰:“吾与君皆异人也,吾以手为口,君以目为耳。”志林
李译谏议知凤翔,卒有蝴蝶之祥,自殡所以至府事,蔽映无下足处,挥拂不开,践踏成泥,其大者如扇,丧行逾日方散。至今岐人能言之。画墁录 癸辛杂识同
新法督责监司尤切,两浙路张靓、王庭老、潘良器等,因阅兵赴妓乐筵席侵夜,皆黜责。又因借司寮船家人而坐计佣者,有作丝鞵而坐剩利者,降斥纷纷。是时孔嗣宗为河北提点刑狱,求分司而去。嗣宗性滑稽,作启事叙其意,略曰:“弊室数椽,聊避风雨;先畴二顷,粗足衣粮。这回自在赴筵,到处不妨听乐。倩得王郎伴舅,且免计佣;卖了黑黍新丝,不忧剩利。”盖谓此也。东轩笔录
杨纬字文叔,为广州推官,卒官。其侄梦之曰:“我今为忠孝节义司判官,主人间忠臣孝子义夫节妇事也。其职甚高而闲逸。”墨庄漫录
国子博士李余庆,知常州。性精强,果于去恶,凶人黠吏畏之如神。末年得疾甚困,有州医博士多过恶,尝惧为余庆所发,因其困,进利药以毒之。服之洞泄不已,势已危,余庆察其奸,使人扶舁坐厅事,召医博士杖杀之。然后归卧,未即席而死,葬于横山。人至今畏之,过墓者皆下。有病疟者,取墓土著床席间辄差。宋稗类钞
旧制沙门岛黥卒溢额,则取一人投之海,殊失朝廷宽宥之意。马默知登建白:“乞复溢额,选年深至配所不作过者,移本州牢城。”神宗深然之,遂著为令。后马梦有告之者:“尔本无子,且无寿,上帝以尔请贷罪人,赐一子,且益寿。”子纯,字子约,绍兴间为江西漕。时梁企道、杨祖为帅,每强配潮州,谕吏至郊外,即投于江。子约云:“使其合死,则自正典刑。以其罪止于流,故赦其生。倘如此,与杀无罪何以异?”二公由此不咸,后以他事愬于朝,交罢。宋稗类钞
刘瑾元忠知真定,入寺见僧坐禅,以为不敬,执赴有司。僧告吏曰:“愿少憩供答。”吏可之,僧即跏趺坐化,众甚异之。他日有僧至府,元忠亟呼杖之,且曰:“少缓又坐化矣。”续闻见近录
庆历三年,有李京为小官,吴鼎臣在侍从,二人相与通家。一日,京荐其友与鼎臣,求闻达于朝廷。鼎臣即缴其书奏之,京坐贬官。未行,京妻谒鼎臣妻取别,鼎臣妻惭不出。京妻立厅事,召鼎臣仆语之曰:“我来既为往还之久,欲求一别,亦为乃公尝有数帖与吾夫,属私事,恐汝家终以为疑。”索火焚之而去。行营杂录
范德孺帅庆州日,忽夏人入寇,围城甚急,郡人惶骇,未知为计。麾下有老指挥独曰:“顾勒军令状,保无他。”范信之。已而师果退去。德孺大喜,厚赐之,且询其逆料之策。老卒曰:“实无他术,吾但大言以安众耳。倘城破,各自逃窜,何暇寻一老兵行军法耶!”挥麈后录
苏舜举知临安县,献役钞规例于转运副使王庭老。庭老不喜,命押出城。后遇苏轼,云:“数日前为训狐押出。”苏问训狐事,舜举云:“闻一小话,燕以日出为旦,日入为夕,蝙蝠以日入为旦,日出为夕。争之不决,诉于凤皇,途次逢一禽,语之