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大司农亦以为然，于是一直寻到冈上，四下一望，杳无人
踪，但是细看那地上的草痕，确曾有人来此走过。正自不解，
忽然看见前面有一只白兔，其大如驴，蹘蹘的在那里跑。老将
看了，大为稀奇，正要拈弓而射，那兔像煞很有知觉，一见了
羿，跑得更快，但是终逃不脱羿的神箭，已经中在后腿上，扑
地倒了。早有几个从人，飞奔前去，捉了过来。原来羿并非要
射死这兔，不过要捉来玩玩，所以仅仅中它的后腿，不伤其命。
当下众人看了，都说有这样大的兔，真是见所未见。老将便叫
从人斩取山木，造成一个柙子，将这大兔关进去，养它起来。
大司农道 ：“我等往玉山，带了这兔走，防恐不便。”羿道：
“不妨，前途有人家，可以托他寄养，且到玉山归来，再带回
去”。大司农听了，亦不言语。不过因这大兔一来，将刚才要
寻访射箭高手的心思，早抛却了。且天色亦渐不早，当下羿就
叫从人，找了柙子在前面走，自己和大司农在后面跟，相离不
过十几步路。老将因为看得这大兔奇异，一面走一面不时的将
两眼往柙中望，一面又和大司农谈论 ：“从前所看见过的异兔，
有一只是纯赤的，有一只是纯黑的。据人们说，王者德盛则赤
兔现。当时正是颛顼帝的时候，这句话是不错的，就是那黑
兔……”
刚说到此，忽听从人大叫道 ：“啊哟！大兔不见了。”羿
疾忙一望，果然从人只扛了一个空柙子，那大兔不知何处去了。
细看那柙子的门，依然锁着，丝毫未动，大家都不禁诧异之至。
那扛柙子后面的从人说道 ：“我本来时时看着它的，后来因为
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上古秘史 ·504·
看着太阳，是不将要落山，刚将头旋转，就觉得柙子一动，肩
上重量，顿然减轻，急忙一看，哪知已不见了 。”大众说道：
“或者是个神物，所以有这种灵异。”有的人说道：“既然是
神物，何以会被捉住呢？”有的说道 ：“不是老将，哪个捉得
他住？”纷纷议论。过了一会，大家也都不在意了，独有老将，
心中非常怏怏，进入客馆之中，亦不大高兴说话。哪知到了夜
间，就做了一梦，梦见一个人，白冕白衣，俨然一个王者的模
样，走进来指着羿骂道 ：“我叫鹓扶君，是此地山上的神祗，
昨日偶然化形出来游玩，看见你来我就逃，已经怕你了，总算
是了，你何以还要射伤我？还要做起柙子来囚我，将我和罪犯
一般的抬了游街，如此耻辱史，这个仇我必定要报的 。”老将
生平，只有受人恭维，受人称颂，何尝受人这样的骂过！在梦
中不禁大怒道：“汝敢报仇，请你报，你只要敢报。”鹓扶君
道 ：“我不来报，我借人家的手来报。”老将羿道：“借哪个
的手？”鹩扶君道 ：“借逢蒙的手。”老将大怒道：“逢蒙是
我的弟子，他敢如此？”鹓扶君指着老将的后面说道 ：“他已
经来了 。”老将梦中回身一看，果见逢蒙弯弓挟矢而来，心中
又怒又急，一声怒吼，霍地醒了，原来是个噩梦。仔细想想，
大为不妙 ：“当初赤松子与我相别的时候，叫我谨防鹓扶君，
不知道就是这个妖物。我妻姮娥，又力劝我不要西来，不料此
次出行，果然事事不顺意，连射一个水鬼都射不死，不要是我
的大数已经到了吗？”想到此际，翻来复去，再也睡不熟。
到了天明，急忙将此梦告诉大司农，并且说只恐性命不保，
半途身死了，有负天子使命，负罪实深。大司农听了，连忙用
话替他解释，说道 ：“梦境岂足为凭，大约是昨日大兔不见了，
众人说神说鬼，老将听了，心中不免幻想，因此生出来的心记
梦，亦未可知。至于逢蒙，现在并不在一起，不知到何处去了。
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如果将来再见到他，可以善言遣去之，或则谨防之，何足为虑？
难道老将的本领，还怕制他不住吗？”老将听了，觉得心中略
慰，但是仍减不了忧疑。
过了一会，大家起身上路，行不数里，陡见前面树林中，
一支快箭直向老将咽喉射来。老将因昨夜少眠，加以忧疑，朦
朦胧胧，精神不继，猛不及防，被他射中穿过，登时倒地身死。
大家齐吃一惊，立刻忙乱，都来看视老将。大司农道 ：“前面
那个贼，你们赶快去捉住他，替老将报仇。不要放过了他 ！”
众人听了，齐向树林中寻去，果见一个人藏在里面，看见众人
来寻，急忙转身，向后便逃，看他的后影，的确像个逢蒙。大
家无不忿怒，说道 ：“果然是这个没天理的贼！果然是这个忘
恩负义的贼！赶快捉住他 ！”说着，一齐拼命的赶上去，亦不
管山路的崎岖难行，亦不顾逢蒙的箭法厉害。那逢蒙却亦没有
回身射箭，假使他回身抵御，不要说十几个人，就使几十个，
亦恐怕不是他的敌手。或者逢蒙已经杀界之后，自知理亏，没
有这股勇气再来抵抗，亦未可知。大家赶了多时，看看赶近，
哪知转过一个山峰，只见前面是万丈的深谷，旁边一条曲曲弯
弯的细路。逢蒙至此，忽然不见，众人大疑，都道他是藏躲起
来了。大家各处细细搜寻一遍，又向前追赶一会，绝无影响，
只得回转。再看那万丈深谷之中，有个尸首，倒卧在那里，但
是不能下去证明。揣度起来，大约是逢蒙失足跌下去的。急忙
回转，只见大司农仍在那里抚尸大恸。众人便将以上的情形，
报告了一遍。大司农道 ：“果是那个贼。当初天子早劝老将疏
远他，老将忠厚存心，不曾将他疏远，不料今朝竟遭其祸 。”
说罢，叹息不已。又道 ：“我看那贼一定是坠崖而死。假使不
死，真是无天理了 。”
当下大司农就叫从人，向附近民居商量停尸之所，兼备办
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棺木。百姓知道是老将羿被害，无不感伤，亦无不竭力帮助。
盖棺之后，大司农因为自己有王命在身，不能中道折回，只能
作了一道表文，叫从人赶回申奏。内中说起射虎、获兔种种情
形，并附说道 ：“臣想那猛虎身上的一箭，当然是逢蒙所射，
但不知他是否知道羿要经过此地，预先来此守候。抑系偶然相
逢，发心暗杀，就是崖下之尸，是否逢蒙，亦不能确定。务请
帝即速下令，通缉凶手，如果未死，获到之后，尽法惩治，庶
慰忠魂，不胜迫切之至 。”帝尧接到此表之后，不胜震悼，一
面下诏通缉凶手，一面下诏优卹老将。因为他是三朝元老，且
屡立奇功，故饰终之典，特别隆重。每年由国家祭祀之，其祭
祀之名，叫作“宗布”。古书所载：“羿死，托于宗布”，就
是这个出典。可怜羿一代英豪，却死于门弟子之手，是千古所
没有的事情。后来周朝孟夫子，因他取友不端，还要说他不是
端人，这句话未免太觉刻薄，在下甚不佩服。宋、明、清三朝
理学大儒，论起人来，总是吹毛求疵，使人难受。这种风气，
不能不说是孟夫子这句话创出来的。不知读者诸君以为何如？
逢蒙死后，遗有《射法》二卷，见于《汉书》。但是否真是逢
蒙所作，亦不得而知也。