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大话西游宝典 作者:张立宪等-第31章

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演员也在其中起了相当的作用,有时甚至是不可或缺的重要因素。
    这些搭档在片中,有时被周星驰戏弄,有时和周星驰一同戏弄别人。他们在大多数
的影片中为‘周星驰式青年”提供了社会环境,创造‘周星驰式青年”存在的文化背景。
    …
    众多搭档中最默契的恐怕就是吴孟达了,二人总共合作了20部影片。他们的合作被
认可是从《赌圣》开始的,之前他们也曾在《江湖最后一个大佬》等影片中有过合作,
但那时并不是他们的黄金时代。
    达叔通常给人一种憨厚老实的感觉,因此经常在剧中成为“周星驰式青年”的戏弄
对象,是周星驰最好的附和者和支持者。但他有时却非常清醒,总在细心地观察周星驰
的表现,虽然大多数时候趋炎附势,但也会在关键时刻让剧情发生变化。比如《百变金
刚》中,_他就有一个纯粹的帮凶,变成了最后引领周星驰继续生存的精神领一袖。
    与达叔风格截然相反的要算是陈百祥了,达叔憨厚,而他却十.分狡猾,敢于出卖
朋友,虽然有时也被周星驰戏弄,但仍就是一种。对手戏的状态。《鹿鼎记》中的多隆,
虽然一直在当帮凶,可关键时、_刻还是站出来把周星驰出卖了,他用刀架着周星驰的
脖子,在他的S回回胸前挂上“韦小宝罪大恶极”,还在“韦小宝”的名字上打叉。”。
    还有一位重要的演员,就是让人难以忘怀的罗家英。他在《大话西游》中塑造的唐
僧形象,恐怕是每个看过这部片子的人都难以。忘怀的。他对中国带有“儒家”风度的
贫嘴进行了全新的诠释。如。果你仔细观察就会发现,唐僧的全部语言中,居然很少有
废话或胡。说,讲得都异常有道理。‘宇一下子不难,但难能可贵的是贫一辈子。”
    与周星驰合作的女演员中,张敏与周星驰合作过的片子最多,一共有10部,但她的
表演多苍白无力,宛若花瓶。只有朱茵、吴君如在一些影片中有着比较精彩的表演,其
他女演员则没有给观众留下大多的印象。吴君如其实在周星驰众多的片子里出场不算很
多,但是,只要是吴君如出场的戏绝对是有看头的。举个例子,《鹿鼎记》里,她不过
正式出场过三次,每次出场也不过三五分钟,但就在这短短的三五分钟里,吴君如绝对
是出彩的;还有在诉申龙教》里她甚至才出场一次,而且时间短到不过一分钟,但她那
句“东方不败”一出口,就足以笑倒所有观众。 第二节 周星驰影片中不可忽略的龙套演员—— 如果你是一个对周氏艺术非常了解的观众,且看过了25部影片以上,那么你会很容
易地在他的影片中找到一些巧妙的小噱头,每每这时你便会露出会心的微笑,感激这个
年轻人的用心良苦。这些噱头通过几个同样的演员用同样装束,同样动作,同样表情的
表演,将周星驰的几部大戏穿在了一起。
    最著名的恐怕就是前面咱们提到过的那长着满脸“胡子茬”的哥们儿,曾经数次客
串“美女”。虽然这哥们儿几乎没有什么台词,且动作除了抠鼻毛便是甩头发,但每次
出场都对剧中的情节变化起了一定的影响。他在《大内密探零零发》中出现在皇帝的后
宫佳丽中(站位靠前,可能还比较得宠,导致零零发为皇帝寻找美女而引出结尾的高
潮);在《九品芝麻官》中,他又扮演一位在周星驰被处斩前要与之传宗接代的新娘
(最终造成周围过分恐惧,撞塌了监狱的墙壁,导致越狱成功);之后他又在《武状元
苏乞儿》中成为苏灿家的一位远房表婶,苏灿准备介绍给其父谈恋爱,以换取回广东的
路费(因婚姻不成,无亲戚可投,导致二人不得不卖艺,而被赵无极打成残废);最令
大家印象深刻的,恐怕还要算《唐伯虎点秋香》中,那位在桥畔倚栏而坐的大姐,“桀
骜不驯跳河取义”(有如此美女,方衬托出秋香的美貌)。此外,这位美女还曾在《国
产凌凌漆》中扮演过丽晶大宾馆的女服务员兼做皮肉生意(据说是顶级的“本地货”),
而险遭找杀。
    也许大家对“小强”的名字并不陌生,它就是一只蟑螂(《唐伯虎点秋香》),但
大家对“旺财”这个名字应该更熟悉,因为他不仅同为《唐伯虎点秋香》中的一个重要
角色,而且还在其他影片中至少出现过两次。它在《唐伯虎点秋香》中“比惨”一场戏
的关键时刻,叫了两下就死了;在《大话西游》中“旺财”叼过了一根绳子,至尊宝问:
“‘旺财’,为什么你叼的这跟绳子这么眼熟?”于是发现是系乾坤袋的绳子,才知妖
精出逃;还有一个叫“旺财”的,是以死狗形象出现的,那就是在《九品芝麻官》中,
“旺财”被人勒死,成为张敏全家并非毒死的重要证据,为侦破此案做出了重大的贡献。
    周星驰在香港影视界有相当的地位,所以一些大明星如周润发、成龙等在他的片中
客串小角色已经不是什么新鲜事了,但有一位佳宾还是想请诸位星迷注意一下。这个人
就是曾经出现在《龙的传人》中的“n—myw*让e(基米·怀特,片中翻译为白韦德广,
喜欢台球的朋友一定很熟悉他,他就是素有英格兰斯诺克传奇人物的台球大师Jimmy
Wnit6本人,他曾经世界排名第一,当时的世界排名第六。有这位巨星助兴,可见星爷
的面子。
    还有一个很巧妙的地方不得不提。由杜淇峰执导的《审死官》是重拍自当年同名的
一部粤语残片,当时的主角是马师曾。而在这部新片子中,马师曾的照片却出现墙上,
成了宋世杰仙逝的父亲。
    其他还有很多类似的闪光点,需要大家仔细观察,认真发掘。
    回看周星驰在《射雕英雄传》中的宋兵乙,如今,这个过河生变的小卒,已经成为
了喜剧之王。对这段常人难以想象的经历,周星驰自己也做出了总结,正像在他在《喜
剧之王》中说的:“我是一个演员。”不管今后还会有什么作品,但他曾经有过的已经
足够让我们玩味了。
    曾经有一个大师,他就在我们面前。但是我们没有承认,等到失去才追悔莫及,人
世间最大的痛苦莫过于此。如果上天能够给大家一个机会重来一次的话,我们会对那个
大师说:我爱他。如果非要给这段爱加上一个期限的话,我希望是——一万年。
 
    
        从周星驰现象看后现代文化    
 “我只不过想研究一下人与人之间的一些微妙的感情。”借用《大话西游》中菩提
老祖的一句话,此篇文章找到了主旨和归宿。本文粗略论及了关于周星驰现象的诸多方
面,戏路,角色,带来的影响,人们的态度……初步认为周星驰这个“后现代主义新青
年”是个性情中人,无厘头电影这种商业搞笑片是种经典文本,并且着重分析了《唐伯
虎点秋香》《鹿鼎记》《大话西游》三部影片,从文化.政治、爱情几个角度对经典文
本和性情中人作了深入探讨。卑之无甚高论,或许不无裨益。姑妄写之,姑妄读之,姑
妄信之吧。
    周星驰是一个演员,十几年之间主演过将近扣部片子。香港搞笑片是一类电影,处
于“主旋律”和“肥皂剧”夹缝中以无厚人有间。这个“无厘头”演员和这类“快餐式”
电影无意中成了一种“后现代”文化景观。
    “理想加卖点的完美结合’,这是演戏、搞新闻、写论文、以及做人的最高境界。
然而“真理从来掌握在少数人手中”,“一切无可挽回地走向庸俗”。诸多理论张牙舞
爪呼啸而来,各种姿态矫揉造作弥漫而去,“世界之暗从未到达存在之光”。
    斯宾诺莎说:“不要哭,不要笑,只要理解。”面具撕破尘埃落定之后,其实香港
搞笑片自有其闪光之点独到之处,有些昙花一现的事物尤其令人怦然心动。周星驰这个
“后现代主义新青年”,骨子里某种东西以一贯之,算得上一个“性情中人”。从这样
的性情眼光看去,文化无处而不在,社会解读、娱乐解读和商业解读之外,尚有一种性
情解读。
    文化的“喧哗与骚动”,政治的“存在与虚无”,爱情的“够结与决绝”……经历
了玩世不恭的‘呼美”,晤对了始料未及的“体验”——周星驰诗意盎然,无厘头历史
感深厚,搞笑片的“生命中不能承受之轻”。这种修论不敢授人以柄,但求不负我心,
不敢得意而忘言,只愿相忘于江湖。
    “所以,丧失与崩溃之后无论所来何物,我都已无所畏惧。”
    题外话:关于周星驰现象的疏理及反思
    这个题目实在难写。把周星驰这个俗人请上大雅之堂,给香港商业搞笑片强作解说,
这都是费力不讨好的事。有很多细节要到位,各种关系要搞掂,还要考虑作者的笨拙精
神和一己性‘惰,以及读者的文化理解和。动理承受等等,等等。“周星驰研究”的
“话语权利”和“权利话语”(福柯语)最终得以落实到手,盈怀在抱,简直是蜀道之
难难于上青天。
    这个题材又确实值得大写特写。周星驰的“无厘头”为什么一夜走红,深入人心,
以至于有人暧昧地称他为“周星驰”?王晶的商业搞笑为什么大获全胜,畅久不衰,以
至于有人“傲慢与偏见”商业片是最有文化的?为什么看了《唐伯虎点秋香》禁不住狂
笑,看了《大话西游》却难以自抑地想哭?这种情结意味着什么呢?还有哪些“于我。
已有戚戚焉”的“性情中人”呢?“后现代”文化为何要以周星驰俗人为形象先生和革
命样板呢?
    这个题目有些不合时宜。铁打的营盘流水的兵,皇帝人人做今年到我家,流行文化
就朝三暮四乱七八糟,昨天还是《勇敢的。动人今天改为《本能入明天又是《楚门的世
界》了。周星驰江郎才尽,搞笑片也只剩下耳提面命皮笑肉不笑了,再怎么“反文化”
“后现代”,也只好追忆似水年华,稍不留心就落入了俗套。
    这个题自有很多写法,这得看各人的口味、兴趣、风格和性情。一场游戏一场梦,
这种偶然性无与伦比。周星驰的“无厘头”带来了不尽的大众娱乐,也提供了无数的文
化可能。花里胡哨的帽子漫天飞舞,不清不白的脏水到处四溢,乱花渐欲迷人眼,只缘
身在此山中。“出来混的要讲义气”(《喜剧之王》经典对白),幸得一杯羹皆大欢喜
也。既然前人之述备矣,后辈小子只好“但开风气不为师”,千古性情一回了。
    这个题目只能在“螺旋式上升”或“波浪式前进”中完成。像古代微语一样,上帝
不能造出打败自己的东西,这种悖论对上帝万能论产生了深深的质疑。周星驰这个吃了
没文化亏的演员却很有文化,低级趣味却又深刻无比,花哩胡哨却又美不胜收。就事论
事,拘泥成见没什么意义,反而不如放开手脚,发散思维,跟随可爱而反叛的齐天大圣
权作一回怪诞而诡丽的“大话西游”吧。但愿这种“否定辩证法”也能使人对生命和爱
和美产生深深的思索。没有矛盾的知识只能是权力,存在的就是合理的存在只能是虚无。
    慰情而聊胜于元吧。知其不可而为之吧。请读正文。
    众生相:关于周星驰的角色及类比
    提起周星驰,有文化的没文化的都不会陌生,一种奇怪的感觉才下眉头却上。心头,
或者鄙夷不屑,或者会心微笑,或者一脸茫然,或者感激涕零,或者避之唯恐不及,或
者旁顾左右而言他,或者过房门而大嚼,或者陷于其中不可自拔……说这些当然没什么
意思,与周星驰本人及其所演角色也没什么关系。周星驰的片子随时随地都能看到。最
值得一提的是,大学里的周星驰专场。每一次都是狂欢的节日,每一部都是怀旧的经典。
    “我是个演员。”最新上市的《喜剧之王》中周星驰如是说,诚哉斯言。如果说王
朔是个痞子作家,那么李伯清就是个散打语言大师,金·凯瑞则是个搞笑表演艺术家,
而集文字、语言和行为艺术于一身的绝大成者非周星驰莫属!
    周星驰的风格丰富多彩,严肃的、胡闹的、反叛的、嫁皮的……不一而足,角色良
喜不齐,才子、打手、清官、小人……踏歌而来。什么剧本都得。已应手,什么情节都
令人叫绝,什么理论都能从周星驰身上看出象征意义。文变染乎世情,90年代的转折突
变,香港社会的商业大潮,全球性的思想没衍都在无厘头电影中得到了深刻的反映和普
遍的渲泻。“不是我不明白,这世界变化快”,人们在反思和回顾经典文本的同时,也
利用经典文
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