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之为尝试地，而在己且愿供玩弄而不之悟也。哀哉！
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元史演义 ·347·
第四十三回 中逆谋途次暴崩 得御宝驰回御极
却说明宗即位后，饬造乘舆服御，及近侍诸服用，准备启
行。且命中书左丞跃里帖木儿，筹办沿途供张事宜。行在人员，
俱忙个不了。未曾讲求初政，但从外观上着想，即令为君得久，
亦未必德孚民望。适燕帖木儿奉宝来辕，率随员进谒明宗。明
宗嘉奖有差，并封燕帖木儿为太师，仍命为中书右丞相，其余
官爵，概从旧例。且面谕道 ：“凡京师百官，既经朕弟录用，
并令仍旧，卿等可将朕意转告 。”燕帖木儿道：“陛下君临万
方，人民属望，惟国家大事，系诸中书省、枢密院、御史台三
堦，应请陛下知人善任，方免丛脞。”
明宗称善，乃用哈八儿秃为中书平章政事，伯帖木儿知枢
密院事，孛罗为御史大夫。这三人统是武宗旧臣，明宗以为不
弃旧劳；所以擢居要职。既而宴诸王大臣于行殿。特命台臣道：
“太祖有训：美色名马，人人皆悦，然方寸一有系累，即要
坏名败德。卿等职居风纪，曾亦关心及此否？恐非燕帖木儿所
乐闻。世祖初立御史台时，首命塔察儿、奔帖杰儿两人，协司
政务，纲纪肇修。大凡天下国家，譬诸一人的身子，中书乃是
右手，枢密乃是左手，左右手有疾，须用良医调治，省院阙失，
全仗御史台调治。自此以后，所有诸王百官，违法越礼，一听
举劾，风纪从重，贪墨知惧，犹之斧斤善运，入木乃深；就使
朕有缺失，卿等亦当奏闻，朕不汝责，毋得面从 ！”台臣等统
齐声遵谕。
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越日，又命孛罗传谕燕帖木儿等道 ：“世祖皇帝，立中书
省，枢密院、御史台，及百司庶府，共治天下，大小职掌，已
有定制。世祖又命廷臣集议律令章程，垂法久远，成宗以来，
列圣相承，罔不恪遵成宪。朕今承太祖、世祖的统绪，凡省院
台百司庶政，询谋佥同，悉宣告朕；至若军务机密，枢密院应
即上闻；其他事务，有所建白，必先呈中书省台，以下百司及
近臣等，毋得隔越陈请，宜宣谕诸司，咸俾闻知。倘违朕意！
必罚无赦 ！”注重中书省台，其如权臣雍蔽何？又越数日，遣
武宁王彻彻秃及哈八儿秃至京，立怀王为皇太子。仍蹈武宗当
日之弊。并命求故太子宝，缴给怀王。嗣闻故太子宝已失所在，
乃申命重铸，姑不必细表。
且说彻彻秃等既到京师，传达行在诏命，怀王敬谨受诏。
一面驰使行在，请明宗启跸。一面亲自出京，就中道恭迎。会
陕西大旱，人自相食，太子詹事铁木儿补化等，请避职禳灾。
太子亲谕道 ：“皇帝远居沙漠，未能即至京师，所以暂摄大位。
今亢阳为灾，皆予阙失所致，汝等应勉尽乃职，祗修实政，庶
可上达天变，辞职何为？”乃起前参议中书省事张养浩，为陕
西行台御史中丞，命往赈饥。先是养浩辞官家居，七征不起，
至是闻命，登车即行，见道旁饿夫，辄施以米，沟前饿莩，辄
掩以土，迨经华山，祷西岳祠，泣拜不能起。忽觉黑云四布，
天气阴翳，点滴淅沥诸甘霖，一降三日。及到官，复虔祷社坛，
又复大雨如注，水盈三尺，始见天霁。陕西自泰定二年，至天
历二年，其间更历五六载，只见日光，不闻雨声，累得四野槁
裂，百草无生。这时遇了这位张中丞，泣祷天神，诚通冥漠，
居然暗遣了风师雨伯，来救陕民，那时原隰润膏，禾黍怒发，
一片赤地，又变青畴。看官！你想这陕西百姓，还有不感泣涕
零，五体投地么？其时斗米值十三缗，百姓持钞出籴，钞色晦
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黑，即不得用，诣库掉换，刁吏党蔽，易十与五，且累日不能
得，人民大困。养浩洞察民艰，立检库中旧钞，凡字迹尚清，
可以辨认的钞数，得一千零八十五万五千余缗，用另印加钤，
颁给市中，以便通用。又刻十贯五贯的钱券，给散贫乏，命米
商视印记出粜，诣库验数，易作现银。于是吏弊不敢行。又率
富民出粟，请朝廷颁行纳粟补官的新令，作为奖励。因此富民
亦慨然发仓，救济穷民。养浩又查得穷民乏食，至有杀子啖母
的奇情，为之大恸不已。遂出私钱给济。且命出儿肉遍示属官，
责他不能赈贷。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷天，
昼则出赈，几乎日无暇晷，每念及民生痛苦，即抚膺悲悼，因
得疾不起，卒年六十。陕民如丧考妣，远近衔哀，后追封滨国
公，谥文忠。养浩为一代忠臣，所以始终全录。
话分两头，单说皇太子遣使施赈后，复将铁木儿补化辞职
等情，报明行在。明宗谕阔儿吉思等道：“修德应天，乃君臣
当尽的职务，铁木儿补化等所言，甚合朕意。皇太子来会，当
与共议，如有泽民利物的事件，当一一推行，卿等可以朕意谕
群臣，务期上下交儆，仰格天心。”
于是监察御史把的于思，奏言“自去秋命将出师，戡定祸
乱，凡供给军需，赏赉将士，所费不可胜计。若以岁入经费相
较，所出已过数倍。况今诸王朝会，旧制一切供亿，俱尚未给，
乃陕西等处，饥馑荐臻，饿莩枕籍，加以冬春交际，雨雪愆期，
麦苗槁死，秋田未种，民庶皇皇。臣窃以为此时此景，正应勉
力撙节，不宜妄费。如果有功必赏，亦须视官级崇卑，酌量轻
重，不惟省费，亦可示劝。其近侍诸臣，奏请恩赐，当悉饬停
罢，借纾民力”云云。明宗览奏，为之动容，乃诏令上下节用，
并启跸入京，所过地方，一切供张，俱宜从俭等语。有司虽都
奉敕，究竟不敢过省，沿途供应，彼此争华。明宗虽明，仍是
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莫名其妙，无非以为例所当然，得过且过罢了。
这边按站登途，已到王忽察都地方，那边皇太子亦率着群
臣，到了行辕。两下相见，握手言欢，名分上原隔君臣，情谊
上终系骨肉。恐怀王不作是想。明宗格外欢慰，遂大开筵宴，
畅谈了好多时，兴阑席散，大家归寝。只燕帖木儿来见太子，
又密谈了半夜。到底为着何事。太子尚踌躇未决，一连三日，
方才决议。天历二年八月六日，天已迟明，明宗尚高卧未起。
皇后八不沙，只道明宗连日劳顿，不敢惊动，待到巳牌，尚不
闻有觉悟声，才有些惊讶起来。近床揭帐，不瞧犹可，仔细一
瞧，顿吓得面无人色。原来此时的明宗，已七窍流血，四肢青
黑，硬挺挺的奄卧床中。八不沙皇后，究系女流，被这一吓，
连话语都说不出来。幸有侍女在旁，急报知近臣，令传太子入
寝。
太子正与燕帖木儿同坐一室，静待消息。得了此信，即相
偕趋入，见了明宗的死状，太子情不能忍，恰也恸哭起来。良
心原是未泯。燕帖木儿恰从容说着道 ：“皇帝已崩，不能复生，
太子关系大统，千万不可张皇，现在回京要紧，倘一有不测，
岂非贻误国家么？”说着，已向御榻间探望，见御宝尚在枕旁，
便伸手取来，奉与太子道 ：“这是故帝留着，传与太子，太子
不妨速受。况皇后亲在此间，论起理来，亦应命交太子，责无
旁诿，何庸推辞 ！”无非为了此着。此时的八不沙皇后，只知
恸哭，管甚么御宝不御宝。就是燕帖木儿一派言语，亦未曾闻
着。太子瞧这情形，料知皇后无能，遂老老实实的将御宝受了，
并止住了哭，想去劝慰皇后。经燕帖木儿以目示止，遂也不暇
他顾，径出行宫。燕帖木儿当即随出，扶太子上马，疾驰而去。
途次传命伯颜为中书左丞相，竝封太保，钦察台、阿儿思兰海
牙、赵世延，并为中书平章政事，朵儿只为中书右丞，前中书
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元史演义 ·351·
参议阿荣，太子詹事赵世安，并为中书参知政事，前右丞相塔
失铁木儿知枢密院事，铁木儿补化及上都留守铁木儿脱并为御
史大夫。御玺到手，即易大臣，可谓如见肺肝。于是明宗所用
的一班旧臣，又复束诸高阁，归去来兮。
及太子既到上都，监察御史徐爽，遂上书劝进，略言天下
不可一日无君，神器不可一夕虚悬，先皇帝奄弃臣庶，已逾数
日，伏望皇上早正宸极，上奠宗社，下安兆民，俾中外有所依
归等语。蓄志久矣，何庸尔请。乃复择吉登位，亲御大安阁，
受诸王百官朝贺。免不得又有一道诏敕，其文云：
朕惟昔上天启我太祖皇帝，肇造帝业，列圣相承。世祖
皇帝，既大一统，即建储贰，而我裕皇天不假年！成宗入继，
才十余载。我皇考武宗，归膺大宝，克享天心，志存不私，以
仁庙居东宫，遂嗣宸极。甫及英皇，降割我家。
晋邸违盟搆逆，据有神器，天示谴告，竟陨厥身。于是宗
戚旧臣，协谋以举义，正名以讨罪，揆诸统绪，属在藐躬。朕
兴念大兄播迁朔漠，以贤以长，历数宜归，力拒群言，至于再
四。乃曰：艰难之际，天位久虚，则众志勿固，恐隳大业。朕
虽从请而临御，实秉初志之不移，是以固让之诏始颁，奉迎之
使已遣。寻命阿剌忒纳失里燕帖木儿奉皇帝宝玺，远迓于途。
受宝即位之日，即遣使授朕皇太子宝。朕幸释重负，实获素心，
乃率臣民北迎大驾。而先皇帝跋涉出川，蒙犯霜露，道里辽远，
自春徂秋，怀险阻于历年，望都邑而增慨。徒御勿慎，屡爽节
宣。信使往来，相望于道路。彼此思见，交切于衷怀。八月一
日，大驾次王忽察都，朕欣瞻对之有期，独兼程而先进。相见
之顷，悲喜交集，何数日之间，而宫车勿驾，国家多难，遽至
于斯，念之痛心，以夜继旦！欺人乎！欺己乎！诸王大臣以为
祖宗基业之隆，先帝付托之重，天命所在，诚不可违，请即正
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位以安九有。朕以先皇帝奄弃方新，摧怛何忍，衔哀辞对，固
请弥坚。执谊伏阙者三日，皆宗社大计，乃以八月十五日，即
皇帝位于上都。可大赦天下，自天历二年八月十五日昧爽以前，
罪无轻重，咸赦除之。于戏！戡定之余，莫急乎与民休息；不
变之道，莫大乎使民知义，亦惟尔中外大小之臣，各究乃心，
以称朕意！
即位诏下，又命中书省臣等，议定先帝庙号，叫作明宗。
可怜明宗称帝，只七阅月，连改元的诏旨，都未及下，竟尔被
人暗算，中毒身亡！年仅三十，空留了一个明字，作为尊号！
其实这明字尚未切贴；若果甚明，何致为图帖睦尔及燕帖木儿
两人一同谋毙呢？坐实两人谋毙，书法无隐。
话休叙烦，且说图帖睦尔既已正位，此次情形，与前次不
同。前次犹称暂摄，此次正名定分，实行帝制，因他后来庙号，
叫作文宗，小子不好仍称怀王，只得沿号文宗。划清眉目。文
宗首命阿荣、赵世安两人，督建龙翔集庆寺于建康，又派台臣
前往监工，南台御史恰联衔奏阻，说得剀切详明，不由文宗不
从，其词道：
陛下龙潜建业，居民困于供给，幸而获睹今日，莫不跂
望非常之思。今夺民时，毁民居，以创佛寺，台臣表正百官，
委以监造，岂其礼哉？昔汉高祖复丰沛两县，光武帝免南阳税
三年，今不务此，而隆重佛教，何以慰斯民之望？且佛教慈悲
方便，今尊佛氏而害生民，无乃违其教乎！
臣等心以为危，故不避斧钺，惶恐上陈！
寻得诏旨，罢免台臣监役，台臣方免得往返，也算文宗肯
纳嘉言了。但文宗的心中，总想皈依佛教，忏除一切罪厄。推
刃同胞，宜乎自慄。所以余政未修，先已建寺。并因帝师圆寂，
改立西僧辇真乞剌思为帝师。新帝师自西域到来，文宗命朝臣
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