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上帝掷骰子吗-第45章

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根号n次。这使得另一种著名的非公钥系统加密算法,DES面临崩溃。现在几乎所有的人都 
开始关注量子计算,更多的量子算法肯定会接连不断地被创造出来,如果真的能够造出量 
子计算机,那么对于现在所有的加密算法,不管是RSA,DES,或者别的什么椭圆曲线,都 
可以看成是末日的来临。最可怕的是,因为量子并行运算内在的机制,即使我们不断增加 
密码的位数,也只不过给破解者增加很小的代价罢了,这些加密术实际上都破产了! 
 
2001年,IBM的一个小组演示了肖的算法,他们利用7个量子比特把15分解成了3和5的乘积 
。当然,这只是非常初步的进展,我们还不知道,是否真的可以造出有实际价值的量子计 
算机,量子态的纠缠非常容易退相干,这使得我们面临着技术上的严重困难。虽然2002年 
,斯坦弗和日本的科学家声称,一台硅量子计算机是可以利用现在的技术实现的,2003年 
,马里兰大学的科学家们成功地实现了相距0。7毫米的两个量子比特的互相纠缠,一切都 
在向好的方向发展,但也许量子计算机真正的运用还要过好几十年才会实现。这个项目是 
目前最为热门的话题之一,让我们且拭目以待。 
 
就算强大的量子计算机真的问世了,电子安全的前景也并非一片黯淡,俗话说得好,上帝 
在这里关上了门,但又在别处开了一扇窗。量子论不但给我们提供了威力无比的计算破解 
能力,也让我们看到了另一种可能性:一种永无可能破解的加密方法。这是另一个炙手可 
热的话题:量子加密术(quantum cryptography)。如果篇幅允许,我们在史话的最后会 
简单描述一下这方面的情况。这种加密术之所以能够实现,是因为神奇的量子可以突破爱 
因斯坦的上帝所安排下的束缚——那个宿命般神秘的不等式。而这,也就是我们马上要去 
讨论的内容。 
 
但是,在本节的最后,我们还是回到多宇宙解释上来。我们如何去解释量子计算机那神奇 
的计算能力呢?德义奇声称,唯一的可能是它利用了多个宇宙,把计算放在多个平行宇宙 
中同时进行,最后汇总那个结果。拿肖的算法来说,我们已经提到,当它分解一个250位 
数的时候,同时进行着10^500个计算。德义奇愤愤不平地请求那些不相信MWI的人解释这 
个事实:如果不是把计算同时放到10^500个宇宙中进行的话,它哪来的资源可以进行如此 
惊人的运算?他特别指出,整个宇宙也只不过包含大约10^80个粒子而已。但是,虽然把 
计算放在多个平行宇宙中进行是一种可能的说法(虽然听上去仍然古怪),其实MWI并不 
是唯一的解释。基本上,量子计算机所依赖的只是量子论的基本方程,而不是某个解释。 
它的模型是从数学上建筑起来的,和你如何去解释它无干。你可以把它想象成10^500个宇 
宙中的每一台计算机在进行着计算,但也完全可以按照哥本哈根解释,想象成未观测(输 
出结果)前,在这个宇宙中存在着10^500台叠加的计算机在同时干活!至于这是如何实现 
的,我们是没有权利去讨论的,正如我们不知道电子如何同时穿过了双缝,猫如何同时又 
死又活一样。这听起来不可思议,但在许多人看来,比起瞬间突然分裂出了10^500个宇宙 
,其古怪程度也半斤八两。正如柯文尼在《时间之箭》中说的那样,即使这样一种计算机 
造出来,也未必能证明多世界一定就比其它解释优越。关键是,我们还没有得到实实在在 
可以去判断的证据,也许我们还是应该去看看还有没有别的道路,它们都通向哪些更为奇 
特的方向。

四 
 
我们终于可以从多世界这条道路上抽身而退,再好好反思一下量子论的意义。前面我们留 
下的那块“意识怪兽”的牌子还历历在目,而在多宇宙这里我们的境遇也不见得好多少, 
也许可以用德威特的原话,立一块“精神分裂”的牌子来警醒世人注意。在哥本哈根那里 
,我们时刻担心的是如何才能使波函数坍缩,而在多宇宙那里,问题变成了“我”在宇宙 
中究竟算是个什么东西。假如我们每时每刻都不停地被投影到无数的世界,那么究竟哪一 
个才算是真正的“我”呢?或者,“我”这个概念干脆就应该定义成由此刻开始,同时包 
含了将来那n条宇宙岔路里的所有“我”的一个集合?如果是这样的话,那么“量子永生 
”听起来就不那么荒诞了:在这个集合中“我”总在某条分支上活着嘛。假如你不认同, 
认为“我”只不过是某时某刻的一个存在,随着每一次量子测量而分裂成无数个新的不同 
的“我”,那么难道我们的精神只不过是一种瞬时的概念,它完全不具有连续性?生活在 
一个无时无刻不在分裂的宇宙中,无时无刻都有无穷个新的“我”的分身被制造出来,天 
知道我们为什么还会觉得时间是平滑而且连续的,天知道为什么我们的“自我意识”的连 
续性没有遭到割裂。 
 
不管是哥本哈根还是多宇宙,其实都是在努力地试图解释量子世界中的这样一个奇妙性质 
:叠加性。正如我们已经在史话中反复为大家所揭示的那样,当没有观测前,古怪的量子 
精灵始终处在不确定的状态,必须描述为所有的可能性的叠加。电子既在这里又在那里, 
在实际观测之前并不像以前经典世界中我们不言而喻地假定的那样,有一个唯一确定的位 
置。当一个光子从A点运动到B点,它并不具有经典力学所默认的一条确定的轨迹。相反, 
它的轨迹是一团模糊,是所有可能的轨迹的总和!而且不单单是所有可能的空间轨迹,事 
实上,它是全部空间以及全部时间的路径的总和!换句话说,光子从A到B,是一个过去、 
现在、未来所有可能的路线的叠加。在此基础之上费因曼建立了他的“路径积分”(path 
integral)方法,用以计算量子体系在四维空间中的几率振幅。我们在史话的前面已经看 
到了海森堡的矩阵和薛定谔的波,费因曼的路径积分是第三种描述量子体系的手段。但同 
样可以证明,它和前两者是完全等价的,只不过是又一种不同的数学表达形式罢了。配合 
费因曼图,这种方法简单实用,而且非常巧妙。把它运用到原子体系中,我们会惊奇地发 
现在绝大部分路径上,作用量都互相抵消,只留下少数可能的“轨道”,而这正和观测相 
符! 
 
我们必须承认,量子论在现实中是成功的,它能够完美地解释和说明观测到的现象。可是 
要承认叠加,不管是哥本哈根式的叠加还是多宇宙式的叠加,这和我们对于现实世界的常 
识始终有着巨大的冲突。我们还是不由地怀念那流金的古典时代,那时候“现实世界”仍 
然保留着高贵的客观性血统,它简单明确,符合常识,一个电子始终有着确定的位置和动 
量,不以我们的意志或者观测行为而转移,也不会莫名其妙地分裂,而只是一丝不苟地在 
一个优美的宇宙规则的统治下按照严格的因果律而运行。哦,这样的场景温馨而暖人心扉 
,简直就是物理学家们梦中的桃花源,难道我们真的无法再现这样的理想,回到那个令人 
怀念的时代了吗? 
 
且慢,这里就有一条道路,打着一个大广告牌:回到经典。它甚至把爱因斯坦拉出来作为 
它的代言人:这条道路通向爱因斯坦的梦想。天哪,爱因斯坦的梦想,不就是那个古典客 
观,简洁明确,一切都由严格的因果性来主宰的世界吗?那里面既没有掷骰子的上帝,也 
没有多如牛毛的宇宙拷贝,这是多么教人心动的情景。我们还犹豫什么呢,赶快去看看吧 
! 
 
时空倒转,我们先要回到1927年,回到布鲁塞尔的第五届索尔维会议,再回味一下那场决 
定了量子论兴起的大辩论。我们在史话的第八章已经描写了这次名留青史的会议的一些情 
景,我们还记得法国的那位贵族德布罗意在会上讲述了他的“导波”理论,但遭到了泡利 
的质疑。在第五届索尔维会议上,玻尔的互补原理还刚刚出台,粒子和波动还正打得不亦 
乐乎,德布罗意的“导波”正是试图解决这一矛盾的一个尝试。我们都还记得,德布罗意 
发现,每当一个粒子前进时,都伴随着一个波,这深刻地揭示了波粒二象性的难题。但德 
布罗意并不相信玻尔的互补原理,亦即电子同时又是粒子又是波的解释。德布罗意想象, 
电子始终是一个实实在在的粒子,但它的确受到时时伴随着它的那个波的影响,这个波就 
像盲人的导航犬,为它探测周围的道路的情况,指引它如何运动,也就是我们为什么把它 
称作“导波”的原因。德布罗意的理论里没有波恩统计解释的地位,它完全是确定和实在 
论的。量子效应表面上的随机性完全是由一些我们不可知的变量所造成的,换句话说,量 
子论是一个不完全的理论,它没有考虑到一些不可见的变量,所以才显得不可预测。假如 
把那些额外的变量考虑进去,整个系统是确定和可预测的,符合严格因果关系的。这样的 
理论称为“隐变量理论”(Hidden Variable Theory)。 
 
德布罗意理论生不逢时,正遇上伟大的互补原理出台的那一刻,加上它本身的不成熟,于 
是遭到了众多的批评,而最终判处它死刑的是1932年的冯诺伊曼。我们也许还记得,冯诺 
伊曼在那一年为量子论打下了严密的数学基础,他证明了量子体系的一些奇特性质比如“ 
无限后退”。然而在这些之外,他还顺便证明了一件事,那就是:任何隐变量理论都不可 
能对测量行为给出确定的预测。换句话说,隐变量理论试图把随机性从量子论中赶走的努 
力是不可能实现的,任何隐变量理论——不管它是什么样的——注定都要失败。 
 
冯诺伊曼那华丽的天才倾倒每一个人,没有人对这位20世纪最伟大的数学家之一产生怀疑 
。隐变量理论那无助的努力似乎已经逃脱不了悲惨的下场,而爱因斯坦对于严格的因果性 
的信念似乎也注定要化为泡影。德布罗意接受这一现实,他在内心深处不像玻尔那样顽强 
而充满斗志,而是以一种贵族式的风度放弃了他的观点。整个3、40年代,哥本哈根解释 
一统天下,量子的不确定性精神深植在物理学的血液之中,众多的电子和光子化身为波函 
数神秘地在宇宙中弥漫,众星拱月般地烘托出那位伟大的智者——尼尔斯•;玻尔的 
魔力来。 
 
1969年诺贝尔物理奖得主盖尔曼后来调侃地说:“玻尔给整整一代的物理学家洗了脑,使 
他们相信,事情已经最终解决了。” 
 
约翰•;贝尔则气忿忿地说:“德布罗意在1927年就提出了他的理论。当时,以我现 
在看来是丢脸的一种方式,被物理学界一笑置之,因为他的论据没有被驳倒,只是被简单 
地践踏了。” 
 
谁能想到,就连像冯诺伊曼这样的天才,也有阴沟里翻船的时候。他的证明不成立!冯诺 
伊曼关于隐函数理论无法对观测给出唯一确定的解的证明建立在5个前提假设上,在这5个 
假设中,前4个都是没有什么问题的,关键就在第5个那里。我们都知道,在量子力学里, 
对一个确定的系统进行观测,我们是无法得到一个确定的结果的,它按照随机性输出,每 
次的结果可能都不一样。但是我们可以按照公式计算出它的期望(平均)值。假如对于一 
个确定的态矢量Φ我们进行观测X,那么我们可以把它坍缩后的期望值写成。正如 
我们一再强调的那样,量子论是线性的,它可以叠加。如果我们进行了两次观测X,Y,它 
们的期望值也是线性的,即应该有关系: 
=+ 
 
但是在隐函数理论中,我们认为系统光由态矢量Φ来描述是不完全的,它还具有不可见的 
隐藏函数,或者隐藏的态矢量H。把H考虑进去后,每次观测的结果就不再随机,而是唯一 
确定的。现在,冯诺伊曼假设:对于确定的系统来说,即使包含了隐函数H之后,它们也 
是可以叠加的。即有: 
=+ 
 
这里的问题大大地有。对于前一个式子来说,我们讨论的是平均情况。也就是说,假如真 
的有隐函数H的话,那么我们单单考虑Φ时,它其实包含了所有的H的可能分布,得到的是 
关于H的平均值。但把具体的H考虑进去后,我们所说的就不是平均情况了!相反,考虑了 
H后,按
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