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南禅七日-第5章

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,多少辈子所有的好坏事情影子一样,片断的都跑过来,因缘,所以佛告诉你四句话,释迦牟尼佛,“纵使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”。纵使经百劫,所作的业不会亡,亡,就是不会没有,因缘会遇时,果报还自受。所以每一个生命转过来,为什么这个人寿命有长短,相貌有好看不好看,遭遇有好不好,有些很穷,有些很得意,有些不得意,为什么都是……,所以佛法的道理建立在三世因果、六道轮回。假使佛法对因果轮回的道理都没有搞清楚,你是白学佛了,所以我们晓得有一位老法师,现在我不讲他名字还活到,他当年学问也好,也当过大方丈,他,人家告诉我,他讲了三句话,我拍掌大笑,我说真讲得好,他是大法师哦,他说我告诉你啊,告诉大家,居士怕因果,这些学佛的人很怕因果,因果怕和尚,和尚怕居士。这个轮回,三角的轮回。虽然这个是笑话,学佛把三世因果六道轮回,这个道理没有搞清楚,你是白学了,大小乘的佛法,一切修持的法门基本都建立在这个上面,这是因果定律,就在自然物理科学里头也是公定的,承认的,至于生命定律里头统统是因果的道理。我们古老板告诉我,到时间了该休息,现在有个因果很重要,有点心吃是吧,这个因果最重要了。
 
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《南禅七日》第三盘
南禅七日文本——3(这一盘主要是讲中阴身)
  如果有修持的人,有许多人在生没有成就,当然在生已经修持了,到中阴成就。譬如,西藏的密宗的黄教的创始的祖师宗喀巴大师,达赖、班禅都是他的弟子,他是吩咐他们生生转世,宗喀巴大师是中阴成就的,所以在中阴的时候自己认识了生命的根本,所以佛学名词叫做证入自性真如,就成就了,成佛了。这个里头就非常细了,中阴境界。所以初果罗汉,二果罗汉,三果罗汉,甚至到四果大阿罗汉,有些也在中阴成就的。所以中阴的成就我们再讨论。普通人在中阴的境界,千万注意哦!尤其我们大家学佛的人,叫中阴身,对不对?中阴这个身体。所以以学佛人来讲,这个人一断气以后躺在那里,一两天是不准动的哦,虽然完全冷却了,身体还柔软这个阶段,整个的生命的根本,所谓第八阿赖耶识没有完全离开身体哦,所以你碰动,他还是有另外一种触受的,所谓触受就是六尘里头色、声、香、味、触,触与法,法就是意识思想,这个灵魂的状态感受得到的,所以中阴的境界,普通人在中阴中有没有天堂,有没有地狱,都有。天堂、地狱是真的有一个天主,有一个玉皇大帝,有个阎王吗?都没有。都是你自己意识形态里头变出来的。所以平生所作所为,乃至过去心,同将来心的关系,你的一点一滴的行为,甚至于你偷了人家的一点东西,占有了别人一点好处过一阵已经忘记了,可是在中阴里头统统重新发现,你所有的因果报应所有的该还报的,都是自己做主,  
  所以真正的佛法在破除迷信的哦,佛法的根本是无主宰。有一个上帝、阎王,有个命运作人家主宰,是没有的哦!主宰的都是你的心,不是这个意识思想的心,那个根本心还没有讲到,但是也不是唯物的,因为物理世界、精神世界是一个功能所变出来的,这个心的作用,这一部分是很高的,慢慢再讨论。所以中阴呢,还有没有生死呢?中阴还有生死,这个不叫做鬼哦,如果这个人该变鬼呢,就是六道里头饿鬼道那个叫鬼,所以死了这个中阴说会来给人两个纠缠,没有这回事,是你的精神病,是你意识状态的作用。中阴也是七天一个生死,七日来复,七天以后这个中阴身又没有了,又昏迷过了,又死一道,第二个,又过了二、三十个钟头,第二次又出现,又是一闪,闪电一样,光明一来,又把前面这七天的所经过的又忘了,又忘了。所以中阴身体最多七天一个变化,存在是最多七七四十九天,这是讲人中,不善不恶善恶兼半的人才有中阴身,这个我不是简单介绍,详细介绍这个里头很多,如果是个大善人,没有中阴身,一个修持的人真修持的,也没有中阴身,这里一断气,那边已经往生西方的就往西方去了,往生西方不是悟道哦,不过到西方极乐世界到那边去留学,那边有很多诸大菩萨在那里当教授,慢慢去,上去修去吧,往生西方极乐世界不是究竟成道哦,到了那里,可能在那里成道,所以这个时候大善人或者生天人,
  
  比如我们中国人讲“神”,比如忠臣、孝子、关公、岳飞、文天祥这些人,那是天人境界,不是往生西方极乐世界。所以中国的传统老话,聪明正直,死而为神,凡是聪明人很公正的,死了变神。那么这里顺便给你们讲。所以鼓励你们读书,读书,认得中国字,现在就耽误一点时间插进来讲两个字。中国字,这个田地的“田”怎么写,画一圆圈中间一个十字架,这个是古代上古的田字,表示这个土地,把它划开一块一块,就是这个图案,那么,这个田字上面加一点出了头叫做“由”,现在叫自由,那个“由”,由是什么意思?有点苗头了,土地下面那个草有点长上来,所以叫由。由来已久,就是这个由,来由的由。如果上面又长出来,下面向下通,叫做“申”,撑开了,两头撑开了,所以我们这个“鬼”这呢,从田字部,以土地为标准,死了以后,这个精神向下面,这样一下去了以后这就是鬼,然后中国人把它头上加两根毛毛,画一下,嘿!这是就鬼,光向下堕落的。如果是个“神”呢,这个电能就上下通的,这就叫做“神”,所以旁边有个“示”字,加个“申”,“示”字什么意思,示字给你解释起来……这就是我们当年读书,先学认识中国字开始。中国字为什么这个神字这样写,鬼是这样写都有道理的,这个一下子讲不完啦!我们不插过来。刚刚是讲到中国传统文化讲“聪明正直,死而为神”,这是天道的,天道、善人没有中阴身,这里一死另外一个生命就抓住了,还是这个生命,不过这个生命鬼跟神两个……你们大家说怕鬼,没有什么可怕的,我小的时候很怕鬼,后来学佛以后,我一点都不怕,鬼是人变的嘛!人死了就变鬼,你怕它干什么,如果是它比我凶,我们死了,充其量要我死,我死了我们俩还对打一架,还晓得你打赢,我打赢,那有什么好怕呢,世界上鬼不可怕,神也不可怕,最怕是人啊!人才怕人呢,人太坏了。所以这个人字中国字的人啊,你看,它躺倒的,站也站不起来,就是那么……有多一根脚嘛,三脚还会站住,这个人是不成东西站不住的,就那么躺在那里乱七八糟的,这就是“人”字。所以我常说你们认得中国字,两个人男的,女的要结婚,男婚女嫁,男字,男人啊,头昏了,旁边找个女的来管到你,嫁,女人一嫁过来就管了,男人变什么啊,变猪,那个上面一个盖盖,下面一个猪,女的站在旁边看到就养这个猪,就是男婚女嫁,中国字都有道理的,我们现在不上国文的课,顺便。
  
  还是讲我们的中阴身,所以中阴身,大善人,没有中阴存在,大坏蛋,下地狱去,这里一断气,马上就下,没有中阴存在,中阴是普通介绍给你看,中阴的花样还很多哦,中阴里头,人,我们现在心理上、脑子上,所以我们经常骂人,这个傢伙鬼头鬼脑的,我们的心理行为,自己的内在的思想,比如我看了,嘿!这个,朋友的这一本书很好,想把他偷来,这个里头就是鬼了,所以鬼跟人两个,两个电子不同,以前我有个朋友,那位法师是大画家,我当年我还只二十几岁,在四川的时候,有一位江苏人,叫张聿光,你们这个艺术界应该都知道张聿光,非常有名的画家,他天生下来的鬼眼,所以当年日本抗战的时候,警报啊,我们在成都跑警报,跟他一路很放心,哎!不要在这里……都是断手断脚的鬼都在这里,那边那边好一点,那边好一点,到那边……跟到他绝对炸弹不会朝那里丢的,但是我们都警告他,到朋友家里去,他坐到就笑,我们问笑什么?他说,那边有个女的穿什么衣服……我说,你不要讲了,在人家家里头。这有什么关系啊,街上到处是鬼,同佛说的一样,鬼跟人,我们那么过去,鬼从我们身上撞过去,我们从它肚子里撞出来,两个阴阳电子不同的嘛,两重世界,这个世界是多方面的,这个是一个科学,慢慢科学会发现了,现在差不多了,现在人死了,那个灵魂怎么离开,慢慢……依我看不到三十年,摄影可以照出来,可以照的出来。如果打坐得定的人,在定中看人家的中阴身怎么去投胎、怎么死亡的,很清楚,看电视的螢幕一样的清楚,就看你们诸位的定力如何了?诸位法师,如果你通了要告诉我,不要忘记了收我做徒弟啊,好好努力,我会拜你为师的。这个中阴,现在来了,所以人、生命,佛讲我们的生死叫什么?佛经讲,分段生死,对不对?你们佛学院都上过课吧?什么叫分段呢,也许这一辈子做人,下一辈子做坏事作了,变牛,后来又变成呢,这一辈子我做他的祖父,下一辈子祖父来做他的儿子,两夫妻、儿女,不是情人结合,就是冤家碰头,所以我常常引用当年有一副对子讲,夫妇是前缘,夫妇是前生的缘,善缘、恶缘,或者一对恩爱的夫妻一辈子那是善缘,都没有吵过架,又好。或者是恶缘,一辈子不喜欢,痛苦一辈子,就会变你夫妻这样磨练你,还账才快,报应才好嘛,所以,夫妇是前缘,善缘、恶缘无缘不合,没有缘,两个人不会变成夫妻的。儿女愿宿债,你的孩子有些是来问你要账的,前生的账,有些是你享儿子女儿的福,你来讨债的。所以,儿女原宿债,欠债还债,有债方来,才有儿女。像你们出了家的,修道的人最痛快了,既不欠账,又不还账,不过你还有一个账还不掉的,永远很难还,除非你成道。所以,这个中间,这一生,这一生,这个生命永远连续下来不会停止的,所以叫做分段生死,所以你们现在出了家开始修,努力修到清净到无余涅槃得四阿罗汉果,不过只了了分段生死,请假一段时间,不算彻底了生死啊,彻底了生死,超过了分段生死,变成菩萨境界变易生死,差不多,还没有完全彻底了,所以这是一个生命的科学,你想我们这个大老师本师释迦牟尼佛,为什么在两、三千年以前把这个科学讲得那么清楚,可是到大家手里变成佛经、变成佛学,变成一个宗教的迷信,你看多可惜呀!多可惜呀!这个文化。
  
    
现在我们讲生命的科学与禅修的研究与禅,所以叫他们同学赶出来,印了这一本经,这是佛说的经,《佛为难陀所说入胎经》,人怎么来投胎的,注意哦!大家都拿到了,如果听说一部份他们来不及印出来,你们外面还要的话,赶快找这个妙老和尚,他没有,你把他衣服撕破了,他一定给你,一定想办法补上来,现在我要刺激你们,出家的同学住佛学院,这不是佛经吗?你们这里好几部大藏经嘛,你们平常有看没有?大概翻都没去翻它,天天学的六根、六尘、十八界,三十七菩提道品,一天到晚在那里学会计一样。真正的佛法都在佛经里头啊!现在我来不及一句一句给大家讲,这一本经前面你们回去研究,讲几个重点问题,我先讲,你们一边看,我是简单的讲,佛,释迦牟尼佛是独子哦,阿难是他的堂兄弟,还有一个堂兄弟叫难陀,他两个堂兄弟,实际上三个,还有一个反对他的,是三个,那么,这都是堂兄弟,他已经出家了嘛,应该这个国王皇帝是归阿难做了,阿难的相貌、威风长得跟佛差不多,所以我们比丘尼的庙子上一定拜阿难的哦,本来佛不准女性出家的,硬是阿难跟佛来求了,佛才说,答应你吧!为了女性出家了以后,我这个佛教,佛法早灭五百年,就是答应你了,所以比丘尼庙子上拜阿难感谢他的,阿难出家了,

  那么这个王位应该是轮到难陀了,(这一段讲难陀的故事。难陀与上一段的阿难并非同一个人)又是一个堂兄弟,难陀长得也很漂亮,佛是三十二相,八十种好,换句话说是够威风、漂亮,这个男人中的男人了啦,不像我们又矮又小又丑又邋遢,他是够漂亮的,这个,难陀的太太,是印度的一个有名的一个美女,可是这个太太啊!难陀读的大学是“妻管严”(气管炎),老婆管得很严,叫妻管严,管的很严很严,因为好怕那个大哥去出家了,把这个老二,二哥阿难也带去出家了,就怕自己这个丈夫,这个大哥回来又把他带去出家了,这个是要做皇帝的
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