按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
度更加巩固，风俗更加高尚，使公民的生活更为快乐。
【割礼】大家知道，天父有时会异想天开。他在很久以前就希望他的崇拜者们割去自己阴茎的包皮。他的儿子也做了这个快意的手术。可是，后来老爷子心软了：他不再要崇拜者的阴茎包皮了；他只要求崇拜者不再使用阴茎。参看爱。
【割让】教会的财富是不可以能割让的；僧侣只是保存者，上帝才是所有者。可是，上帝永远是未成年的，而且处在教会严密的监护之下。圣仆只能被获准割让自己的理性，或者是那些恭听神圣教诲的信神的妇人们的理性。
【革出教门】是万能的上帝的仆役对使他们不满的人的善意惩罚。当上帝的仆役无法使犯过过失的人受到尘世的痛苦时，他们为了挽救这些人的灵魂就注定后者来世受苦。
【公共道德】公共道德仅仅是对社会有益，而与教会没有什么关系。可见这种道德的虚伪。另外，这种道德可能偶尔有点用处，但必须把这种道德与福音道德，也就是所谓的神学道德紧密结合起来。
【公教的，或全世界的】有个教会但叫公教的或全世界的教会。有关这个教会的紧密情况，全人类有八分之七的人根本没有听说过，它的教士由于上天恩宠对此根本没有取得确切一致，显而易见，他们宣扬的真理是无从引起异议的。
【公墓】是一块圣洁的土地。那里，直到死人复活为止。如果教会没有足够的金钱买到在庙堂里腐烂和传染他人的权利，而他们只好让自己刚死的孩子在露天之下腐烂。由于有钱的人进不了天堂，所以在他们等待最后审判的时候，花钱买一块好的安葬之地，也是公平合理的。
【宫廷】如果没有宫廷的支持，教会就不会有大的成就，固为圣灵推动了一个翅膀。因此宫廷在正统性问题上是最终审级。异教徒的观点则与宫廷的观点不同：天上诸神的命运应用尘世的来人决定。假如没有君士坦丁的支持，耶稣基督的尘世事业远不会如此光艳照人。
【古老】古人从来没有过失。古老就确切地证明了所有意见、所有风尚、所有仪式等等的正确性。不作任何创新，这是特别重要的：旧鞋子比新鞋子舒服，绝不挤脚。僧侣可能改变已经被他们掌握的行为原则。教会越是古老，就越是忠实一切胡说。
【雇工】是没有报酬就什么都不干的人。上帝的仆役决不能当成雇工，因为他们无报酬地引起我们的害怕，无报酬地争斗不止，无报酬地进行迫害，无报酬地把纠纷引向社会，他们只是等待上帝来奖励他们的功劳。但却要求人民为上帝作保并向他们预先付出酬劳。
【故事】世界上一切宗教讲过的东西不外乎是童话故事。只有《圣经》的故事是从前到后真实不虚的。谁要是不想永远陷入地狱，就让他对此深信不疑吧！
【怪物】相信怪物并被公认是必不可少的，本来就是这样。让人们于恐惧感到习以为常总是有好处的；教会就会从这里得到许多好处。恶魔就是恐吓四十岁的小孩的怪物。
【鬼魂】凡是有理智和清醒的头脑的人是不相信鬼魂的，可是好的基督徒都必须相信。圣灵在《旧约》中承认鬼魂，所以，这时我们不信鬼魂就是异端了。加上鬼魂可以引起恐怖，而能引起恐怖的，都会对教会有益处。
【国王】是万民之首，僧侣的仆人。在真正的基督教国家里，僧侣不臣属于任何人，而且统治着一切。国王的存在仅是为了保护僧侣，维护他们的特权，尤其是要消灭僧侣的敌人。
袖珍神学
【豪华】在这个不幸的时代，教会必须有一个明显的和豪华的外表。如果教会的神职人员象使徒那样寒酸，警卫队就会把他们驱逐出凡尔赛。现在，富丽的马车，五光十色的首饰，制服笔挺的仆从，都是教会需要的，要不然上帝的宗教肯定受到轻视。
【好心人】是那些给教会效力，或者担心祭司那里不忙的人。
【好奇心】是一种极大的罪恶。上帝曾经因为一个女人有辨别善恶的好奇心而降罪人类。所以，假如我们用自己健全的理智，或是想知道僧侣不想让我们知道的事情，那末，我们就会有触犯神灵的危险。
【好色】是一种很大的罪恶。上帝对此连听也不愿听。教士和僧侣由于特殊恩庞可以不受任何制约，在需要的时候，神恩降临于他们。自然界是当然没有淫荡的僧侣和无法想象的生物。众所周知，教士过淫乱生活是不受禁止的。
【好战的教会】这个绰号对教会的确是很恰当的。只要教会在地球上存在，它就绝不会停止与理性战斗。教会的供职者就是士兵，而唯一的任务就是在彼此之间或者对其他的人进行战斗，或者以战斗为某些人提供乐趣，从而索取金钱，对那些拒不捐款的人兴师问罪。
【和平】基督教的上帝有时会被称做和平之神，有时又会被称做战争之神。这只不过是表面上的矛盾。上帝是非常热爱和平的，但对自己的妻子就不是这样了。上帝为了使她高兴，不得不铤而走险。家庭的和平是以对外的战争为代价买来的。教会的安宁就是能够毫无顾忌地或者随心所欲地破坏他人的安宁。
【红衣主教】从上到下一身红袍的教士，他们由于有教皇的证书而可以与国王平起平坐，并可以还服从国王。但是：当他们接受国王的赏赐时，却是相当的恭顺，从不违命。红衣主教穿红色或火一般颜色的大衣，目的的是要时刻牢记：他们必须为教会的利益流血，为宗教的荣誉燃起大火。
【滑头】参看教士、江湖艺人。
【化粪论者】他们有一种荒谬的理论：已化为上帝的圣饼会化成粪便被大肠排出。神学家们曾长期地争吵如何对付上帝的化身；现在总算确定：只有上帝自己知道吃在肚里的圣餐今后的命运。
【化身】天主教徒认为，上帝已经在随时准备着，只要教士们一要求，就会变化为一块面包；教士用纤细的手拿开面包时，就把上帝放在那里了。这是僧侣们至今为止所发明的一切魔术中最让人费解的一种。参看：真正降临。
【荒唐事】这在宗教里是不可能有的。宗教是逻各斯或神的理性创造的。众所周知，神的理性和人的理性没有任何共同之处。不信神的人由于没有信仰才猜想在基督教中有许多荒唐事。要懂得，没有信仰，才是最大的荒唐事。要想清除基督教中的荒唐事并不难，只要从小就养成对这些事的习惯并且永远对它漠不关心就行了。人的理性认为越是荒唐的东西就越愈能为神的理性即宗教所接纳。
【回答】在神学中回答就意味着谩骂吵闹和打挎那些侮辱僧侣又感情脆弱的人。这些回答基本都不令人满意，而且也不有效地解决疑难，然而，有强烈信仰的人则认为这些回答是不可反驳的，而没有信仰的是却是被迫同意的。
【悔改】为了得到宽恕，基督徒必须表示真诚的悔改，承认他的确有过贫图享乐的行为。只要举行了悔改礼就可以得到上帝的原谅，这对那些根本就不想改变其行为的人来说是很方便的。恶棍只要在临死前按照教会制定的规矩进行悔过，进天堂是没有问题的。他们的这种后悔，对这个世界来说已经没有任何必要了，但它却会给那些签发赴彼岸世界通行证的人带来很大的好处。
【会众】是一群可怜的小人。他们只能向圣仆捐钱或者充当圣仆上天堂时的坐骑。
【火】基督教是火的宗教。教会的忠诚儿子应该点燃起对主的爱，神职人员应该燃起热忱，国王和官吏应该随时随地焚烧异教徒和真教的所有敌人。最后，刽子手要不断地焚烧五月梯脚下的书籍。
【或然论教义】如果你们想作恶，不防请教一下某耶稣会的教徒：能否在做恶事同时又不能犯教规。如果能以这样的权威作靠山，那你们就可以无所顾忌。
袖珍神学
【基督教】是一个庞大的宗教体系。一般的认为它是属于耶稣基督的，而实际上是柏拉图和圣保罗发明的，后来经过神甫、注释者使之不断地完善，教会也偶尔作些修改，用以拯救人类的灵魂。从这个神圣的宗教诞产生的时候起，人们变得比过去更聪明、更文明和更幸福了；也就是从这时起，人们没有了纠纷、没有了骚乱、没有了大屠杀和恶习。这些都可以确切地证明：基督教起源于神；要是反对它，必定成为罪人，要是怀疑它，必是成为疯子。
【基督教道德】它比与其相对立的世俗的或哲学的道德要高尚得多。基督教道德就是：做一个信神的人，祷告、信仰、万念俱灰、愤世和好闲。相反，世俗道德却要求成为正直、积极、与人为善和善良的人。从此可以得出，除了基督教之外，其他任何道德在世上是根本不存在的结论。
【基督教教育】就是向学子讲述神奇的寓言和想方设法地压迫健全的理智。只有僧侣有权从事这种工作。他们要尽可能的把人们弄得愚昧无知，这是他们的利益所必须的。
【基督徒】是上帝的羔羊，没有头脑的人，他们毫不怀疑地坚信僧侣明示给他们的那些不可置信的事物，尤其要提一提的是永远不去思考它们。比如，他相信：三位神是一个；上帝具有人的形态；他被钉在十字架上；他复活了；僧侣是从不撒谎的以及不信教士的人将死无葬身之地。
【济贫院】是为贫民，更确切地讲，是为经管财产的人而建立的慈善机构。上帝一般在今生就为他们虔诚的辛劳而奖赏他们了；他们在济贫院里可以吃的很饱，个个身强体壮。
【祭坛】是为上帝安排的筵席。以前供奉给他的一切佳肴，他都吃厌了。现在要把他的亲子给他端上来，他要教士们不仅自己吃他的亲子而且还让别人来分，而调味品是不给他们的。这种快意会餐的场面消除了天父的怒气；他对所有在他面前吞食他爱子的人都充满了真诚的好感。
【袈裟】是僧侣，主的宠儿的圣法衣。一旦他们穿上袈裟，袈裟就会施展法力，使他们有了神奇的节制能力。可以确定：拉伯雷所说的摩莱夫利埃先生的狗，就是这方面最有说服力的例子。
【坚信礼】是一种圣礼，就是在孩子童的额头上涂上油膏打上一记耳光；这样就能使他的信仰终生不变。
【检查】是神学家对没有蒙受他们的垂爱或者与圣洁思想相左的人或书的带有侮辱性的考语。我们可不希望，我们的这本小辞典会招来这样的考语。
【剑】耶稣基督为了人类造福，把剑带到世界上来了。经常爱发怒的神圣教会，在武器库里有两把剑。一把剑是鬼剑，是用来打发鬼魂到另一个世界里去的；别一把剑是人剑，是用来打发血肉之躯到那里去的。然而，除这两把剑之外，教会还有一把匕首，因为怕被人抢去而小心谨慎地藏在怀里中。这是它在万不得已的情况下使用的。
【健全理智】它在基督教中极为少罕见，而且对基督教丝毫没有用处。基督教是神创造的，所以它不服从世人产生于健全理智的法律。一个优秀的基督教徒为了巩固信仰，应该压制内心的理智。如果他的教士说，三是一或上帝是一块面包，那末，他就应该违反健全理智而确信不疑。
【见证人】在日常生活里，当需要找见证人时，我们总是要找懂文明的、通事达理的和大公元私的。但在宗教界里就正好相反了。见证人是神圣的无知之徒，愚昧之辈，乖张的殉道者，靠别人的信仰过快乐生活的教士。他们的证词肯定会诱使启发人们相信最不可思意的东西。无论如何，我们都得相信这些见证人。这本身不就是天大的奇迹吗？
【江湖医生】是人类的真正朋友，因为他们只为人类的健康着想。江湖医生有的是宗教的有的是世俗的。前者是诚实君子，后者是流氓；他们必须经过国王和医治灵魂的至圣医生的批准后才可以行医。他们通常是先设法使人们患病，以便证明他们的灵丹妙药。
【江湖艺人】是以灵巧而博得人们称赞的技巧演员。伪教的教士是可怜的骗子和魔术家，真教的教士才是应该受到尊敬的真正江湖艺人，尤其是他们能以危险技巧引人入胜。
【讲道坛】是基督教中的潘多拉箱子；这是神圣的讲演者在传布其大道的讲坛。他们布道讲演，经常会引起争端、叛乱和战争。但是，为了使人民快乐和信仰坚定，却是必不可少的。
【