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心于陶唐侯，犒师的时候，款待羿等，各诸侯就向羿恳请班师
回去之后，务必力劝陶唐侯俯顺万国之请，早正大位，勿再谦
辞。羿听了这种话，很是合意，不过不知道陶唐侯的意思究竟
肯不肯，亦不敢多说，唯唯而已。过了几日，就班师回去，在
路上仿佛听见说帝挚已崩逝了，未知确否。
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上古秘史 ·307·
第三十三回
唐尧践帝位 皋陶感降生
且说陶唐侯居丧，转瞬已是三年，服满之后，依旧亲自出
来处理政事。一日，退朝归寝，做其一梦，梦见游历泰山，要
想走到它顶上去，但是愈走愈高，过了一个高峰，上面还有一
个最高峰，路又愈走愈逼仄。正在傍徨趑趄无法可想的时候，
忽见路旁山洞之中，蜿蜿蜒蜒走出一条大物来，仔细一看，却
是一条青龙。因想道 ：“龙这项东西是能够飞腾的，我何妨骑
了它上山去呢 。”正在想时，不知不觉已经跨上龙背，那龙亦
就凌空而起，但觉耳边呼呼风声，朝下一看，茫茫无际，颇觉
可怕。也不知过了多少时候，才落在一座山峰上，跨下龙背，
那龙将身躯一振，顷刻不知去向。四面一望，但觉浩浩荡荡，
无边无畔，所有群山都在眼底。尧在梦中自付道 ：“此处想是
泰山绝顶了，‘登泰山而小天下’这句古话真不错呢。”忽而
抬头一看，只见上面就是青天，有两扇天门，正是开着，去头
顶不过尺五之地，非常之近，心中暗想 ：“我何妨到天上去游
游呢？但是没有梯子，不能上去 。”踌躇了一回，遂决定道：
“我爬上去吧。”就用两手攀住了天门的门槛，耸身而起，不
知不觉，已到了天上，但觉银台金阙，玉宇琼楼，炫耀心目，
真是富丽已极。不知怎样一来，蘧蘧而醒，原来是一场大梦。
暗想 ：“这梦真做得奇怪，莫非四方诸侯经我这番诚恳的辞谢，
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上古秘史 ·308·
还不肯打消推戴之心吗？青龙属东方，或者是羿已平定了大
风，东方诸侯以为我又立了些功绩，重新发起推戴我的心思，
亦未可知。天门离我甚近，使我可以攀跻而上，也许帝还有来
禅让于我的意思，但是我如何应付呢？”想了许久，不得其解，
也只好听之。
过了多日，羿班师回来，尧亲自到郊外迎接，慰劳一番，
羿便将东方诸侯推戴的意思陈述了一遍。尧一听却应了前夜的
梦，亦不好说什么。到了晚间，忽报亳都又有诏到，尧慌忙迎
接，那知却是个遗诏，原来帝挚果然崩逝了。遗诏之中，仍是
忳切恳挚的劝尧早登大位，以副民情。遗诏之外，还附着一篇
表文，毫都群臣除鲧之外个个列名，而以獾兜、孔壬两个人领
衔，仔细一看，原来是劝进表。陶唐侯不去理它，单捧着遗诏
放声大哭。正是，一则君臣之义，二则兄弟之情，都是不能不
悲恸的。哭过之后，照例设位成服，正打算到毫都去奔丧送葬，
扶立太子，忽报四方诸侯都有代表派来了，为首的是东方诸侯
代表爽鸠侯，北方诸侯代表左侯两个。见了陶唐候，大家都再
拜稽首，陈述各方诸侯的意思，务请陶唐侯速践大位。陶唐侯
还要谦辞，务成子劝道 ：“从前帝挚尚在，当然推辞，如今帝
挚已崩，遗诏中又谆谆以此为言，而四方诸侯的诚意又如此殷
殷，真所谓天与人归，如再不受，那就是不以四方之心为心，
不以遗诏为尊，而毫无理由了 。”说到此，陶唐侯方才答应，
于是大家一齐朝拜起来，陶唐侯乃选择一个吉日，正式践天子
位，从此以后不称陶唐侯，改称帝尧了。过了几日，各方诸侯
代表拜辞而去，按下不提。
且说那在亳都的帝挚何以忽然会崩逝呢？说到此处，须补
一句，大家方能明白。原来那帝挚的病是痨瘵，纯是荒淫无度，
为酒色所伤。本来已难治了，后来知道诸侯要废己而立陶唐侯，
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上古秘史 ·309·
不免忧急，病势顿增。后来降了禅让诏去，陶唐侯不受，暂且
宽怀，过了多时，忽听到四方诸侯已推举代表到陶唐侯那里去
朝觐，一面废去自己的帝号，那个檄文早已发出。这一气一急，
身子支撑不住，就顿时病笃，忙叫了獾兜等三人进来，叫他们
预备遗诏，禅位于陶唐侯。那时骧兜等知道大势已去，无可挽
回，也就顺水推舟去草遗诏。另外又和在朝的大小臣工商量，
附表陶唐侯劝进，大家无不赞成，只有鲧不肯具名。等到帝挚
安葬之后，鲧就不别而行，不知何处去了。所以獾兜、孔壬、
鲧三人，虽则并称三凶，但是讲到过恶，鲧独少些，讲到人格，
鲧更高得多，不可以一概而论也，闲话不提。
且说帝尧既登大位之后，将一个天下重任背在身上，他的
忧虑从此开始了。草创之初，第一项要政是都城，决定在汾水
旁边的平阳地方，就叫契和有倕带了工匠前去经营，一切建筑
务须俭朴。第二项要政是用人。帝尧之意，人惟求旧，从前五
正都是三朝元老，除金正、土正已逝世外，其余木正、火正、
水正三人，均一律起用，并着使臣前去敦请。过了几月，平阳
都城营造完竣，帝尧即率领臣民迁徒，沿途人民欢迎不绝。
一日，到了一座山边，看见山顶满布五色祥云，镇日不散，
问之土人，据说是有好多月了，大约还是帝尧践位的那时候起
的。大家听了，都称颂帝尧的盛德所感，帝尧谦逊不迭。到了
平阳之后，布置妥帖，气象一新，正要发布新猷，忽报务成子
不知所往了，留下奏表一道，呈与帝尧，大意是说 ：“山野之
性，不耐拘束。前以国家要事甚多，不敢不勉留效力，今则大
位已定，可以毋须鄙人。本欲面辞，恐帝强留，所以只好拜表，
请帝原谅恕罪 。”等语。帝尧看了，知道务成子是个神仙之士，
寻亦无益，惟有叹息调怅而已。过了几日，帝尧视朝，任命弃
为大司农，专掌教导农田之事；又任命契为大司徒，专掌教育
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上古秘史 ·310·
人民之事；又任命羿仍为大司衡，逢蒙副之，专掌教练军旅之
事。三项大政委托得人，帝尧觉得略略心宽。
一日，忽报火正祝融来了，帝尧大喜，即忙延见。但见吴
回须发苍白，而步履轻健，精神甚好，尤为心慰。火正道 ：“
老臣等承帝宠召，极应前来效力，无如木正重和水正兄弟，都
因老病不能远行，只有老臣差觉顿健，是以谨来觐见，以慰帝
心，但官职事务亦不能胜任，请帝原谅 。”帝尧道：“火正惠
然肯来，不特朕一人之幸，实天下国家之幸，政务琐琐，岂敢
重劳耆宿，但愿安居在此，国家大政大事，朕得常常承教，为
福多矣 。”说罢，又细细问起木正等的病情，火正一一告诉了。
又说道 ：“木正有两子，一个叫蒙仲、一个叫羲叔；臣兄重黎
有两子，一个叫和仲、一个叫和叔，其才均可任用。臣与木正
商定，援古人‘内举不避亲’之例，敢以荐之于帝，将来如有
不能称职之处，老臣等甘心受诛，以正欺君徇私之罪 。”帝尧
道 ：“两位耆臣，股肱先帝，公正不欺，朕所夙知，岂有徇私
之嫌。朕决定任用，不知道已同来了吗？”火正道 ：“现在朝
门外候旨。”
帝尧大喜，即令人召见。四人走进来，行过礼之后，帝尧
仔细观察，只见羲仲温和敦笃，蔼然可亲，是个仁人；羲叔发
扬蹈厉，果敢有为，是个能者；和仲严肃刚劲，凛凛不可犯，
是个正士；和叔沉默渊深，胸多谋略，是个智者，看起来都是
不凡之才，足见火正等所举不差。便问他们道 ：“汝等向在何
处？所学何事？”羲仲年最长，首先说道 ：“臣等向在羲和国
学习天文，因此就拿羲和两字来作臣等之名字，以表示志趣。
”帝尧大喜道：“朕新践阼，正缺少此项人才，不期一日得四
贤土，真可为天下国家庆 。”
当下，就命羲和等四人分掌四时方岳之职，他们的官名，
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就叫作四岳。羲仲为东方之官，凡是东方之事，及立春到立夏
两个节气以内的事情，都归他主持。羲叔做南方之官，凡是南
方之事，及立夏到立秋两个节气以内的事情，都归他主持。和
仲做西方之官，凡是西方之事，及立秋到立冬两个节气以内的
事情，都归他主持。和叔做北方之官，凡是北方之事，及立冬
到立春两个节气以内的事情，都归他主持。四人听了，都稽首
受命。后来他们四人测候天文，常跑到边界上去，羲仲在东方
边界，所住的是嵎夷之地。羲叔在南方，所住的是南交之地。
和仲住西方，是在极西之地。和叔住北方，是在朔方之地。那
个火正吴回，就此住在平阳，虽则已不做火正官，但是以相沿
的习惯，仍旧叫他祝融，这是后话不提。
且说帝尧将农桑、教育、军旅及时令内政四项重政，委任
了各人之后，当然要时时考察他们的成绩。军旅之事最易收效，
司衡羿和逢蒙又是个专家，不到几个月已训练好了，就请帝尧
于仲冬之月举行检阅，并请打猎一次，以实验各将士的武艺。
帝尧答应了，就叫羿等去选择地点和日期。至于大司农教导农
田的方法，是在汾水下流，择了一块地，将百谷先按时播种起
来，又令各国诸侯，派遣子弟前来学习，一批毕业了，又换一
批。开办之初，教导的人只有大司农一个，实在不敷，连姜嫄
也住到那边去，帮同教授。但是他的成绩，非几年之后，不能
奏效，一时无可考察。至于羲和等四人的测候天文，他们所住
的地方都远在城以外，往返一次，便须一年半年，所以更不容
易得到成绩。恰好帝尧朝堂面前的庭院之中，生了一株异草，
颇可为研究时令的帮助。那株异草哪里来的呢？原来帝尧虽则
贵为天子，但是他的宫室极其简陋，堂之高仅二三尺，阶之沿
仅二三等，还是用土砌成的，那庭院中更不必说，都是泥了。
既然是泥，那些茅茨蔓草，自然茂密丛生，有的春生秋枯，有
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的四季青葱，有些开花结实，有些仅有枝叶而并不开花，真是
种类繁多，不可胜计。不过帝尧爱他饶有生意，从不肯叫人去
剪除它。每日朝罢，总在院中，闲步徘徊，观看赏玩。过了多
月，觉得这一株草，非常奇怪，它的叶儿，每逢朔日，则生一
瓣，以后日生一瓣，到得十五，已是十五瓣了，过了十五，它
就日落一瓣，直到三十日，十五瓣叶子，恰好落尽，变成一株
光干。到得次月朔日，又一瓣一瓣的生起来，十六日以后，再
一瓣一瓣的落下去。假使这个月应该月小，那么它余多的这瓣
叶子，就枯而不落，等到次月朔日，新叶生出之后，才落下去，
历试历验，不觉诧异之至。群臣知道了，亦无不称奇，就给它
取一个名字，叫作蓂荚，亦叫作历草。原来阴历以月亮为标准，
月大月小，最难算准。有了这株异草，可以参考于羲和等四人
之测候，颇为有益，时令一部分，已总算有办法了。
独有那大司徒所担任的教育，却无办法，为什么呢？讲到
教育，不过多设学校，但是单注重于学校的教育，有效验吗？
譬如说“嫖、赌、吃、着、争、夺、欺、诈”八个字，学校教
育，当然绝对禁止的，假使做教师的人，自己先嫖赌吃着争夺
欺诈起来，夫子教我以正，夫子未出于正，这种教育，固然绝
对无效的。但是做教师的人，个个都能本身作则，以身立教，
他的教育，就能有效吗？亦不见得。因为学校之外，还有家庭、
还有社会