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《读小说，写小说》
作者简介
石映照，男，68猴，原籍四川旺苍，热爱厨房及木工。读小说多年，写过多部未完成的实验性小说，从未示人，其间不断放弃，几近崩溃，后数度流浪，或又迷途于建筑、音乐、动物学、政治哲学、经济学等学科，渐由学者、伪学者，一路退回到小说。出版有《古典音乐笔记》、《自私自利》、《豺知道》、《乌鸦嘴》、《中国城市的1000个细节》、《木头里的东方》等书，其中部分作品被译为英文。
序
马原
对于小说这门学问，石映照的这本著作可算得上是一本大书了。
英国作家福斯特和中国作家格非都有关于小说学的专著，且都声名远播。但是两本名著字数加在一起也只比我们面前这本的一半稍多。这其中有两个原因——其一，小说学难做；我们很少听说谁是读了谁的小说学之后成了好作家的。即使好作家本人，著作小说学也只能写那么薄薄的一本。
其二，便是石映照的学问太大，哪怕是小说学这么艰深的学问都不在话下！
读家可以当我在调侃：不瞒诸位，刚刚接到书稿那一刻，我当真被吓住了——那么厚厚的一摞！
我的第一个念头，这家伙太自不量力了。你是何许人？敢如此大言不惭？
然而毕竟我一生与笔墨为伴，深知写作是一桩考功夫的行当。既然敢于动手，敢于投注诺大时间和精力去做，此人必定非同小可——所谓没有金刚钻不揽瓷器活是也。
需要认真对待！这是我的第二个念头。
随之而来的第三个念头，便是——它好读么？如果可读性差，它肯定是没有出路的。这也就是读书人的毛病，同样更是写书人的毛病——杞人忧天。谁让我既是读书人也是写书人呢？
的确是杞人忧天。当我终于下定决心，割出大块时间捧读时，才发现这以前我的顾虑完全多余。
它好读极了！就像一个朋友与你聊天，跟你谈他刚刚读过的某一本书。那是完全自由自在的方式，他一面啜饮茗茶，或者干脆翘起二郎腿。他是那么投入，那么神思飞扬一泻千里。如果你愿意，你可以拨出两三个晚上，轻轻松松便可以把它消灭掉。哪怕他写它用去上百个日日夜夜。
老实说，他的阅读量令我相当吃惊。而且阅读的那些作家都有相当的难度，绝非金庸或者刘心武或者汪国真那么一目了然。读那些好的作家可不是仅有百日之功便可为的，非千日绝不能够成就。
听听那些振聋发聩的名字吧：普鲁斯特、海明威、卡夫卡、马尔克斯、纳博科夫……
写它，这家伙真是下了大气力！
石映照在我是个相对陌生的名字，然我与这人确是多年故交。我一直叫他石头。我不懂他为何弃石头而恢复他老爹赐他的原名。石头聪明过人，且异常勤勉。他迷小说到了无以自拔的地步，写就如此一部小说学著作其实早在我意料之中。书里经常灵光闪烁，真知叠上幽默每每令我扯歪了嘴巴。
祝贺石头！
祝贺一本好书的出版！
祝贺！！
卡夫卡的肚子
小说的开头
好的小说，从来就没有不好的开头，有的只是你没有读好。
读好一个开头得有许多的准备，如果你抽烟，而你的口感已经麻木，那是抽不出什么好味道的，这时，最恰当的做法是再买一包来，满怀期待和愤怒地抽第一根。
小说的第一段就是这第一根烟。我估计你有十次机会只抽其中的第一支。
就从《变形记》开始吧！
一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着，那坚硬得像铁甲一般的背贴着床，他稍稍抬了抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成好多块弧形硬片，高高隆起。在肚子的最高处，被子已经盖不住了，就要完全滑落下来。他长着许多条腿，这些腿比起巨大的身躯显得很细，在他眼前无可奈何地舞动着、扑腾着。
一天早晨，就这样开头，我太熟悉这种开头，只是这是一种很旧的形式，旧得像小学生课本里的作文，千篇一律，我不敢用的。但这是卡夫卡的小说，他假装简单地把我逗进去，为的就是让我没有怀疑地跟着他，相信他。
一个叫格里高尔·萨姆沙的人醒来了，是从不安的睡梦中醒来的，这是我们每个人都有的经历，轻描淡写的——就像说的是我们自己——轻而易举地就让我们自动地跟着格里高尔·萨姆沙变得昏沉沉的。本来可能是惊醒，但这不是很清楚，只说醒来。眨眼又睁眼，他发现自己变了，一只甲虫，巨大的甲虫。这应该叫他吃惊了吧？没有，他“发现”，平静地发现，好像早就知道会有这回事，或者期待了很久，就怕这个结果，但终于给等来了。他应该还没有全部清醒，他“发现自己躺在床上”，但肯定还不想动弹，只有意识的一部分开始活动。他感到了自己的背，一种现代人常常会感到的沉重。还不到吃惊的时候。
他仰卧着，背贴着床，坚硬得像铁甲。他又醒了一些，但还是动不了。他也许试着动了一动，但没用，梦还没全部过去，梦中的情景也已记不太清，或许，照着他从前的经验，他睡得太多，也梦得太多了。没有什么让他着急的，他已习惯了生活跟梦幻之间的交替，所以他不用着急。他只稍稍地抬了抬头，他只能做到这个姿势，靠着本能，或者还是用梦里的眼睛看去，他的肚子变大了，拱得像穹隆。再仔细看，棕色的，死气沉沉的铁甲与现代意味的棕色立刻拉开了反差。肚子，还是肚子，他看得更清了，肚子分成了好多片，每一片的弧形都很清楚——他顺便也感觉了一下那东西的硬度，比较硬，跟背一样——他就被这样一个硬壳死死地夹住了。
他的肚子高高隆起，被子已经盖不住了，就要完全滑落下来。他的手呢？为什么不本能地拉过被子重新盖好？他长着许多条腿，这些腿比起巨大的身躯显得很细，在他眼前无可奈何地舞动着、扑腾着。呵，原来他没有手了，只有腿，是那种纤细的甲虫的腿。他刚刚从人变成了虫，还得一段时间的适应，所以，他的本能只来得及扑腾和舞动，想把自己翻个面。可是，那么大的肚子，翻过来很费事，翻过来也还得重新翻过去。这可能是他能平静地接受的最佳姿势。
格里高尔·萨姆沙变成了一只甲虫，是经他自己证实的，可是这写法也太简单了，简单到还来不及思考，因为作为漫不经心的读者，我们还停留在一个刚做的梦里，梦里什么没见过呢？这没什么奇怪的。我虽然没觉着什么，但卡夫卡也许要生气的，因为他和他的格里高尔·萨姆沙分明已醒了多时，可我还没醒。我估计你也还在做梦。
卡夫卡已在前边走了，我也许努力一辈子，也不过是走向卡夫卡。这段文字太短，稍不注意就滑过去了。这也难怪，卡夫卡也许是从他无数个梦中就挑了这么一个出来，他太熟悉了，他都梦见多少回了。他说过他要表现的就是一种梦境般的内心生活。所以，他最想做的就是比我和你更快地从梦境中醒过来，并同时把我们拉进他的梦里。
我们现在当然知道卡夫卡的高明，他就是一个工具，来测量我们的，测量整个现代。我反复读着这一段开头，我的本能驱使着我不断地从里边去寻找：梦境与现实之间的转换，死人与活人的区别，惊诧与平静之间的对接，本体与象征之间的过渡，叙述上的圈套，等等。这种准备你也是必须要有的，它决定了你准备开动多少感觉器官去读卡夫卡。作为现代主义大师，他遗嘱想要把自己的作品全部销毁，这是可能的，虽然我现在知道他的朋友没有听他的话，但我还是担心。这是现代社会，时间是不那么可靠的。他在他那个时代就已经感觉到了，他并不像一般的小说家那样只因感到了事物的多种可能性就陷入迷狂，而是，你注意，他深信自己探寻到了人类的末日。
卡夫卡肯定觉得他那只笔是屠刀。屠夫一般总看人脖子，用不着总是晃起屠刀的寒气。他看你一眼，又看你一眼，你就再也忘不了他了。
卡夫卡是我跟这世界的又一个照面。你如果还没通过这个著名的开头建立起与卡夫卡世界的联系，你就已被基本排除在与卡夫卡对应所需要的触觉之外，这太容易了，因为稍不注意你就被忽略了。
我在试着用另一种方式谈小说，读小说，你得打起点精神，不然，那轻轻的、冷静的、自然而不惊恐的、像个活死人样的、已经变成了异类的格里高尔·萨姆沙就跟你没什么两样了。可是，你注意到了这里边有什么问题没有？你肯定注意到了，就像是你刚从这个可怕的噩梦中醒来。可是，我得提醒你了，从此以后，你每天也许都得跟这个梦相遇，而所有的跟噩梦一样的问题都是：可怜的格里高尔·萨姆沙，他到底是怎么啦？你不要怕问，你问他，也就是在问你。就像你问我或我问你一样。
当然我不排除你是在装样子哄我，你什么问题也没有，一点也不着急，那么，我也假装说个如果，如果你居然兴致很好、毫无感觉地就跳到了第二段，就请你马上倒回去重读一次吧——感觉是准备诚心地请卡夫卡抽上几耳光。
如果还是发现不了什么问题，我帮你猜测的结果不外是：你已全然跟这个现代社会脱节了；你可能是自己从来没有阅读现代小说的经验；也许只是不太注意读第一段。当然，很有可能是连起码的阅读准备也没有，而且是不知道该从哪里去准备。
这样你就完全暴露给我了，我说起教来也就没有什么顾忌。我假定你还是一个没什么经验的门外汉，有什么办法可以挽救你吗？当然了，当然，重新调整一下呼吸，大声地吼出来，对，就是吼给他们，也吼给你自己听得更清楚：小说不能这么阅读！
纳博科夫的舌头（1）
再从发声重新开始吧：
洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。洛…丽…塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。
纳博科夫《洛丽塔》的开头。
洛丽塔，很轻的几个音节，不要太用力，就像在心底里呼唤某个心仪半生的女孩——不是女人，就是女孩，你记忆最深的那一个——的名字，那名字像“生命之光”一样能把你的生命照亮，也曾像地狱之火一样把你吞没。通常，它都是一种绝望的象征。
情绪就生长在这几个音节之间，你当然可以把这一段先读完，再一点一点地重新开始。最好是这样，因为要是你想跟上作者的思路，你必得先知道一个常识：在一个美少女的后面，多半都跟着“我的罪恶”、“我的灵魂”。也许你也想趁机向这类东西告别，所以你先打个招呼是没错的。不然，你也许就回不到开口的第一个音了。
这第一个音很舒服，洛，婴儿很容易就发出来的，就像“妈妈”一样的发音，不论中文，还是英文都是，都不会叫你吃力。一个音节一个音节地往下移动，她是纯洁的，带有吟唱式的，喃喃私语的，她还是自足的，圆润的，音节自然包含于节奏和速度之中，让你的呼吸平稳而轻柔起来。当然，她本身就可以为你调息。好像你的灵魂被暖融融的春意熨烫过一般，像爱的羽毛，天使的，天使长的，轻轻地滑过你的面颊，就好像你在迷迷糊糊的梦乡里，你虽然什么也不知道，但又模模糊糊觉得你生来就会这样发音。你发着音，确凿又不是个婴儿，但你的确变得年轻起来，那是你的被改变的思维能力和方向，你像被置身在一个摇篮里，变得天真的眼睛努力地眨着，想找到某个东西。你嗫嚅着，突然间就像看到了星星，长满星星的夜空，那是康德所谓世间两个最崇高的东西之一，这是个关键词，你得记住了。然后，星星，还是那只星星，又隐隐地眨动出了你内心的道德律——这是康德所说的另一个崇高的事物。你得记住这一点。别去想那个妖蛾子一样的电影海报。
我曾在几年时间里反复地、“不出声”地向这段文字拜祭，只要念叨到这几个音节，就会慢慢地和自己周身的感觉器官连接。起于舌头的感知，你知道的，那是能直接刺激到味蕾和嗅觉的。可信赖的舌头，不需要拐几个弯，就能调动起你所有的血液。
我猜测，你可能读这段文字还是读得太快了，我觉得纳博科夫一定很着急，但他又没有办法，现代的读者都是这样。于是，他只有再一次地纠正着，洛…丽…塔，稍稍拖长的，缓慢的，像含在口中的，在舌尖滑动的一枚糖�