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一年干下来，到了收获季节、收成无几。
听了封人的讲叙后，子牢很关心地打听他以后的状况。
封人吃一堑长一智，总结自己种田的教训，第二年便改变了粗枝大叶的
态度。他告诉子牢，从此开始深耕细作，认真除草，细心护理庄稼，想不到
当年获得好收成，一年下来丰衣足食。
有了种田的失败和成功，封人悟出一条道理，做任何事都贵在认真。现
在他出任地方官，便守住这条做人的准则。子牢常常拿封人的事教育他人。
一分耕耘，一分收获。种庄稼是这样，干其他任何事都是这样。
只有认真负责，通过艰苦细致的劳动才能达到理想的效果。认真是做好
任何事情的保证和前提。
造剑的人
大司马是楚国的官员，有一位专为他造剑的工匠，尽管有80来岁，但
打出的剑依然锋利无比，光芒照人。
“您老人家年事已高，剑仍旧造得这么好，是不是有什么窍门？”大司
马赞叹老匠人高超的技艺。
老工匠听了主人的夸奖，心中有些不自在，他告诉大司马：“我造了一
辈子剑，我在20岁时就喜欢造剑。除了剑，我对其他东西全然不顾，不是
剑就从不去细看，一晃就过了60余年。”
大司马听了老工匠的自白，更是钦佩他的献身精神。虽然他没有谈造剑
的窍门，但他揭示了一条通向成功的道理。他专注于造剑技艺，几十年如一
日，执着的追求使他掌握了造剑工艺，进而达到一种高妙的境界。有了这样
的精神，哪有造剑不是又锋利又光亮的道理！
世上无难事，只怕有心人。种瓜得瓜，种豆得豆。精湛的技艺，丰硕的
收获，事业的成功，都是靠专心致志终身追求而取得的。
越石父
齐国的相国晏子出使晋国完成公务以后，在返国途中，路过赵国的中牟，
远远地瞧见有一个人头戴破毡帽，身穿反皮衣，正从背上卸下一捆柴草，停
在路边歇息。走近一看，晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之
人，为什么会落到如此寒伧的地步呢？于是，晏子让车大停止前行，并亲自
下车询问：“你是谁？是怎么到这儿来的？”
那人如实相告：“我是齐国的越石父，3年前被卖到赵国的中牟，给人
家当奴仆，失去了人身自由。”
晏子又问：“那么，我可以用钱物把你赎出来吗？”
越石父说：“当然可以。”
于是，晏子就用自己车左侧的一匹马作代价，赎出了越石父，并同他一
道回到了齐国。
晏子到家以后，没有跟越石父告别，就一个人下车径直进屋去了。这件
事使越石父十分生气，他要求与晏子绝交。晏子百思不得其解，派人出来对
越石父说：“我过去与你并不相识，你在赵国当了3年奴仆，是我将你赎了
回来，使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了，为什么你这么快
就要与我绝交呢？”
越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的
轻慢，是不必生气的；可是，他如果得不到知书识理的朋友的平等相待，他
必然会愤怒！任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，
一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。晏子用自己的财产赎我出来，
是他的好意。可是，他在回国的途中，一直没有给我让座，我以为这不过是
一时的疏忽，没有计较；现在他到家了，却只管自己进屋，竟连招呼也不跟
我打一声，这不说明他依然在把我当奴仆看待吗？因此，我还是去做我的奴
仆好，请晏子再次把我卖了吧！”
晏子听了越石父的这番话，赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说：
“我在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才真正发现了您非凡的气节和
高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，行吗？”从此，晏子将越
石父尊为上宾，以礼相待，渐渐地，两人成了相知甚深的好朋友。
晏子与越石父结交的过程说明：为别人做了好事时，不能自恃有功，傲
慢无礼；受人恩惠的人，也不应谦卑过度，丧失尊严。谁都有帮助别人的机
会，谁也会遇到需要别人帮助的难题，只有大家真诚相处，平等相待，人间
才有温暖与和谐。
燕人还国
有一个在燕国出生，在楚国长大，直至花甲之年还不曾回过家乡的燕国
人，因为思乡心切，不顾年事已高，气血衰退，居然独自一人不辞劳苦，千
里迢迢去寻故里。
他在半路上遇到一个北上的人。两人自我介绍以后，很快结成了同伴。
他们一路上谈天说地，起居时互相照应，因此赶起路来不觉得寂寞，时间仿
佛过得很快。不知不觉，他们就到了晋国的地界。
可是这个燕国人没有想到与自己朝夕相处、一路风尘的同伴竟在这时使
出了捉弄人的花招。他的那个同伴指着前面的晋国城郭说道：“你马上就要
到家了。前面就是燕国的城镇。”这燕人一听，一股浓厚的乡情骤然涌上心
头。他一时激动得说不出话来。他的两眼被泪水模糊了，脸上怆然失色。过
了一会儿，那同伴指着路边的土神庙说：“这就是你家乡的土神庙。”燕人听
了以后，马上叹息起来。家乡的上神庙可是保佑自己的先辈在这块燕国的土
地上繁衍生息的圣地呵！他们再往前走，那同伴指着路边的一栋房屋说：“那
就是你的先辈住过的房屋。”燕人听了这话，顿时热泪盈眶。滚滚的泪水把
他的衣衫也弄湿了。祖居不仅是父母、祖辈生活过的城堡，而且是自己初生
的摇篮。祖居该有多少动人的往事和令人怀念的、神圣而珍贵的东西呵！那
同伴看到自己的谎话已经在燕人身上起了作用，心里暗暗为这种骗人的诡计
自鸣得意。他为了进一步推波助澜，拿燕人取乐，没有等燕人的心情平静下
来，又指着附近的一座土堆说道：“那就是你家的祖坟。”这燕人一听，更是
悲从中来。自己的祖辈和生身的父母都安息在眼前的坟墓里。这座祖坟不就
是自己的根吗？虽然说这个燕人已年至花甲，然而他站在阔别多年的先辈坟
前，却感到自己像一个失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也禁不住强烈的心
酸，一个劲地放声痛哭起来。到了这个地步，那同伴总算看够了笑话。他忍
不住满腹的畅快，哈哈大笑起来。像个胜利者一样，那同伴对燕人解嘲地说：
“算了，算了，别把身子哭坏了。我刚才是骗你的。这里只是晋国，离燕国
还有几百里地哩。”听了同伴这么一说，燕人知道上了当。他怀乡念旧的虔
诚心情顿时烟消云散。紧接着占据他心灵的情感是，他对因轻信别人而导致
的过度冲动深感难堪。
当这个燕国人真正到了燕国的时候，燕国的城镇和祠庙，先辈的房屋和
坟墓，已不像他在晋国见到的城市、祠庙、房屋和坟墓那样具有感召力。回
到了自己的家乡，他触景生情的伤感反而减弱了。
在几十年里蓄积起来的一腔思乡激情提前在晋国爆发，随后又遭到了亵
渎。因此，当他真的到了故乡，不仅再也无法重新积聚刚踏上归途时的那股
强大的追求力量，而且神圣的信仰也被欺诈蒙上了一层暗淡的阴影。
这则寓言告诉我们，要用真诚的态度对待朋友和自己的事业。尔虞我诈
到处泛滥的社会环境，很容易动摇人们高尚的信念。
朝三暮四
宋国有一个狙（ju）公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有
灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信
息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒
哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止
中领会人的意图。
因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须
节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪
有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢？有一天，狙公发觉家里的存
粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。
猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者
外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办
不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件
让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家
所在的村子旁边，有一棵高大的栎（li）树。每年夏天，栎树枝杈上长出的
密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们
休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡
子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公
对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，
晚上吃四粒，这样够不够？”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个
个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不
肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每
天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧？”猕猴把狙公前面说的一个“四”
当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴
的神态。
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似
那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也
应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱
惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，
暮近“四”的见异思迁之人。
小吏烹鱼
某一天，有人把一条鲜活的大鱼送到郑国子产的府上，以表达对这位卿
相的恭敬。豪门大户平时并不缺一顿饭菜，所以子产便叫一个小吏把鱼放到
池塘里养起来。
相府池塘里的鱼虽然很多，但并不是一个小吏所能轻易享用的。这次小
吏见鱼就在手里，便悄悄拿回去煮着吃了。
事后，小吏报告子产说：“我已经把那条鱼放到池塘里去了。您猜怎么
着，那鱼刚一入水，呆头呆脑，稳不住身子。我当它是活不过来了。可是没
过多久，鱼就缓过气来，甩了甩尾巴，一头钻进深水中去了。”子产高兴地
说：“好、好！这正是我们常说的‘如鱼得水’。它找到合适的去处了。”
小吏见谎话没有被识破，从子产那里出来时很得意。他自言自语地说：
“都说子产很聪明，我看有点言过其实。鱼已经被我煮着吃了，他还以为正
在池塘里欢着，嘴上不住地说什么‘找到合适的去处了’。难道这合适的去
处竟然是我的肚肠吗？哈、哈！真有意思。”
子产能在郑国被人称为一个贤相，必然具备一定的才华。他被小吏所蒙
骗的事实说明，一个有才学的人虽然难以被不合情理的话所蒙蔽，但不等于
说他不会被合乎情理的话所欺骗。
不死之药
有一个人拿着吃了可以长生不死的药来到楚国，要将这不死的药敬献给
楚王。
宫廷的守门官捧着药进宫去，碰上宫中的卫士。卫士问：“你拿的是什
么好东西？”
守门官说：“是不死的药。”
卫土说：“是可以吃的吗？”
守门官说：“当然是可以吃的呀。”
于是卫士从守门官手里夺过药就把它吃下去了。
楚王知道后，非常生气，立即派人去将卫士抓来，要将卫士斩首。可是
卫士不慌不忙地对楚王说：“大王先息怒，请听我说。我曾问过守门官这药
能不能吃，他说可以吃，我才吃的。我是一个位居守门官之下的卑微小臣，
我在征得守门官同意以后才吃那药的，因此我是无罪的。如果说那药是献给
大王的，别人吃了就算是犯罪，