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多。所著《编年史》，因坚持基督教神学家奥古斯丁的上帝建立人间天堂、
恶魔撒旦要变人间为地狱的两个城市的观点，亦称《双城史》。该书叙述始
于《圣经》所谓的“刨世纪”，下至1146 年的历史，认为神圣罗马帝国是罗
马帝国的继续，收录了许多关于十字军东征的历史事实，把世界历史的发展
进程作了综合概括的叙述。另著有《皇帝腓特烈一世传》，记载了自皇帝亨
利四世1056 年即位之后至1156 年间德意志的史事和国际关系，对霍亨斯陶
芬王朝以及腓特烈一世连年用兵的经过有详尽的记录，为后世保留了许多珍
贵的史料，
（杨明）
马太·巴黎（约1200～1259）’英国编年史家。据说因曾就读于巴黎
大学，故被称为“巴黎的马太”。1217 年在圣奥尔本斯修道院成为修士。1236
年起接替该院的编年史家罗哲尔（温多维尔的）撰修历史。1248 年被派往挪
威改革尼达尔荷姆岛上的一个本笃会修道院。除这次出使和偶尔访问国王官
廷外，他一直在圣奥尔本斯专心记录当代发生的重大事件。所著《大编年史》，
叙述迄1066 年至1259 年的史事，其中1235 年前的第一部分系采用罗哲尔的
遗著，第二部分由其本人撰写。后又写出一部简明的《小编年史》。此前欧
洲史学著作多为僧侣所作，带有浓厚的神学色彩，而马太的《大、小编年史》
则开始具有世俗倾向。它详细地追溯了英国国会的起源和1215 年《自由大宪
章》的制订，完整地再现了世俗的政治、军事、外交活动。除叙述英国史实
外，对欧洲其他国家的某些重要事情亦有记载，是了解13 世纪前半期欧洲大
事的重要资料来源。
（杨明）
马可·波罗（1254～1324）中世纪意大利著名旅行家。生于威尼斯。1271
年马可·波罗15 岁，随同父亲尼柯罗·波罗及叔叔马菲奥·波罗一同东行。
他们取道伊利汗国，沿丝绸之路经过帕米尔高原，来到元朝边境可失哈耳（今
新疆喀什）。1275 年，他们到达上都。从此，三人桥居元朝17 年之久。马
可·波罗聪明谦慎，擅长辞令，并学会了蒙古语言和骑射，受到忽必烈的喜
爱，故得以留仕元朝，多次奉命出使各地。借此，他游历了中国许多地方。
他在《马可·波罗行纪》中对大都、上都、成都、昆明、杭州、福州等数十
个中国名城作了记述。他对当时元朝重大的政治事件、典章制度以及各地自
然和社会面貌的描述，基本上符合实际情况。当然也有夸大失实和千篇一律
的缺点，说明有些内容只是来自传闻。1289 年，马可·波罗及父亲、叔叔因
久居中国而思念故土，请求回国。1291 年，三人从泉州动身走海路到达伊利
汗国的忽里模子（今波斯湾港口）。1295 年，他们返抵威尼斯。1296 年，马
可·波罗在参加威尼斯与热那亚的悔战中被俘。他在狱中讲述游历东方的见
闻，引起热那亚人极大的兴趣，当局也因此给予优待。同狱小说家比萨人鲁
思梯切诺将他口述内部笔录成旅行记一书，于1298 年完成。同年夏，威尼斯
与热那亚议和，马可·波罗被释放回家。这时，他已经因游历东方而声名大
振，并由此成为大富翁。1324 年，马可·波罗病逝，遗悼葬在圣劳伦佐教堂。
（王军）
《马可·波罗行纪》著名的游历家马可·波罗记述在中国和其他东方
国家所见所闻的一部著作，亦称《东方贝闻录》，被誉为“世界一大奇书”。
本书由马可·波罗口述，鲁思梯切诺笔录。全书分四部分：第一部分描述马
可·波罗东来时沿途经过的一些国家和地区，包括亚美尼亚、两河流域、波
斯（伊朗）、中亚、帕米尔高原、天山南北等地的风土人情。第二部分记载
元朝初年的政事和忽必烈所进行的那些战争，描述大汗朝廷的威仪，和北京、
西安、南京、泉州等名城的繁华。第三部分介绍中国邻近的一些国家和地区，
此外还提到非洲东部的阿比西尼亚（埃塞俄比亚）、桑给巴尔等地。第四部
分讲成吉思汗逝世后蒙古诸汗国之间的战争和俄罗斯的情况。《马可·波罗
行纪》广泛地介绍东方各国特别是中国的概况，结欧洲知识界开辟了一个新
天地，成为中西交通史的要籍。
（颜春杰）
克拉维约（？～J412）西班牙卡斯提尔王国的外交家和旅行家。14 世纪
末叶奥斯曼土耳其帝国崛起，威胁着拜占廷帝国乃至欧洲诸国，当时与之抗
衡的唯有中亚的帖木儿帝国。克拉维约受卡斯提尔国王亨利三世（1390～1406
年在位）之命，出使帖木儿，欲与之通好结盟共抵奥斯曼。他于1403 年5
月从加的斯出发，途径地中海海、小亚细皿、黑海沿岸、外高加索、波斯，
于1404 年9 月抵达帖木儿帝国京城撒马尔罕，受到帝国大埃米尔“跛子帖木
儿”（1370～1405 年在位）的礼遇。但因帖木儿1405 年2 月病死子东征途
中，其二子分治帝国，克拉维约无法完成其外交使命，失败而还，1406 年3
月返回西班牙后，将三年旅程中所写的日记整理成册，题为《出使帖木儿宫
廷记实》，但直至其死后的1582 年才正式出版。此书真实地记载了15 世纪
初帖木儿帝国政治军事文化概况及他的沿途见闻，对研究此期西亚中亚历史
具有较为重要的史料价值。
（杨明）
佛罗莎特（约1337～约1410）中世纪晚期法国历史学家和诗人。生于
瓦朗谢纳（在今法国诺尔省内）一市民家庭，曾一度经商，后弃商就学，成
为颇有修养的学者，跻身上流社会，时常出入于若干欧洲国家宫廷的达官显
贵之中。时值英法百年战争烽烟四起，佛罗莎特先后出访游历英国、意大利、
德意志、尼德兰、伊比利亚半岛等地，谙熟诸国政情及掌故，搜集了大量第
一手资料，竭毕生精力著成《法国、英国、苏格兰、西班牙编年史》。该书
所叙史事始自1325 年，止于1400 年，以百年战争和有关各国的外交活动为
主，涉及内容相当广泛。其中对1346 年的克勒西战役和1356 年的普瓦捷战
役描写的尤为生动，对1358 年法国扎克雷起义和1381 年英国瓦特·泰勤起
义等亦有详细记载。因作者大肆赞扬百年战争的光荣业绩和武功，极力渲染
骑士的勇敢与忠诚，故被称为“骑士的歌手”。佛罗莎特还创作了许多谣曲、
回旋诗和寓言诗。以抒发个人的情怀。《含情脉脉的钟》把心比喻为钟，赞
颂典雅的爱情，《梅利亚多尔》则绘述了一个骑士的传奇故事。其诗在当时
文坛上享有盛誉。
（杨明）
《英法诸国编年史》一部综合性的英法”百年战争”史著，由法国著
名历史学家佛罗莎特用优美的法文写成。所叙史事始于1325 年，止于1400
年左右，涉及广泛，主要记载英法“百年战争”的战况和有关各国的外交活
动，其中对克勒西战役（1346 年）和普瓦捷战役（1356 年）的描述，尤为出
色。佛罗莎特是站在封建贵族的立场上写历史的，竭力渲染骑士的“忠诚”
和“勇敢”，因此被称为”骑士的歌手”。此书对1357—1358 年的巴黎市民
起义、1358 年法国的“扎克雷起义”、1381 年英国的瓦特·泰勒起义，都作
了比较详细的记载。囿于阶级偏见，书中对人民革命运动肆意诋毁，有许多
话要从反面去理解。
（颜春杰）
布鲁尼（1370～1444）意大利历史学家、作家。1370 年生于意大利的阿
雷佐，1405 年起任教皇秘书，1427—1444 年成为教士，约1437 年担任佛罗
伦萨共和国行政长官，1444 年去逝。曾将古希腊学者亚里斯多德、柏拉图、
普鲁塔克等人的著作译成拉丁文，并为文艺复兴的先驱者但丁、波特拉克写
传。主要著作是用拉丁文写成的《佛罗伦萨史》十二卷，所叙史事始自佛罗
伦萨建城时期，止于1404 年。此外还写了不少关于伦理道德、哲学、教育方
面的论文。政治上维护共和制，反对暴政。在历史研究方面，力求探明历史
事件的因果关系，并善于分析鉴别史料。
（邹远修）
瓦拉（1407～1457）意大利人文主义者。1407 年生于罗马一个律师家庭，
1431 年担任亚拉冈国王阿尔丰沙五世秘书，1448 年去罗马，改任教皇秘书。
他反对天主教会宣扬的经院哲学和禁欲主义，在其所著《论享乐和真正的幸
福》一文中，认为追求享乐和幸福乃是人的天性。后又写了《君士坦丁赠礼
真伪辨》一文，经过精密考证，证实作为教皇有权在政治上统治意大利和西
欧之依据的《君士坦丁赠礼》乃是一膺品。为此他受到异端裁判所的追捕，
由于阿尔丰沙五世的庇护，才得以幸免。
德罗哥茨（1415～1480）中世纪晚期波兰历史学家。1428～1437 年在克
拉科夫大学求学，后为克拉科夫主教奥莱希尼察的兹比格涅夫服务，成为该
地档案馆馆长。以其所掌握大量统计数据资料汇编整理成文，著成《克拉科
夫王教管区牧师薪俸簿记》，是研究该地区经济史宗教史极为可靠的原始资
料。德罗哥茨后任伦伯格城大主教，潜心探究历史，埋头伏案著书，以著述
终老。所著《波兰史》自1455 年开始动笔，直至1480 年逝世前最终完稿。
此书长达13 卷，虽卷帙浩繁，却以叙事清晰明快见长，具有浓厚的爱国主义
色彩。德罗哥茨是继13 世纪初4 卷集《波兰史》作者卡德鲁贝克之后波兰的
又一位最为著名的历史学家。
（杨明）
康敏斯（约1447～1511）法国政治活动家、历史学家。出身于佛兰德斯
贵族金羊毛骑士团骑士家庭，在勃根第宫廷长大，为勃根第公爵“大胆者”
查理（1467～1477 年执政）之亲信。1461 年参加反对法王路易十一（1461～
1483 年在位）的战争，后追随“大胆者”查理远征列日，并出使英格兰、西
班牙。1472 年转事法王路易十一，任机要顾问。路易十一死后，因参与反政
府活动曾被捕，不久复被起用。查理八世（1483～1498 年在位）时代任驻威
尼斯大使，在文艺复兴时期意大利的文化氛围中，人文主义思想日臻成熟。
晚年所著《回忆录》8 卷，追溯15 世纪后半期法国的政事，对路易十一及查
理八世的政治军事活动不仅有生动具体的记载，而且对其心理动机进行了深
入精辟的分析。此书史料价值极高，欧洲各大国几乎都有译本，康敏斯亦因
之而成为法国第一位人文主义编年史家和中世纪欧洲最伟大的历史学家之
一。
（杨明）
《回忆录》法国人文主义历史学家、政治活动家康敏斯著。全书共分8
卷，其中前6 卷包括路易十一时代的政事，后两卷记述查理八世在意大利进
行军事冒险的经过。作者具有精辟的分析能力，遇事能究其底蕴，注重历史
事实的因果关系，尤其善于描写历史人物的心理动机。作者强调历史在政治
生活方面的实用价值，认为历史是理解现实生活的一把钥匙。此书具有一定
的资料价值。
（颜春杰）
马基雅弗利（1469～1527）意大利文艺复兴时期的资产阶级政治家和历
史学家。他出身于佛罗伦萨的没落贵族家庭。1498—1512 年，曾任佛罗伦萨
共和国军事外交十人会议秘书。主张结束意大利的政治分裂，建立一个统一
而强大的君主国。他在理论方面上的主要论点是政治无道德论。（即所谓的
“马基雅弗利主义”）。他认为为了实现政治目的，可以不择手段，不用考
虑是否符合道德，他说：“目的总是证明手段是正确的”。君主为了维护自
己的利益，保证自己的权势，可以采用一切阴谋诡计，也可以背信弃义。因
为他认为人都是自私、贪婪，伪善和忘恩负义的。他的思想反映了意大利新
兴资产阶级的要求。他的主要著作有《君主论》（一译《霸术》）、《罗马
史论》、《论李维》和《佛罗伦萨史》等。
（王军）
《佛罗伦萨史》一部佛罗伦萨城邦兴起发展的历史，文艺复兴时期著名
的入文主义历史学家马基雅弗利（NiccoJoMachiaveJli）的杰作。全书共分
8 卷，始自日耳曼“蛮族”入侵时期，止于1492 年“伟大的”劳伦左·美第
奇之死。第1 卷是概括性的绪论，大致说明中世纪早期意大利的概况，以后
即按年代顺利，叙述佛罗伦萨城邦兴起、发展的经过，事愈近则记载愈详。
书中用历史事实来阐明作者的政治主张，以古喻今，把古罗马和14、15 世纪
时的佛罗伦萨作对比，认为当时佛罗伦�