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当然,如何灵动活泼,还需要很高明的智慧。
一定要从贪心不足的思维方式中,从绝对完美主义的思维方式中跳出来,明白天下的事情都有利有弊。
当你对事物有了达观的认识时,就比较好选择。
你就慢慢体会到选择的快乐,体会到选择的智慧。
陷在那里,没有智慧可言。
你越看得具体,越占得全,贪心越大,结果越看不全,越做不好事情。
有些女孩在男女恋爱关系上的选择永远是错误的,她老在左右为难,老在选择,可老是选择错误。为什么?有些对感情特别执著的人,特别看重感情的女性,经常犯错误。为什么?
人生的选择、工作的选择、案头的选择和生活的选择一样,一定要把最难的事情变成最简单、最容易的事情,要从那种综合症里拔出来。
不要向那头可怜的驴子学习。
要知道天下事物有大局。比如你眼前两个杯子,这个这么好,那个那么好,越看越抉择不下。也可能换一个观察角度,你一下就看清楚了。
思想境界要放松一些,要超脱一些,不要受综合症的影响。
如果你在生活中经常受选择综合症的折磨,这个消耗太大了,要从中挣脱出来。
十二、自尊过敏综合症
第四种综合症,脸上常常挂不住,叫“自尊过敏综合症”。
就是自尊心极其过敏。
我们已经知道,天下所有的事物在必要的限度内都是合理的。你说一个人完全没有自尊心,太可怕了。一个人对任何事物都不敏感,这样的人不敢和他交往,把他说得万般不是,他没感觉,还我行我素,接着杀人放火。这当然不行。必要的自尊和敏感是需要的。比如别人轻视你,负面评判你,你自尊心受到伤害,有时候这种敏感是必要的。
自尊过敏综合症是指不必要的敏感。
这不是个理论问题,是个实际问题,过敏的自尊心对你杀伤太大。
凡是受自尊过敏综合症折磨、控制、俘虏的人,他在这方面支出太多。
那么,自尊心是否过敏,人和人不一样。有的人是过敏型,有的人是迟钝型。
过敏,虽然有不错的一面——你过敏吧,别人的态度你特敏感,你可能比迟钝的人多意识到问题——但是,我告诉你,稍微过敏一点好吗,别两点行不行?
稍微过敏一点点就够了,过敏两点点三点点,或者变成三大片五大片,就杀伤了。
从心理学上讲,所谓的自尊过敏综合症,其实是受自卑情结影响。
凡是对自尊心过分看重,因为自卑心理特别明显,有自卑情结。
举个例子,比如一个人在别的方面不太擅长,那么,他可能特别注意自己的服装。我工作不好,学历也不高,相貌不漂亮,怎么办呢?我就穿得好一点,以此获得别人的尊重。他对服装特别敏感。这时,如果对他的服装作负面评价,你穿得怎么这么怯呀,他受不了,他会反应特别强烈。
为什么呢?因为他比较自卑。
反过来,你各方面条件都不错,甚至优越感很强,服装穿得比较随便,你说我服装不好,他不受这个影响,他觉得没什么,他不敏感。
为什么呢?恰恰因为他在各方面比较富有,不自卑,所以自尊心不过敏。
大家要明白,自尊心和自卑是对应的。
有的人自尊心过敏,就是因为自卑情结强烈。
比如,有的人可能在生活中属于成功者。现在真正的成功者反而不一定拿派头了。你看,比尔?盖茨就不一定穿一身名牌装点门面。拿派头的往往是伪成功者:在餐厅要很多菜,剩很多,而且一定不打包,在外人面前没边际地消费。
真的成功者往往穿着随便,举止平常。
为什么呢?因为他不太自卑。
所以,自尊心和过敏相联系。
明白这个有好处。
自卑不是坏东西,一个人没有自卑,不会有发展。
有个心理学家叫阿德勒,他的个性心理学强调,自卑是人类发展的重要因素,它导致人的作为,导致人的成功。一个人完全没有自卑心理,不会奋发图强。
比如一个人从小比较穷困,在农村长大,到城市上大学以后,发现周围人都比我富有,这样的人往往更努力。他努力的结果,我学习比你好,工作比你敬业,结果人生还比你成功。
当你战胜自己的那些自卑条件的时候,自卑就成为成功的动力。
不战胜自卑,自暴自弃,人生就会失败。
自卑就有这么大的力量,自卑对人有特别重大的心理影响。
一般来说,完全没有自卑情结的人非常少。
从小生活在特别优越的家庭中,达官贵人什么都不缺,大家都哄着他,这孩子到了小学已经是豪华车接送了,到了大学自己开豪华车了,大学毕业可能住最好的房子。这样的人可能不自卑,但他可能没有动力,结果人生没有成就。
但自卑也可能带来自暴自弃。我什么都不行,我没有好的背景,我没有好的父母,我没有好的相貌,我也没有钱。到大学里别人有钱花有派头,我没有。很苦恼,走下坡路,颓废。
那么,自卑在我们日常生活中有很多转化。
自卑情结十分重,又不能够找到积极的转化,不能够战胜造成自卑的条件,使自己得到成功,不能得到一种补偿,就成为自尊过敏综合症。
并不一定每个人都有那么典型的自尊过敏综合症,但不同程度的自尊过敏综合症在每个人身上都存在。
要逐步消除。
因为它使你累,因为它使你对每一件事过度地烦恼。
别人斜着看你一眼,你很受伤。你和异性交往,对方热情不高,你觉得自己没有魅力,你又很痛苦。在一群人中,有的人非常出众,而你却默默无闻,你又自尊心受挫。怎么办呢?你可能扬起高昂的额头转身走了,其实内心很受伤。
我见过很多这样的年轻人,男孩女孩都有,我常常劝告他们,自尊心不必这么过敏,不必这样伤害自己。这样伤害自己成本太高,我们大可不必看着人家的脸色过日子。
因为自卑是在别人的评价中起作用,自尊心过敏综合症也是在别人的评价中才爆发。我们每个人都是在大家的相对评价中生活,所以,适当地对这些评价忽视一点,随意一点,淡泊一点。
为什么?不是自己骗自己,是自己解脱自己。
因为你少了一点这方面的支出,就多了一点精力,多了一点好的心态,你就可能有更多的创造,捕捉更多的机会。结果呢,你就慢慢改变了自己的命运。
所以,对于任何人,哪怕现在看来是个比较优越、比较成功的人,也要警惕这种自尊过敏综合症的迫害。有些人看着好像有很稳定的心理,别人说个什么也很承受得住,但是,不知怎么搞的,他会在某个时期着了魔似的,突然在一个问题上爆发自尊过敏综合症。
这一点你们都会有体验,叫“人所具有的我都具有”。
有的人可能你说他穿得不好,他不在乎。你说他长得差点,他不在乎。因为什么?他可能在这方面不过敏。可是你说他人品不好,他就很过敏了。即使只是随意一说,但他非常过敏,反应强烈,甚至到了玩命的程度。
生活中经常看到这种情况。
所以,每个人都有自己过敏的地方。
要研究过敏的合理性和非合理性。
不要让自尊过敏综合症来折磨自己。
小结
这样,我们就讲了现代人十二种非常普遍的额外支出。
咱们回顾一下。
先讲四种普遍的倾向:
第一个,焦虑加焦虑,是现代人“非常普遍的误区”。
第二个,工作与健康的内心冲突,是现代人“非常普遍的内心冲突”。
第三个,由疑病和生病恐惧产生的忧心忡忡,是现代人“非常普遍的忧心”。
第四个,没有充分兴趣的被迫工作,是现代人“非常普遍的难受”。
这已经是四个额外支出了。
而后是四个多余消耗:
一,关不掉的乱发烧电脑,下了班以后,脑袋瓜还在那儿转,这是“滞后性消耗”。
二,没过中秋就剁过年的饺子馅,这是“提前性消耗”。
三,事无巨细瞎操心,这是“弥漫性消耗”。
四,过分的紧张和危险感,这是“夸张性消耗”。
这四个消耗加上四种冲突,已经是八种额外支出了。
最后是四种综合症:
第一种,“人际关系烦恼综合症”。受这种综合症控制的人经常是人事关系处理不顺。
第二种,“愿望迫害综合症”。古今中外,几乎人人不能避免。
第三种,“选择冲突综合症”,左右为难没个了。
第四种,“自尊心过敏综合症”。我们讲了,如何在生活中比较达观,在人际关系上比较达观,这里有许多心理和行为的艺术。
今天就讲到这里。下次我要给大家讲的,一个是放松的技术。怎样简单地操练一下,使自己放松下来。遇到比较复杂的事情,操作一下,心态好一些。这是技术。第二个要讲的,就是人际关系的真正智慧。第三个话题,如何进入天才灵感的创作态,使自己在工作中,创造中,无论是做编辑,写程序,处理问题,进入灵感状态。
这三个话题,以后有机会再跟大家交流。
希望大家成功、健康、快乐!
后记new
现代人的心灵太极/体操/瑜珈
每个人活着都有不易处。要活得好,活个样子,确实要解决很多人生实际问题。在这里,任何空洞的说教、善良的愿望都无济于事,要的是生活的智慧。这种智慧既要来源于人类方方面面的思想理论,还要有千锤百炼的实际经验。
这里最来不得花架子。
为了有效解决现代人的生存问题,我们无疑应该沟通东西方文化。
本书一个出发点就是将现代思想与东方禅文化结合。千百年来,人类的科学技术发展层出不穷,但人类的精神苦痛、心灵危机却有一脉相承之处。如何活得洒脱,符合人的本性,自古以来的思悟是相通的。
将禅的智慧、禅的趣味与现代心理学等贯通起来,直指人心,直指我们的亲身体验,这可能是现代人要想活得成功、健康、自在的一个方便法门。
禅讲究究竟,就是彻底。
又讲究方便,就是因人而异,因地制宜。
具体方法解决具体问题,一切以实效而论。
如果这本书能够给朋友们解决人生难题的实用,那是作者十分欣慰的。
诚如本书“序”中所说,这些年来,有各界朋友与作者探讨现代人生问题,各个年龄段的都有,年轻的更多。本书附录“消除十二种额外支出”是作者与新浪部分员工的交流实录。这种交流原本还计划接下去,因为忙于写作中断了。好在本书包括了我要想讲的更多内容,也算一个交待。在这里,我倒需要感谢新浪的年轻朋友,他们推动了这本书的写作。
近几年,我特别关注现代人的生存问题。
因为现实生活中,这类问题越来越凸现。
《心灵太极》一书研究的是现代人在生存压力下如何自我调节状态,应对生存危机的问题。它可以说是面向所有认真而忙碌的现代人的。
希望这本书能够给渴望人生成功、精神快乐、心灵安宁的朋友添一线光明。
柯 云 路
2005年10月于北京