方以智的图像几表-第2章

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有其化时代的意义。然而；如谓其开“唯物辩证”思维之端；则又有不妥。一则强调“观物”而知理的人有邵雍在其先；二则毕竟“河出图；洛出书”本是子虚乌有的神话传说而已。《周易》有如一座大房子；　方以智的《图象几表》则有如是要装入大房子里的东西。总结历代的易图；亦既是对这些易图的“终结”；有的则是从大房子中里拿了出来；有的则是重新包装之后再装入到大房子里。所谓“包装”无非是加上了一些时代的色彩而已。其后；如李光地、胡煦、江永等人所作的工作仍然如此。易图本为佐易说之不足而作；发展到明代后期；则又不仅仅如此；一些思想家要用易学来阐明自己的思想观点；借用易图就是一条很方便的途经。方以智（或方氏五代祖孙）就是其中的成功者。由此可见；易图学的作用就不仅仅局限于“因图明文”解释《周易》的经传了。从朱熹的《易学启蒙》到方以智的《图象几表》的发展过程；恰恰说明了这一点。

注：《周易时论合编图象几表》一书今见于《续修四库全书》。