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州。据宋史本传，当云知陈州，方合。而疾愈，上闻之，使人往视，言且将召也。丁晋公以白金千两赂使者，还言如故，乃不召。后山谈丛 此条洪容斋辨其误
萧楚材知溧阳县时，张忠定作牧。一日召食，见公几案有一绝云：“独恨太平无一事，江南闲煞老尚书。”萧改“恨”作“幸”。公出视藁云：“谁改吾诗？”左右以实对：“萧公与全身，公功高位重，奸人侧目之秋，天下一统，公独恨太平，何也？”公曰：“一字之师也。”陈辅之诗话
乖崖在陈，一日方食进，奏报至，且食且读。既而抵案大哭，久之哭止，复弹指大骂詈，乃丁晋公逐莱公也。乖崖知祸必及己，乃延三大户于便座，与之博，出彩骰子胜其一坐，乃买田宅为归计以自污。晋公闻之，亦不加害也。后山谈丛 此条洪容斋辨其误
傅霖尝与乖崖会于韩城，终夕谈话，邻有病疟者为之不作。公每有书与傅，傅必先梦，故傅有句云：“剧谈驱夜疟，幽梦得乡书。”复斋漫录
乖崖少与逸人傅霖同学。公既显达，求霖三十年不得。晚年守宛丘，有被褐骑驴叩门大呼曰：“语尚书青州傅霖。”阍吏走白，公曰：“傅先生天下奇士，汝何人敢呼其名？”霖笑曰：“别子一世，尚尔童心。是岂知世间有我哉！”公问：“何昔隐今出？”霖曰：“子将去矣，来报子耳。”公曰：“咏亦自知之。”霖曰：“知复何言？”后一月，公薨。西清诗话
张乖崖成都还日，临行封一纸轴付僧文鉴大师，上题云：“请于乙卯岁五月二十一日开。”后至祥符八年，当其岁也，时凌侍郎策知成都，文鉴至是日持轴见凌公曰：“先尚书以此属某，已若干年，不知何物也。乞公开之。”洎开，乃所画野服携筇，黄短褐，一小真也。题其旁云：“依此样写于仙游阁上。”兼自作赞云：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。徒劳丹青，绘写凡质，欲明此心，垂之无斁。”凌公奇之，于大慈阁龛以祠焉。盖公以祥符七年甲寅五月二十一日薨，开真之日，当小祥也。湘山野录 青箱杂记 梦溪笔谈略同
洛阳周公济葬母，躬修茔域。见艮方多砖，公曰：“此必古者不封之墓。”即掩之，因增土数尺。是夜梦一老人，衣冠甚伟，揖谢曰：“感公修吾宅。”问其名，乖崖也。既觉悟，曰：“乖崖乃宋张忠定公咏之号也。”已而考之，实葬其地。周公正统时人，由监察御史官至安庆府知府。西园闻见录
邢昺 杜镐 孙姡А￡隋年耸虾笕烁健≌粤诩浮�
邢尚书昺，曹州农家子，深晓播植。真宗每雨雪不时，忧形于色，责日官所定雨泽凶丰之兆多不应。昺因进耒耜岁占三卷，大有稽验，皆牧童村老岁时于畎亩间揣占所得。咸平三年，置经筵侍读，以公为首。真宗晚年多召于近寝，忽一日见公衰甚，御袖掩目泫然曰：“宫邸旧僚，沦谢殆尽，存者惟卿耳。”玉壶清话
邢昺以九经及第，乃倾意钦若，纳身垢污，为士流所薄。奉敕撰尔雅义疏，太学生郭盛言：郭注邢疏，无论周公不享其意，即先人将无称冤于地下。且郭迕逆敦，邢附钦若，尔雅近正，今则近邪。盛举九经，乞辞此疏。时邢自称子才之裔，太学为之语曰：“景纯有孙，子才无后。”枫窗小牍
杜镐待试于有司。一日昼寝，忽有鼠衔文一卷，自门窦入，镐寤而逐之，鼠不惊走，以书置床前而去。取视之，孝经注疏也，镐心异其事，遂取读数过。既入试，问题正出疏内。遂入选。独醒杂志 孙公谈圃略同
杜学士镐博闻强识，凡有检阅，先戒小吏某事在某书第几行，取视无差。士大夫以古事询之，无不知者，号杜万卷。墨客挥犀
景德初契丹入寇河朔，章圣将幸澶渊，人情震惧。车驾发京师，六军奏作乐，上疑问左右，杜镐对曰：“武王伐纣，后舞前歌。”上悦，遂作乐，人情遂安。儒林公议
翰林学士杜镐，博学有识。都城外有坟庄，一日如有甘露降布林木，子侄辈惊喜，以告。镐味之，惨然不怿，子侄请其故，镐曰：“此非甘露，乃雀饧，大非佳兆。吾门其衰矣。”逾年镐薨。谈渊 刘贡父亦有辨雀饧事，见甲申杂记。
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晁文元公迥，天禧初因草诏得对，命坐赐茶。既退，已夕，真宗命取与学士，内使就御前取烛，执以前导。后曲宴宜春殿，出牡丹百余盘，千叶者才十余朵，所赐止亲王宰相，真宗顾文元及钱文僖，各赐一朵。又常侍宴赐花，故事惟亲王宰相，内使为插花，余皆自戴。上忽顾公，令内侍为戴花，观者荣之。其孙端禀为余言。渑水燕谈录 事实类苑略同。按端禀当作曾孙。
晁文元少闻方士之术，凡人耳有灵响，目有神光，其后静听，若钟声远闻。耆年之后，愈觉清澈，公名之曰三妙音。一曰幽泉漱玉，二曰清磬摇空，三曰秋蝉曳绪。闻其裔孙端礼云。渑水燕谈录
吕申公为相，尝因知制诰有阙，进拟晁宗悫，仁宗以为无甚文名，命别拟人。申公曰：“臣之所见，或异于是。今内外之臣文字在宗悫上者固多，但宗悫父迥，年逾八十，受先朝尊礼，若使其生见子为侍从，迥必重感戴，足以敦圣朝孝悌之风。且父子世掌丝纶，尤为盛事。”上许，即降旨召试。是日亟命至禁庭，迥方睡熟，不暇白知也。既毕还家，而迥老病卧于床上，注目以待宗悫之归，问：“今日来何晏也？”宗悫具白召试毕方归，故不暇白大人也。问：“试得意否？”宗悫曰：“甚得意也。”迥大喜，遽下床扶行，失病所在。宗悫在词掖久之，父子每同锡燕，摚鹑僦Ｋ午吩疲骸白蕴埔岳次┭钣诹晟砑渥铀酶醇陶剖槊潦怯嘘耸涎伞！蹦恰�
晁端禀大受于王禹玉为表侄。禹玉内集，酒数行，而欧公谢致仕启至，禹玉称美不已，谓大受曰：“须以一启答之，此题目甚好，非九哥不能作。”大受略不辞让，酒罢方啜茶，启已成矣。禹玉惊其速，虽夸于座人，而意终不乐。曲洧旧闻
文靖按谓吕夷简丈事晁文元，而晁文庄丈事文靖，诸家事契，无如二家之深。后晁丈说之事荥阳公如亲子侄。师友杂说 按荥阳谓吕希哲
章子厚与晁端彦美叔同生乙亥年，同榜及第，又同为馆职，常以三同相呼。元祐间子厚有诗云：“寄语三同晁秘监。”谓此也。绍圣初，子厚作相，美叔见其设施，大与在金山时所言违背，因力谏之。子厚怒，黜为陕守，美叔谓所亲曰：“三同今百不同矣。”曲洧旧闻
晁尧民端仁为舍人，范峒善风鉴，曰：“凡坐狨毛，要如半睡。公在马上，精神太炫，恐不久居此。”未几果出知南京。孙公谈圃
晁补之与东坡唱和，东坡称之为风流别驾。异号类编
元丰己未，明略、按能改斋漫录云廖明略。无咎同登科。明略所游田氏，姝丽也。一日明略邀无咎晨过田氏，田氏遽起对镜理发，且盼且语，草草妆掠，以与客对。无咎以明略故，有意而莫传也。因为下水船一阕：“上客骊驹至，鹦唤银屏睡起。困倚妆台，盈盈正解，螺髻凤钗坠。缭绕金盘玉指，巫山一段云委。半窥镜，向我横秋水。斜领花枝交镜里。澹拂铅华，匆匆自整罗绮，敛眉翠。虽有愔愔密意，空作江边解佩。”顷在上饶，得此词于晁族，无咎跋云：“大观庚寅四月十三日，伯比、季良、无咎集国东之逆旅，话此事，季良云可书也。”伯比、季良，当是群从。清波杂志 按无咎之父端友，黄山谷所作墓志谓端友父仲偃，祖宗简，曾祖迪，为文元母弟，世系甚明。宋史及他书皆称端友为文元曾孙，以其名重也。
元丰间，晁无咎诗极有声，无己以诗戏之曰：“闻道新文能入样，相州红缬鄂州花。”盖二物皆时所尚也。诗话总龟
元祐初，馆职多一时名士，张文潜、晁无咎俱在其间。一日阅朝报，子由自舍人除户部侍郎，无咎以为平缓，曰：“子由此除不离核。”谓如果之黏核者。文潜遽曰：“岂不胜汝枝头乾乎？”东北有果，每熟不及摘辄槁，土人因取藏之，谓枝头乾。石林燕语
晁以道与其弟季比同应举，以道独拔解。时考试官葛某眇一目，以道戏作诗：“没兴主司逢葛八，贤弟被黜兄荐拔，细思堪羡又堪嫌，一壁有眼一壁瞎。”老学庵笔记
晁氏世居都下昭德坊，其家以元祐党人及元符上书籍记不许入国门者数人，以道其一也。尝于郑洛道上遇降羌，作诗云：“沙场尺笔至羌浑，玉陛俱承雨露恩，自笑百年家凤阙，一生肠断国西门。”方是时，士大夫失职如此，安得不乱乎！老学庵笔记
晁以道，盛文肃家外甥，洪玉父亦盛氏甥，以道为尊行。一日同会京师，邂逅寺中，玉父谓以道曰：“父丈行也，前此未得一见。”以道遽折之曰：“某自是公表叔，何丈行之有？”玉父再三谢之曰：“是表叔，是表叔，但某未敢叙致尔。”师友杂说
梁师成以翰墨为己任，四方俊秀名士，必招致门下，晁以道亦附之。有人以诗嘲之曰：“早赴朱张宴，随赓蔡子诗，此回休崛强，凡事且从宜。”坚觚集
靖康间以道复起，女第四娘适唐氏者，颇诮其出焉。珊瑚诗话
渡江南来如晁詹事以道、吕舍人居仁，议论文章，字字皆是中原诸老一二百年酝酿相传而得者，不可不讽味。涧泉日记
晁以道每见人蓄丹，无多寡尽取食之，或不待告主人。主人惊骇，急告以不宜多服，以道大笑不顾，然亦不为害，此秉赋之偏，他人不可效也。晚乃以盛冬伏石上书丹，为石冷所逼，得阴毒，伤寒而死。老学庵笔记
刘道原日记万言，终身不忘。壮舆亦能记五六千言，壮舆之子所记才三千字。晁以道戏壮舆曰：“更两世当与我相似。”曲洧旧闻
晁说之著论非孟子。建炎间宰相进拟除官，高宗曰：“孟子发挥王道，说之何人，乃敢非之。”勒令致仕。鹤林玉露
晁之道名咏之，黄鲁直字之曰叔予。资敏强记，览汉书五行俱下，对卷答客，笑语终日，若不经意，及掩卷论古人行事，本末始终，如与之同时者。东坡作温公神道碑，来访其从兄补之无咎于昭德第。坐未定，自言吾今日了此文，副本人未见也。啜茶罢，东坡琅然举其文一遍，其间有蜀音不分明者，无咎略审其字，时之道从壁后，已听得矣。东坡去，无咎方欲举示族人，而之道已高声朗诵，无一字遗者。无咎初似不乐，久之曰：“十二郎吾家千里驹也。”曲洧旧闻
晁十二之道自为优人过阶，语曰：“仆元祐间诗赋登科，靖国间宏词入等，尚之呼作哥哥，补之呼为弟弟，甚人上书耶？甚人晁咏之？”鸡肋编
晁咏之为宏词魁，志大才豪，意欲俯拾青紫。元符间言事，坐党废为京兆幕属，家本东都，以禁不可归。有诗云：“自叹百年家凤阙，一生肠断国西门。”老学庵笔记作说之诗，此作咏之诗，与宋文鉴同。后骨肉沦丧，独至都城外，和陆公逊游西池诗：“伤心有恨关存没，袖手无人问姓名。”盖自伤之至也。过庭录
晁咏之之道，美叔子，奇士也。宏词第一人，负其才可，凌厉要途，以元符事废为西京埂狻２淘攘羰兀岳裰韵导荒芗觯鑫疥嗽唬骸叭缱又牛伪厣鲜椋俊敝镭璐耄煸唬骸爸皇敲淮Π捕傥恼隆！辈桃啻笮Αｊ染尚拧�
晁冲之，字叔用，举进士，少年豪华自放，挟轻肥游帝京，狎官妓李师师，缠头以千万，酒船歌板，宾从杂遝，声艳一时。绍圣初，党籍起，群从多被谪，遂飘然栖遁于具茨之下。十余年重过京师，作无题二首，为时所称。诗见李师师条下。 宋诗钞
崇宁初，凡元祐子弟仕官者，并不得至都城。晁之道自洛罢官回，留中牟驿，以诗寄京师姻旧云：“一时鸡犬皆霄汉，独有刘安不得仙。”语传于时，议者美之。曲洧旧闻
赵邻几好学著述，太宗擢知制诰，逾月卒。子东之，亦有文才，前以职事死塞下。家极贫，三女皆幼，无田以养，无宅以居。仅赵延嗣者久事舍人，义不忍去，竭力营衣食给之，劳苦不避。如是十余年，三女皆长，延嗣未尝见面。至京师访舍人之旧，谋嫁三女，见宋翰林白、杨侍郎徽之，发声大哭，具道所以。二公谢曰：“吾辈衣冠，且与舍人友，而不能恤人之孤，不逮汝远矣。”�