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住这些酷刑，便屈服供认了，而李荣则死于棍棒之下。
因那具尸体本来就是一具男尸：没有头发，没有脚指骨，又没有血裙裤。所以，高仁杰便逼迫如松去找这些东西。如松已被打得头昏眼花，只好胡乱指认搪塞。先挖开一座坟，里面仅有几十片烂木头；再掘开一墓，连棺木都没有，只有些长胡子，大靴子，不知是什么样的男子；最后终于挖掘到一个穿弓鞋的尸体，官吏很得意，但再仔细一看，死人的头骨上有着一根根白发，又吃惊地把它扔掉。麻城无主的坟墓，被挖开的成百上千，可是仍然没找到。高仁杰又下令烧炙如松。如松的母亲许氏哀痛她儿子求死不得，就剪下自己的头发，摘去其中花白的扎成一束，李献宗的妻子又用刀割臂，用血染了一条裤子，一条裙子，又用斧头劈开她已死儿子的棺材，取出儿子的脚指骨，把这些东西凑在一起，埋在沙滩上，然后领衙役去挖掘，果然得到了“证据”，于是，定了案。
湖北黄州代理知府蒋嘉年查出这“证据”是假的，不肯转报，召来别县的验尸人重验，都说：“这是男人的脚指头骨”。
高仁杰大惊，慌称有人偷换了尸骨，请求再审讯。不久，山洪暴发，把尸体全都冲走，不能再验。总督迈柱竟然以如松杀妻，官吏受赃罪判处他们死刑而奏请皇上批准执行。麻城百姓都知道如松等人冤枉，大家议论纷纷，义愤填膺。但是因找不到杨氏，也无法申冤。
其后的一天，杨同范邻居有个老太太清早起来，见早已死去的李荣血肉模糊，直奔同范家。正惊疑不定时，忽然看见范家婢女跑来对她说：“我家主母早产，没您帮忙不行，请您快去看看！”老太太一听，二话没说，就甩着胳膊跑进范家大门。
因为胎儿脐带绕头，胞衣下不来，须几个人按着产妇的腰才行。
这时，同范的妻子又急又怕，忙喊：“三姑，快来救救我！”
杨氏听到喊声，便从夹壁中跑了出来，见到这老太太，十分后悔，想要避开但已露面，怎样也来不及了。于是就跪在老太太面前，请她别走漏风声。这时，同范也走进屋来，塞给老太太十两银子，并向她摇手示意，请她不要声张。
老太太回到家里，对儿子说：“天哪，还真有鬼神显灵。
我不能不让这冤案昭雪！”遂拿出银子让儿子到县衙门去控诉揭发。县令陈鼎，是海宁县孝廉，他早就知道这是件冤案，并为不能参与审理而烦恼。当他听到老太太儿子的揭发后，立即去见巡抚吴应棻。吴应棻让他把这事报告总督，当时的总督还是迈柱，他听了汇报心里很生气，埋怨杨同范等愚蠢透顶，但又不便发怒，就命令先把杨氏拘留起来。陈鼎心想：“拘押杨氏，得赶快动手，要是稍慢一点，或者泄漏出去，他们就要把她藏到别处，或杀她灭口。这样一来，那冤案还是不能昭雪。”于是，他便假称要去杨同范家搜查蓄养的娼妓，就带着精干的衙役冲进杨家。到了杨家，陈鼎下令拆除杨家的夹壁，果然在那里找到了杨氏。麻城数万百姓听说找到杨氏，欢呼雀跃，纷纷拥到公堂。陈鼎让人把涂如松带来，叫他辩认妻子。杨氏没想到丈夫被折磨得这样焦头烂额，直扑上前搂着如松的脖子大哭道：“是我害了你！是我害了你！”堂下百姓见此情形也都泪如雨下。杨同范、杨五荣等这下无话可说了，只是一个劲儿地磕头请求饶命。此时为清雍正十三年（公元年）七月二十四日。吴应棻当即把这一情况上奏皇帝，因为再过十天，皇帝就将按照以前迈柱的奏章批准处决如松等人了。圣旨下来后，迈柱不得已，又奏报这案子有变化，请缓期定案。杨同范揣测迈柱还想维持原判，就引诱唆使杨氏写诉状，称“自己本是娼妓，不是如松的妻子”。而他自己则自首犯了窝娼罪，甘愿受惩罚。迈柱见了杨氏的状子大为高兴，急忙以此为根据上奏皇上。皇帝见此案反复不定，就把吴应棻、迈柱二人调回京城任用，另派户部尚书史贻直任湖广总督，史贻直把这案子委交两省官员会审，结果与陈鼎报告的情况一样。于是，让汤应求官复原职，依法处决了杨同范、杨五荣等。
袁枚说：“审理案件真不是一件容易的事。夏、商、周以来，有些百姓的确十分诡诈狡黠，而有些当官的又骄傲自大，自以为是，这样以来，怎能不出现冤假错案呢？而那些被冤枉的人又是多么的无辜呀！麻城发生的这一冤案，与元朝人宋诚夫所记的一个案子相同。虽然案情最终真相大白，但其中枝节交错，风云变幻，也实在是凶险艰难啊！我想，天下的冤案同这类似的肯定很多，但最后没有平反昭雪的，一定为数不少。
然而，如果知道办案不易而持慎重态度，那对审判案件还是有裨益的。这就是我记载麻城一案的用意。
黠仆污主
《齐东野语》：黄子由尚书的夫人胡氏，是胡与可尚书的女儿。胡氏博闻强记，经史诸书，过目成诵。文笔也不错，所作诗文很值得看，至于棋琴书画，更是技艺尤精，自号“惠斋居士”。当时的人们把她比作李易安。
此时，赵从善因谄附韩侂胄而做了临安知府，上任后，他在湖边建了块放生池碑，内翰高文虎为碑撰文。高在行文中误书“鸟兽鱼龟等物，经过劫难会更兴旺”。碑文雕刻好后，还把文本送给同僚阅读。胡夫人一读就发现了错误：鸟兽怎么能在池子里放生呢？适逢高文虎又以藏头策题得罪了秀才们，而从善又因他在学馆惩罚殴打学生，便免了他的官。秀才们知道此事后，作小词来嘲笑他。
其后，胡氏病逝，她的婢女就偷了她家的东西逃跑了，途中，被衙役捕获，送到了临安府，从善因放生池碑文的事对胡氏含恨在心，就严刑拷打婢女，让她指控主母胡氏平日里与棋手郑日新私通，黄家丢的东西都是胡氏送给她的。并因此将郑日新逮捕入狱，对他用刑。不久，子由因家里出了这丢人现眼的事而离开了故乡。是否真有其事，不得而知，可从善的用心显见是很刻薄的。
十余年后，从善死去，他的儿子希苍也一命呜呼。他的老婆钱氏孑然一身，只用一位仆人帮她掌管家事，有位老仆人知道他们的隐私，颇有些不满，常挟制他们。钱氏与奸夫想杀他灭口，便找了个借口把他送进了监狱，致使老仆人死在狱中。
老仆人死后，他们又擅自将他烧掉。不久，老仆人的家人向宪台申诉，宪台的长官林介便将钱氏逮捕入狱，钱氏家人花费巨万周旋，才得以不死，而那奸夫则被流放，由此可见，人心不能不厚道，否则的话，天理难容，总会受到报应。
是乃死于阴淫寒疾也
《冷庐杂识》：朱文正学士在天下享有盛誉，他的两个兄长，也因政绩斐然而闻名于时。大哥名朱堂，为大荔县丞；二哥名朱垣，进士出身，历任济阳府长清县令。他长于办案，其遗事详见《学士文集）。现节录一段，作为当官者的借鉴：济阳有位姓周的少妇，与王巧结了婚，婚后一个月，少妇回娘家探亲，在娘家住了十几天，她便返回了婆家。可是，到家的第二天，王巧就死了。婆婆、公公及邻居们都说王巧是吃了少妇煮的粥，腹痛呕吐而死。认为是她毒死了丈夫。于是，就把案子报到县衙。县令朱垣让人把王巧吃的粥和呕吐物拿给狗吃，狗吃了以后，竟然没死。朱垣又让验尸官验尸，验尸官报告说：“王巧没有毒死的症状，只是牙齿紧闭撬不开口，而他的生殖器也缩进腹中。”朱垣忙叫来少妇，对她说：“死者的嘴如果撬不开，你的冤狱就无法申辩；如果你能把他的嘴弄开，我当为你辨白。”妇人哭着跪在丈夫的尸首前，一下子就把他的嘴扒开了。在场的人都很惊骇。验尸官将一把银匕放人死者的喉咙验毒，放了一会儿，拿出给大家看，众人看那银匕仍然银光闪闪，便异口同声地说道：“不是中毒！”朱垣遂询问少妇王巧死时的症状，少妇开始羞涩不言，经朱垣多方开导，她才道出当时的情形。原来，新婚久别，王巧耐不得寂寞，所以，当妻子回来后，便一夜三次行房事。早晨起来又喝了三碗凉水，接着又吃粥。粥刚进肚，就死了。朱垣了解到这一情况后，叹息着对少妇的公婆及邻居们说：“王巧是纵欲过度受冷而死，怎么能说是妻子毒死丈夫呢？”众人拜了两拜，向朱垣表示谢意，然后，扶着少妇走了。后来，少妇竟为王巧苦守贞节。
神鹊鸣冤
《余墨偶谈》：何香伯为京县县令时，一天，他外出巡视。
一只喜鹊跟着他的轿子叽叽喳喳叫个不停。香伯让轿夫停下，他走下轿子，指着喜鹊说：“你要是有什么冤枉，可在前面飞，我当为你申冤。”说来也怪，那喜鹊还真的到他的轿子前飞，香伯让轿夫随着喜鹊走。来到郊外的一座新坟旁，喜鹊停在那儿喧噪不停。香伯派人去把土地的主人找了来，问那新坟是怎么回事。主人说：“那坟是刚建成的，埋葬的是亡父，没什么其他的事。”香伯叫他把情况写下来，邑绅也命令他写个书面材料作为凭证。随后，找来个当地人，让他打开棺材，一查，也的确没什么异样的东西。香伯总觉得不大对头，就独自走下墓穴，绕着灵柩走了一圈。走着走着，感到一个角落土松，便急忙喊人来挖，竟掘出一具女尸。众人大惊，遂严厉盘问营建墓穴的人，其人见隐瞒不住，就从实交代。原来挖墓穴的时候，干活的人见一位妇人从旁边走过，便起了歹心，大家把她轮奸了，又将她杀死灭口。因怕事情泄露，就将尸体掩埋在这里。
于是，香伯下令把这些人都抓了起来，处以极刑。人们听说后，都称赞他办案神明。他的友人祝香舲还作了一篇《神鹊行》赋，来记载这件事。
不婿汝子将奈何
《宋史·朱寿昌传》：寿昌在阆州作知州时，曾处理过这样一桩棘手的案件：阆州有个富户叫雍子良，他自恃财多势众，横行不法。他屡屡杀人，但每次都依靠财势而逃脱法网。当寿昌来作知州时，他又杀了人。杀人后，他便贿赂一个村民来替他伏罪。定案后，寿昌觉得春中有诈，就提审了那个囚犯，对他说：“我听说雍子良给了你十万钱，答应娶你的女儿为儿媳，还说让你的儿子作他的女婿，因而请你替他偿命，有这回事吗？”囚犯听了寿昌的问话，显得很不安。寿昌又开导他说：“你就要死了，如果你死了，雍子良让你的女儿作婢女，说那十万钱是你借他的债，又不招你的儿子为他的女婿，那你将怎么办？”囚犯顿时醒悟，捂着脸痛哭道：“差不点误为他人死去。”于是交代出实情。寿昌立即派人逮捕了雍子良，将他正法。州里百姓都称赞寿昌办案神明。四川的人们至今还传诵着这件事。
银钏狱
《余墨偶谈续集》：《石琴诗钞》是宜宾李香雪都转运使所著。香雪以名进士，调楚北为官，他在戎马仓皇之际，枕戈磨盾之时，仍咏诗作词。在他的诗集中，有几篇新乐府诗，写得激越苍凉，尤有益于教化。他曾作《银钏狱》一诗，诗前有序，序中说：枣阳有一富户姓吴，家中有个女儿十七岁。吴女自幼与史家儿子订了婚。史子长大后成了无赖，被父母驱出家门。
吴女父母可怜他，送给他一些衣服御寒，而吴女又摘下一对银手镯子包在送给他的衣服里。她的父母不知道，而她的未婚夫更是不知。史子拿了衣服，就送到当铺去典当。当铺老板怀疑他是偷来的，就报了官。承办官吏以为他真是强贼，不加细问，就把他打死了。第二天，吴女听到噩耗，痛哭失声，遂上吊自荆此事发生于清咸丰二年（公元年）。迄今为止，枣阳官换了一茬又一茬，可是吴女的贞烈行为一直没能受到表彰，枣阳的百姓每当谈起此事，常有流泪的。香雪同情她的遭遇，特作《银钏狱》，来记述这件事。诗云：郎无行，妾薄命，父母诫郎郎不应，妾身未嫁泪流荆堂前父母赠郎衣，暗脱银钏为衣媵。
妾心苦，郎性痴，
钏藏衣中郎不知。
以衣质库库疑之，
官恶盗贼，不容置辞
血肉狼藉千杖施，
不愁打折鸳鸯枝。
郎尸僵，妾眉锁，
父母慰儿儿计果。
我不杀伯仁，
伯仁死由我。
断送梁间花一朵。
生不同衾，死同穴
吁嗟乎！
女之生，心何深，
牛衣风冷愁藁砧。
女之死，气何烈，
镜台惨淡鹃啼血。
化石磨笄风并古，
箜篌徒唱奈何语。
地下逢郎却羞郎，
哭说银钏侬误汝，
当时县官伊何人。
嘻嘻！
尔亦有儿女；