按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这时，只有愚公的老伴有些担心，她瞧着丈夫说：“靠您的这把老骨头，
恐怕连魁父那样的小山丘都削不平，又怎么对付得了太行和王屋这两座大山
呢？再说啦，您每天挖出来的泥土石块，又往哪儿搁呢？”儿孙们听后，争
先恐后地抢着回答：“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就
行了？”
决心既下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，干了起来。他
们砸石块，挖泥土，用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇，只有一
个七八岁的小男孩，也跳跳蹦蹦地赶来帮忙，工地上好不热闹！任凭寒来暑
往，愚公祖孙很少回家休息。
有个住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山，感
到十分可笑。他劝阻愚公说：“你也真是傻冒到家了！凭着你这一大把年纪，
恐怕连山上的一棵树也撼不动，你又怎么能搬走这两座山呢？”
愚公听后，不禁长长地叹了一口气。他对智叟说：“你的思想呀，简直
是到了顽固不化的地步，还不如那位寡妇和她的小儿子哩！当然，我的确是
活不了几天了。可是，我死了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，
这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会
长高了，只要我们坚持不懈地挖下去，还愁会挖不平吗？”面对愚公如此坚
定的信念，智叟无言以对。
当山神得知这件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去禀告上帝。上帝也
被愚公的精神感动了，于是就派两个大力士神来到人间，将这两座山给背走
了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，冀州以南
一直到汉水南岸，就再也没有高山挡道了。
这篇中国老百姓家喻户晓的寓言故事告诉人们：智叟孤立而静止地看待
愚公之老和太行王屋两山之高，其实无“智”可言；而愚公能用发展眼光洞
悉子孙无穷与山高有限，又怎么能说是“愚”呢？要想干成一番事业的人，
就应像愚公那样充满信心，有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下
去，不达目的誓不罢休。
不同的“偷”之道
从前有这样两户人家，一家是齐国人，姓国，十分富有；一家是宋国人，
姓向，非常贫穷。姓向的听说姓国的很有钱，便专程从宋国跑到齐国，向姓
国的请教致富的方法。
姓国的告诉他说：“我之所以发家致富，是因为我很善于 ‘偷’。我只用
了一年的工夫就有了吃穿；两年下来就相当富足；三年过后，我的土地成片、
粮食满仓，我成了方圆百里之内的大户。从那时起，我便向乡邻施舍财物，
大家都得到了我的好处。”
姓向的人听了十分高兴。可是他以为姓国的致富走的是偷盗这条路，他
以为姓国的所说的“偷”就是到处翻越人家的院墙，凿开人家的房间，凡是
眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走归自己所有。于是他回家以后，到
处偷窃。没过多久，他因被人查出了赃物而判罪。姓向的人不但清退了全部
赃物，而且被判罚没收他以前积累的所有家产。
姓向的把自己的失败归咎于受了姓国的欺骗，于是就到齐国去，找到姓
国的责备他说：“你骗我，我去偷怎么就犯了法呢？”
姓国的听了哈哈大笑，说：“你是怎么去偷的呀？”
姓向的把自己翻墙打洞偷盗人家财产的经过讲给姓国的听了，姓国的又
好气又好笑地对他说：“咳，你真是太糊涂了！你根本没弄懂我所说的‘善
于偷盗’是什么意思。现在我仔细告诉你吧。人都说天有四季变化，地有丰
富的出产，我偷的就是这天时和地利呀。雨水雾露，山林特产，和湖泽的养
殖可以使我的庄稼长得很好，房舍建得很美。我在陆地上能‘偷’到飞禽走
兽，在有水的地方能‘偷’到鱼虾龟鳖。无论是庄稼和土木还是禽兽和鱼虾
龟鳖，这些东西都是大自然的产物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛
勤劳动，向自然界索取财富，当然不会有罪过，也不会有灾祸。可是，那些
金银宝石、珍珠宝贝、粮食布匹，却是别人积累起来的财富，你用不劳而获
的手段去占有别人的劳动成果就是犯罪。你因偷盗罪而受到了处罚，那又能
怪谁呢？”
姓向的听了这番话，惭愧得一句话也说不出来。
看来，明智的人懂得如何用辛勤劳动、用自己的双手去向大自然索取，
创造财富；愚蠢的人才会想到用非法手段，走“捷径”去攫取别人的劳动成
果使自己致富。这种人，到头来还是要栽跟头的。
薛谭学唱歌
古时候有个叫薛谭的人喜欢唱歌，他唱的歌很好听。薛谭在学习唱歌的
时候是拜当时唱歌唱得非常好的秦青为老师，向秦青学唱歌。秦青也很耐心
地教他，告诉他应该怎样练音，怎样唱出节拍，怎样在唱歌时投入情感等。
薛谭学了一段时间后，他唱的歌好听多了；但是他还没有把秦青的本领全部
学到手便自以为学会了，可以出师了，便向秦青提出要告辞回家。
秦青听到薛谭不打算继续学习而要告辞回家的意思后，也不劝阻他，就
在薛谭临行的这天，在郊外的大路旁摆设着酒为他送行。当饮完临别酒后，
秦青自己却向着他的学生——薛谭打着节拍，自己唱着送别的歌曲。秦青唱
着、唱着，他的歌声慷慨悲壮，在树林中萦绕，树木都仿佛被这抑扬动听、
悲壮激昂的歌声振动了；那歌声优美动听、婉转宏亮，在天空回荡，连天上
的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮动了，好像伫立在天空静听着。
听到秦青为他送行唱的歌一会儿慷慨悲壮，抑扬动听；一会儿优美宏亮，
婉转悠扬。薛谭这才意识到自己还没有学完秦青老师的全部技术，自己唱的
歌远不及老师唱的好，内心感到非常惭愧。于是薛谭忙向秦青道歉，请求回
到老师身边继续学习深造。从此以后，薛谭一辈子也不敢再提起回家的事了。
这篇寓言故事告诉人们：学无止境。要想真正学有所成，就不能只满足
于一知半解，否则便不会有任何成就。
纪昌学射箭
甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野
兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下
来。只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无
虚发，百发百中。甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以
后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。后来，又有一
个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。
飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦！刚开始学射箭时，
飞卫对纪昌说：“你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真
本领的。”纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。于是，
飞卫很严肃地对纪昌说：“你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得
上学射箭。”
纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一
眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，
心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。要想学到真功
夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习。这样坚持练了
两年，从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨。纪
昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了。飞卫听完纪昌的汇报后却对纪
昌说：“还没有学到家哩。要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看
小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样。你还要继
续练，练到了那个时候，你再来告诉我。”
纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小
虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱
子。看着，看着，目不转睛地看着。10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了。
纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着，看着，目不转睛地看着。三年
过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得仿佛
像车轮一样大小了。纪昌再看其他的东西，简直全都变大了，大得竟像是巨
大的山丘了。于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产
在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那仿
佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子
的牦牛毛却没有被射断。这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功
夫不可。他便把这一成绩告诉飞卫。
飞卫听了很为纪昌高兴，甚至高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走
过去向纪昌表示祝贺说：“你成功了。对射箭的奥妙，你已经掌握了啊！”
这篇故事告诉人们：要学好本领，必须苦练基本功，必须持之以恒。只
有坚持不懈地练习，才能精通。
师文学琴
古时候有个善于弹琴的乐师名叫瓠（hu）巴，据说在他弹琴的时候，鸟
儿能踏着节拍飞舞，鱼儿也会随着韵律跳跃。郑国的师文听说了这件事后，
十分向往，于是离家出走，来到鲁国拜师襄为师。师襄手把手地教他调弦定
音，可是他的手指十分僵硬，学了3年，竟弹不成一个乐章。师襄无法可
想，只好说：“你太缺乏悟性，恐怕很难学会弹琴，你可以回家了。”
师文放下琴后，叹了口气，说：“我并不是不能调好弦、定准音，也不
是不会弹奏完整的乐章。然而我所关注的并非只是调弦，我所向往的也不仅
仅是音调节津。我的真正追求是想用琴声来渲泄我内心复杂而难以表达的情
感啊，在我尚不能准确地把握情感，并且用琴声与之相呼应的时候，我暂时
还不敢放手去拨弄琴弦。因此，请老师再给我一些时日，看是否能有长进！”
果然，在过了一段时间以后，师文又去拜见他的老师师襄。师襄问：“你
的琴现在弹得怎样啦？”
师文胸有成竹地说：“稍微摸到了一点门道，请让我试弹一曲吧。”
于是，师文开始拨弄琴弦。他首先奏响了属于金音的商弦，使之发出代
表8月的南吕乐律，只觉琴声挟着凉爽的秋风拂面，似乎草木都要成熟结
果了。
面对这金黄收获的秋色，他又拨动了属于木音的角弦，使之发出代表2
月的夹钟乐律，随之又好像有温暖的春风在耳畔回荡，顿时引来花红柳绿，
好一派春意盎然的景色。
接着，师文奏响了属于水音的羽弦，使之发出代表11月的黄钟乐律，
不一会儿，竟使人感到霜雪交加，江河封冻，一派肃杀景象如在眼前。
再往下，他叩响了属于火音的征 （zhi）弦，使之发出代表5月的蕤
（rui）宾乐律，又使人仿佛见到了骄阳似火，坚冰消释。
在乐曲将终之际，师文又奏响了五音之首的宫弦，使之与商、角、征、
羽四弦产生和鸣，顿时在四周便有南风轻拂，祥云缭绕，恰似甘露从天而降，
清泉于地喷涌。
这时，早已听得如痴如醉的师襄忍不住双手抚胸，兴奋异常，当面称赞
师文说：“你的琴真是演奏得太美妙了！即使是晋国的师旷弹奏的清角之曲，
齐国的邹衍吹奏的律管之音，也无法与你这令人着迷的琴声相媲美呀！他们
如果能来此地，我想他们一定会带上自己的琴瑟管箫，跟在你的后面当学生
哩！”
师文学琴的故事说明：学习任何技艺，都不能满足于表面上的简单操作，
而要像师文那样花气力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有这样，才有可
能达到得心应手的自由境界，从而取得常人难及的业绩。
楚人学齐语
春秋时期，在现在河南省境内有一个小国叫“宋”。宋国大夫戴不胜比
较开明，