《清代中晚期的土尔扈特部落第三节平定张格尔叛乱,反对热西丁宗教》阅读目录
土尔扈特部落人民牧地划定之后,安居乐业,积极发展生产,生活得以提高,经济一度昌盛发展。19世纪20年代和60—70年代,由于浩罕国的张格尔、阿古柏等侵略军对新疆各族人民强盗式的掠夺、蹂躏,土尔扈特人民和新疆其他各族人民一样深受其害。再加上库车农民起义领导权被反动教主热西丁篡夺之后,疯狂煽动宗教仇杀,土尔扈特人民受害首当其冲。在新疆这几次动乱中,土尔扈特人民处在水深火热之中,人口散失大半。但是土尔扈特人民在这些大是大非面前,始终站在正义的一边,反对外国侵略者,反对民族分裂和宗教仇杀,为维护民族团结,维护祖国统一做出了不可磨灭的贡献。一、平定张格尔叛乱1710年,乌兹别克族进占中亚地区,建立浩罕国,首都浩罕城。浩罕伊斯兰宗教集团同新疆的和卓集团关系十分密切。1757年,清朝平息大小和卓叛乱之后,大小和卓后裔波罗尼都等逃到浩罕国,清政府要求浩罕国给以引渡,浩罕国却予以庇护。清嘉庆二十四年(1819年),喀什满族参赞大臣斌静强占浩罕商人萨赖占的女儿,萨赖占羞忿之极,将女儿杀死抛尸参赞衙门以泄愤。清政府指示伊犁将军庆祥赴喀什噶尔查办,“庆祥庇护斌静,以革职拿问草草收场,激起喀什噶尔人民不满(新疆教委新疆历史教材编写组编《新疆地方史》第182页,新疆大学出版社1992年版。)”斌静案发生后,1820年(清嘉庆二十五年),波罗尼都之孙张格尔(意即世界圣裔,世界之王,天使和奇才),在英帝国主义和浩罕统治者支持下,4次窜入新疆南部叛乱。他们烧杀抢掠,建
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