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，仍之以科適，吏徵發極矣。夫勞而息之，極而反本，古之道也，雖舜、禹興，不能易也。
」
大夫曰：「昔夏后底洪水之災，百姓孔勤，罷於慌a，及至其後，咸享其功。先帝之時
，郡國頗煩於戎事，然亦寬三陲之役。語曰：『見機不遂者隕功。』一日摺當常凼罏榛肌�
休勞用供，因弊乘時。帝王之道，拢t之所不能失也。功業有緒，惡勞而不卒，猶耕者倦休
而困止也。夫事輟者無功，耕怠者無獲也。」
文學曰：「地廣而不德者國危，兵強而凌敵者身亡。虎兕相據，而螻蟻得志。兩敵相抗
，而匹夫乘閒。是以拢跻娎麘＇害，見遠存近。方今為縣官計者，莫若偃兵休士，厚幣結和
親，修文德而已。若不恤人之急，不計其難，弊所恃以窮無用之地，亡十獲一，非文學之所
知也。」
卷第八
結和第四十三
大夫曰：「漢興以來，修好結和親，所聘遺單于者甚厚；然不紀重伲褓T之故改節，而
暴害滋甚。先帝睹其可以武折，而不可以德懷，故廣將帥，招奮擊，以誅厥罪；功勳粲然，
著於海內，藏於記府，何命『亡十獲一』乎？夫偷安者後危，懀Ы邞n邇，賢者離俗，智士
權行，君子所懀В娛裳伞９拭窨膳c觀成，不可與圖始。此有司所獨見，而文學所不睹。
」
文學曰：「往者，匈奴結和親，諸夷迹暎淳纪鈨认嘈牛瑹o胡、越之患。當此之時
，上求寡而易贍，民安樂而無事，耕田而食，桑麻而衣，家有數年之蓄，縣官餘貨財，閭里
耆老，咸及其澤。自是之後，退文任武，苦師勞眾，以略無用之地，立郡沙石之間，民不能
自守，發屯乘城，輓輦而贍之。愚浮娖渫觯欢闷涑伞！�
大夫曰：「匈奴以虛名市於漢，而實不從；數為蠻、貊所紿，不痛之，何故也？高皇帝
仗劍定九州；今以九州而不行於匈奴。閭里常民，尚有梟散，況萬里之主與小國之匈奴乎？
夫以天下之力勤何不摧？以天下之士民何不服？今有帝名，而威不信於長城之外，反賂遺而
尚踞敖，此五帝所不忍，三王所畢怒也。」
文學曰：「湯事夏而卒服之，周事殷而卒滅之。故以大御小者王，以強凌弱者亡。拢�
不困其眾以兼國，良御不困其馬以兼道。故造父之御不失和，拢酥尾槐兜隆Ｇ財z利銜以
御宇內，執脩箠以笞八極，驂服以罷，而鞭策愈加，故有傾銜遺箠之變。士民非不眾，力勤
非不多也，皆內倍外附而莫為用。此高皇帝所以仗劍而取天下也。夫兩主好合，內外交通，
天下安寧，世世無患，士民何事？三王何怒焉？」
大夫曰：「伯翳之始封秦，地為七十里。穆公開霸，孝公廣業。自卑至上，自小至大。
故先祖基之，子孫成之。軒轅戰涿鹿，殺兩皞、蚩尤而為帝，湯、武伐夏、商，誅桀、紂而
為王。黃帝以戰成功，湯、武以伐成孝。故手足之勤，腹腸之養也。當世之務，後世之利也
。今四夷內侵，不攘，萬世必有長患。先帝興義兵以誅強暴，枺鼫绯r，西定冉、駹，南擒
百越，北挫強胡，追匈奴以廣北州，湯、武之舉，蚩尤之兵也。故拢鞒獾兀撬狡淅�
兵，非徒奮怒也，所以匡難辟害，以為黎民遠懀А！�
文學曰：「秦南禽勁越，北卻強胡，竭中國以役四夷，人罷極而主不恤，國內潰而上不
知；是以一夫倡而天下和，兵破陳涉，地奪諸侯，何嗣之所利？詩云：『雍雍鳴鳱，旭日始
旦。』登得前利，不念後咎。故吳王知伐齊之便，不知干遂之患。秦知進取之利，而不知鴻
門之難。是知一而不知十也。周謹小而得大，秦欲大而亡小。語曰：『前車覆，後車戒。』
『殷鑑不遠，在夏后之世』矣。」
誅秦第四十四
大夫曰：「秦、楚、燕、齊、周之封國也；三晉之君，齊之田氏，諸侯家臣也；內守其
國，外伐不義，地廣壤進，故立號萬乘，而為諸侯。宗周脩禮長文，然國翦弱，不能自存，
枺鼣z六國，西畏於秦，身以放遷，宗廟絕祀。賴先帝大惠，紹興其後，封嘉潱ǎ栔茏幽�
君。秦既并天下，枺^沛水，並滅朝鮮，南取陸梁，北卻胡、狄，西略氐、羌，立帝號，朝
四夷。舟車所通，足跡所及，靡不畢至。非服其德，畏其威也。力多則人朝，力寡則朝於人
矣。」
文學曰：「禹、舜，堯之佐也，湯、文，夏、商之臣也，其所以從八極而朝海內者，非
以陸梁之地，兵革之威也。秦、楚、三晉號萬乘，不務積德而務相侵，構兵爭強而卒俱亡。
雖以進壤廣地，如食萴之充腸也，欲其安存，何可得也？夫禮讓為國者若江、海，流彌久不
竭，其本美也。苟為無本，若蒿火暴怒而無繼，其亡可立而待，戰國是也。周德衰，然後列
於諸侯，至今不絕。秦力盡而滅其族，安得朝人也？」
大夫曰：「中國與邊境，猶支體與腹心也。夫肌膚寒於外，腹心疾於內，內外之相勞，
非相為賜也！唇亡則齒寒，支體傷而心憯怛。故無手足則支體廢，無邊境則內國害。昔者，
戎狄攻太王於邠，踰岐、梁而與秦界於涇、渭，枺習x之陸渾，侵暴中國，中國疾之。今匈
奴蠶食內侵，遠者不離其苦，獨邊境蒙其敗。詩云：『憂心慘慘，念國之為虐。』不征備，
則暴害不息。故先帝興義兵以征厥罪，遂破祁連、天山，散其聚黨，北略至龍城，大圍匈奴
，單于失魂，僅以身免，乘奔逐北，斬首捕虜十餘萬。控弦之民，旃裘之長，莫不沮膽，挫
折遠遁，遂乃振旅。渾耶率其眾以降，置五屬國以距胡，則長城之內，河、山之外，罕被寇
？。於是下詔令，減戍漕，寬徭役。初雖勞苦，卒獲其慶。」
文學曰：「周累世積德，天下莫不願以為君，故不勞而王，恩施由近而遠，而蠻、貊自
至。秦任戰勝以并天下，小海內而貪胡、越之地，使蒙恬擊胡，取河南以為新秦，而忘其故
秦，築長城以守胡，而亡其所守。往者，兵革亟動，師旅數起，長城之北，旋車遺鏃相望。
及李廣利等輕計－計還馬足，莫不寒心；雖得渾耶，不能更所亡。此非社稷之至計也。」
伐功第四十五
大夫曰：「齊桓公越燕伐山戎，破孤竹，殘令支。趙武臁踣u句注，過代谷，略滅林胡
、樓煩。燕襲走枺俚厍Ю铮冗｜枺コr。蒙公為秦擊走匈奴，若鷙鳥之追群雀。
匈奴勢慴，不敢南面而望十餘年。及其後，蒙公死而諸侯叛秦，中國擾亂，匈奴紛紛，乃敢
復為邊寇。夫以小國燕、趙，尚猶卻寇虜以廣地，今以漢國之大，士民之力，非特齊桓之眾
，燕、趙之師也；然匈奴久未服者，群臣不并力，上下未諧故也。」
文學曰：「古之用師，非貪壤土之利，救民之患也。民思之，若旱之望雨，簞食壺潱�
以逆王師。故憂人之患者，民一心而歸之，湯、武是也。不愛民之死，力盡而潰叛者，秦王
是也。孟子曰：『君不鄉道，不由仁義，而為之強戰，雖克必亡。』此中國所以擾亂，非蒙
恬死而諸侯叛秦。昔周室之盛也，越裳氏來獻，百蠻致貢。其後周衰，諸侯力征，蠻、貊分
散，各有聚黨，莫能相一，是以燕、趙能得意焉。其後，匈奴稍強，蠶食諸侯，故破走月氏
，因兵威，徙小國，引弓之民，并為一家，一意同力，故難制也。前君為先帝畫匈奴之策：
『兵據西域，奪之便勢之地，以候其變。以漢之強，攻於匈奴之眾，若以強弩潰癰疽；越之
禽吳，豈足道哉！』上以為然。用君之義，聽君之計，雖越王之任種、蠡不過。以搜粟都尉
為御史大夫，持政十有餘年，未見種、蠡之功，而見靡弊之效，匈奴不為加俛，而百姓黎民
以敝矣。是君之策不能弱匈奴，而反衰中國也。善為計者，固若此乎？」
西域第四十六
大夫曰：「往者，匈奴據河、山之險，擅田牧之利，民富兵強，行入為寇，則句注之內
驚動，而上郡以南咸城。文帝時，虜入蕭關，烽火通甘泉，群臣懼不知所出，乃請屯京師以
備胡。胡西役大宛、康居之屬，南與群羌通。先帝推讓斥奪廣饒之地，建張掖以西，隔絕羌
、胡，瓜分其援。是以西域之國，皆內拒匈奴，斷其右臂，曳劍而走，故募人田畜以廣用，
長城以南，濱塞之郡，馬牛放縱，蓄積布野，未睹其計之所過。夫以弱越而遂意強吳，才地
計眾非鈞也，主思臣郑渫匾印！�
文學曰：「吳、越迫於江、海，三川循環之，處於五湖之間，地相迫，壤相次，其勢易
以相禽也。金鼓未聞，旌旗未舒，行軍未定，兵以接矣。師無輜重之費，士無乏絕之勞，此
所謂食於廚偅鴳痨堕T郊者也。今匈奴牧於無窮之澤，枺髂媳保豢筛F極，雖輕車利馬，
不能得也，況負重嬴兵以求之乎？其勢不相及也。茫茫乎若行九皋未知所止，皓皓乎若無網
羅而漁江、海，雖及之，三軍罷弊，適遺之餌也。故明王知其無所利，以為役不可數行，而
權不可久張也，故詔公卿大夫、賢良、文學，所以復枉興微之路。公卿宜思百姓之急，匈奴
之害，緣拢髦模ò财街畼I。今乃留心於末計，摧本議，不順上意，未為盡於忠也。
大夫曰：「初，貳師不克宛而還也，議者欲使人主不遂忿，則西域皆瓦解而附於胡，胡
得眾國而益強。先帝絕奇聽，行武威，還襲宛，宛舉國以降，效其器物，致其寶馬。烏孫之
屬駭膽，請為臣妾。匈奴失魄，奔走遁逃，雖未盡服，遠處寒苦墝埆之地，壯者死於祁連、
天山，其孤未復。故群臣議以為匈奴困於漢兵，折翅傷翼，可遂擊服。會先帝棄群臣，以故
匈奴不革。譬如為山，未成一簣而止，度功業而無繼成之理，是棄與胡而資強敵也。輟幾沮
成，為主計若斯，亦未可謂盡忠也。」
文學曰：「有司言外國之事，議者皆徼一時之權，不懀溽帷堯q言大宛之天馬汗血，
安息之真玉大鳥，縣官既聞如甘心焉，乃大興師伐宛，歷數期而後克之。夫萬里而攻人之國
，兵未戰而物故過半，雖破宛得寶馬，非計也。當此之時，將卒方赤面而事四夷，師旅相望
，郡國並發，黎人困苦，姦偽萌生，盜賮K起，守尉不能禁，城邑不能止。然後遣上大夫衣
繡衣以興擊之。當此時，百姓元元，莫必其命，故山枺纻埽H有異心。賴先帝拢‘斐然。
其咎皆在於欲畢匈奴而遠幾也。為主計若此，可謂忠乎？」
世務第四十七
大夫曰：「諸生妄言！議者令可詳用，無徒守椎車之語，滑稽而不可循。夫漢之有匈奴
，譬若木之有蠹，如人有疾，不治則寖以深。故殖家詾閾魥Z以困極之。諸生言以德懷之，
此有其語而不可行也。諸生上無以似三王，下無以似近秦，令有司可舉而行當世，安蒸庶而
寧邊境者乎？」
文學曰：「昔齊桓公內附百姓，外綏諸侯，存亡接絕，而天下從風。其後，德虧行衰，
葵丘之會，振而矜之，叛者九國。春秋刺其不崇德而崇力也。故任德，則強楚告服，遠國不
召而自至；任力，則近者不親，小國不附。此其效也。丈嫌^三王之所以昌，下論秦之所以
亡，中述齊桓所以興，去武行文，廢力尚德，罷關梁，除障塞，以仁義導之，則北垂無寇虜
之憂，中國無干戈之事矣。」
大夫曰：「事不豫辨，不可以應卒。內無備，不可以禦敵。詩云：『誥爾民人，謹爾侯
度，用戒不虞。』故有文事，必有武備。昔宋襄公信楚而不備，以取大辱焉，身執囚而國幾
亡。故雖有招胖模恢獧嘧儯Ｍ鲋酪病４呵锊慌c夷、狄之執中國，為其無信也。匈
奴貪狼，因時而動，乘可而發，飆舉電至。而欲以招胖模鸩畬殻艧o義之詐，是
猶親蹠、蹻而扶猛虎也。」
文學曰：「春秋『王者無敵。』言其仁厚，其德美，天下賓服，莫敢交也。德行延及方
外，舟車所臻，足跡所及，莫不被澤。蠻、貊異國，重譯自至。方此之時，天下和同，君臣
一德，外內相信，上下輯睦。兵設而不試，干戈椋Р囟挥谩＠献釉唬骸嘿顭o所用其角，螫
蟲無所輸其毒。』故君仁莫不仁，君義莫不義。世安得跖、蹻而親之乎？」
大夫曰：「布心腹，伲樗兀耪內感，義形乎色。宋華元、楚司馬子反之相睹也，符
契內合，沼幸韵嘈乓病＝裥倥珤恫恍胖模瑧巡粶y之詐，見利如前，乘便而起，潛進市側
，以襲無備。是猶措重寶於道路而莫之守也。求其不亡，何可得乎？」
文學曰：「招胖跆煜拢嫉铝骱跛暮＃瑒t近者哥�