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司各脱的作品，法国作家凡尔纳、费内隆、大仲马和雨果的作品，还有一些
俄国作家作品等。这些翻译文学作品，由于其着眼点并不是对文学本身有多
大兴趣，而是着重在介绍西方国家的风土人情及其社会政治、科学技术，所
以其译文并不讲求文字的优美和忠实于原文，而是一种改编性翻译，但它和
其它学科的翻译作品一样，犹如给日本人打开了一扇窗户，使他们看到了外
面世界的新鲜，看到了西方国家不同的文学流派，并通过这种途径吸收西方
文学的先进部分，从而对日本文学的发展起了催化作用。至于政治小说在产
生时间方面与翻译文学平行或互相衔接，其目的多以启发人民政治觉悟和宣
传政党理想为主旨，作者多是职业政治家。其中代表者有改进党大人物矢野
龙溪的《经国美谈》和强调国家权力思想的东海散士的《佳人之奇遇》。《经
国美谈》的内容以希腊历史上底比斯的勃兴和完成霸业为主，同时也包含了
作者自己的改进党的主张和意见。 《佳人之奇遇》以广阔的世界作为舞台，
满怀深情地描绘了那些处于困境和逆境中的国家，流露出激昂慷慨的感情。
这些政治小说其主要目的亦不在于文学，但它改变了以往江户时代认为文学
不过是给女人和孩子看的观点，使社会上层人物给予关心并亲自执笔，和翻
译文学一起使人们认识到文学是形成新文化的一个重要因素，所以它对日本
现代前期文学的启蒙推动作用亦应给予肯定。
在翻译文学和政治小说的推动下，紧接着出现了文学评论家坪内逍遥
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（1859—1935）及其《小说神髓》（1885）。坪内逍遥在《小说神髓》这部
文学论著中，详细地阐述了小说的写作方法和它在文学中所处的重要地位。
他提出小说要以描写“人情”、“世态”为主，并主张现实主义的表现方法。
他的这些文艺观点，对政治经济等已经走上发展资本主义的道路而文学还停
留在封建主义观念状态的日本文坛来说，是具有积极意义的。它适应了时代
的要求，推动了日本现代前期文学的发展。
日本现代前期文学的第一个奠基者是二叶亭四迷（1864—1909），他原
名长谷川辰之助，出身于下级武士家庭，青少年时期在明治维新的“开化革
新”气氛中度过。1881年入东京外国语学校学俄文，接触了大量的俄国进步
文学，并对文学创作抱有严肃认真的态度。1886年，他发表了文学评论《小
说总论》，主张“文以载道”，通过形象揭示社会本质，在创作手法方面，
提倡现实主义的方法。在这种思想指导下，他于1887年用现代口语写出了
日本现代前期文学史上第一部现实主义著作《浮云》。
长篇小说《浮云》主要描写一个正直的知识青年内海文三曲折坎坷的命
运。内海文三从学校毕业后，被录用为政府机关的下级职员。他在机关勤勤
恳恳、尽职尽责，在家孝敬老母，并与堂妹阿势热恋着。但由于他生性耿直，
对上司不会卑躬屈膝、阿谀奉承，所以被解雇了。而他的同事本田则恰恰与
他相反，得到了升迁。文三被解职后，身边人对他的态度发生了很大的变化，
使他饱尝了世态炎凉的苦楚。阿势的母亲再也瞧不起他了，阿势也在轻薄才
子本田的蛊惑下倒向了本田，文三对此感到很痛苦。后来阿势还劝文三通过
本田设法复职，生性耿直的文三坚决不从，两人产生了尖锐的冲突。
《浮云》就是通过文三、阿势、本田三人纠缠不清的恋爱关系的描写，
反映了明治维新时期知识分子的处境和新旧两种思想的对立。内海文三是当
时进步知识分子的代表，他不屈从于日本封建官僚的压迫，不愿采取与现实
妥协的处世哲学，终于被关在幸福大门之外。而本田则是封建官僚的典型，
他与文三恰好相反，他极尽逢迎拍马之能事，得以步步高升。作者通过他俩
的不同命运的描写，揭示了明治时代官场的腐败黑暗。而对势利小人阿势母
亲的描写，则批判了当时小市民贪财附势的庸俗心理。另外，阿势这个人物
在小说中也占有重要地位。她看上去是个比较开明、追求欧化的知识女性，
可骨子里仍旧受封建思想的深深桎梏。她开头与进步知识青年文三热恋，可
当文三被解职后，她却一步步倒向了本田。作者通过她这一似新实旧的形
象，触及了明治时代单纯模仿西方的种种肤浅的所谓“文明开化”现象。作
者在主人公文三身上，还反映了自由民权运动失败之后，知识分子的苦闷、
迷惘，以及作者对日本现代社会的憎恶与失望。正是由于这部作品典型形象
的塑造、真实细腻的心理刻划及深刻有力的社会批判，使它为日本现代前期
的现实主义文学开辟了道路，成为日本现代文学中第一部现实主义著作。
二叶亭四迷在创作了《浮云》之后，有很长一段时间搁笔沉默，直到1906
年才又写出第二部小说《面影》，1907年发表最后一部小说《平凡》。这两
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部小说同样以中小资产阶级知识分子为主人公，表现他们在天皇政府统治下
的挣扎、苦闷、失败和作者对社会的探索。
《浮云》之后，文坛上引人注目的是森鸥外（1862—1922）及其短篇小
说《舞姬》（1890）。森鸥外青年时代曾游学欧洲，受到了古希腊以来的美
学和自由精神的深刻影响，回国后一度从事医学专业方面的启蒙和评论文章
的写作，并创办了日本最早的文艺评论杂志《堰水栅》。他以这个刊物为基
地，对坪内逍遥认为作品的伟大之处在于把理想隐没起来的所谓“没理想”
论提出挑战，认为“没理想”就等于“无理想”，强调了艺术上理想的重要
性。不管这场论战的结果如何，其客观上使日本文坛对文艺的本质或者文艺
上种种形式的特点的看法明确深入了，这却是事实。在这种思想指导下，森
鸥外于1890年创作了《舞姬》。《舞姬》描写一个青年官员太田丰太郎留
学德国，接触了西方的自由民主思想后，再也不愿做官僚机构的工具，勇敢
地去追求个性解放和自由爱情。他与德国穷舞女爱丽丝相恋，但却遭到了解
职的厄运。在这种情况下，他没有坚持到底，而是在朋友相泽谦吉的劝告下，
屈服于封建官僚制度和道德观念，抛弃了爱丽丝回国。最后爱丽丝也疯了，
他们的爱情也以悲剧结束。《舞姬》虽然在表现反抗性方面显得弱了一些，
但它却以浪漫主义情调表现了个性自由追求者的失败和悲哀，成为日本现代
文学史上浪漫主义文学的开拓性作品。
到了19世纪90年代前后，日本文学在坪内逍遥、二叶亭四迷、森鸥外
等人所开创的道路上迅速发展，出现了“砚友社”和“文学界”两个重要文
学团体与一批著名作家。“砚友社”成立于1885年，1905年左右解体，以
尾崎红叶 （1867—1903）为代表，是在日本文坛上非常活跃和占有重要地位
的文学团体。这派作家以坪内逍遥的《小说神髓》为理论指导，崇尚写实主
义，但因其以赢得读者廉价的眼泪为主旨，对社会的描写流于肤浅，有迎合
小市民的倾向，所以实际上是对初期现实主义的一种退化。不过随着资本主
义的发展和社会矛盾的激化，这派有些作家后来的思想也发生了变化，写出
了一些揭露社会黑暗，同情百姓困苦的好作品。“文学界”是以北村透谷为
代表的一批青年诗人和评论家组成的文学团体，以北村透谷、岛琦藤村等人
创办的杂志 《文学界》而得名。这批青年作家对社会现实强烈不满，要求个
性解放，梦想幸福的海市蜃楼，讴歌青春的活力，在日本掀起了浪漫主义文
学的风潮，并为日本现代诗歌创作奠定了基础。
北村透谷 （1868—1894）是一位积极浪漫主义诗人和评论家。他曾经参
加过自由民权运动的左派活动，后运动失败转而从事文学创作。他反对日本
的黑暗社会现实，追求民主、自由和个性解放。他的诗剧《楚囚之歌》（1889）
和《蓬莱曲》（1891）是日本最早的浪漫主义作品之一，洋溢着向往自由、
追求幸福的炽热感情和对黑暗社会现实愤怒诅咒的情绪。他称“这个无聊的
世界，这个无所作为的世界，这个虚伪的世界，这个狡诈的世界，这个丑恶
的世界，这个肮脏的世界，怎么能叫我的心得到片刻安宁！”（《蓬莱曲》）。
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他创作了大批格调清新、形象优美的抒情诗，流露了一个觉醒者和反抗者的
孤独寂寞之情。最后他在理想和现实不可调和的矛盾中，满怀悲愤和迷惘，
自杀身亡，年仅26岁。
这个时期的日本文学还流露出从浪漫主义向现实主义转化的迹象。其中
首先在小说散文方面体现出来。青年女作家樋口一叶（1872—1896）以短篇
小说创作而知名于文坛，主要作品有《埋没》、《浊流》、《十三夜》、《青
梅竹马》等。樋口一叶出身于下层社会，对普通百姓在日本现代生活中的凄
惨命运有深切的了解，所以她的作品满怀深情地描绘了处在日本资本主义社
会底层的妓女、女仆、小商、小手艺人等人物形象。描绘他们，特别是妇女
受凌辱欺压的悲惨命运。这些文章感情真挚、文笔清秀纤巧，具有浓郁的抒
情气息，在日本现代文学史上独具特色。国木田独步 （1871—1908）先是一
位追求个性解放自由的浪漫主义诗人，后在黑暗的社会现实面前，逐步转向
采用现实主义的创作手法。他一生创作了数十篇短篇小说和大量的诗歌评论
等。其中以小说创作的成就最大。他的小说大多以社会下层劳动人民为描写
对象，特别是晚年的现实主义佳作 《穷死》（1907）、《竹栅门》（1908）
等，真实地表现了劳动人民的悲惨命运。国木田独步的创作标志着此时日本
文学由浪漫主义向现实主义的过渡。
另外，由于这个时期日本资本主义有了迅速的发展，一方面造成了社会
矛盾的激化，另方面也加快了工人阶级队伍的成长。产业工人面对资本家和
政府的剥削压榨，不断举行罢工起义，加之西方无产阶级思想的传入，在日
本出现了早期的社会主义思潮。这种斗争与思潮也影响到了文学创作，产生
了倾向于社会主义的文学。其中小说方面以德富芦花和木下尚江为代表，诗
歌方面以儿玉花外为代表。德富芦花（1868—1927）是一个基督教人道主义
者，他不满黑暗时政，热切关注社会问题，积极探讨社会主义思想。他的代
表作是长篇小说《不如归》和《黑潮》。前者通过女主人公浪子的一生写出
日本妇女的悲惨命运，后者以尖刻的笔法暴露了当时统治阶级的荒淫无耻。
这两部小说以其深刻的思想内容引起了广大读者的关注。
1900年至1911年是现代前期日本文学的成熟期。这时的日本社会已发
展到帝国主义阶段，贫富两级分化与各种社会矛盾日趋尖锐，正直的有抱负
的知识分子对这种社会现实进行了认真地探索与分析。在此形势下，西方传
入的自然主义成为日本风靡一时的文学运动。其早期鼓吹者不仅继承发展了
左拉的理论，而且还受欧洲“世纪末”怀疑主义、悲观主义的影响，提出“破
理显实”的口号，主张“原封不动地写真实”，反对文学中的想象与虚构，
反对典型人物与典型事件的描写，有的还赤裸裸地暴露人间丑恶，充满庸俗
低级的内容。但日本的自然主义作家与理论家，或是把西方的现实主义与自
然主义混淆起来，或是继承浪漫主义所倡导的个性自由的精神，也创作了不
少不满现实、揭露社会黑暗的具有鲜明现实主义倾向的文学作品。
岛琦藤村（1872—1943）是日本自然主义文学的重要作家。他青年时期
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与北村透谷一起是“文学界”的重要成员，并以一个浪漫主义诗人而知名于
文坛。如他的第一个诗歌集《嫩菜集》（1897