按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
警，想来是为这个天下的问题，但是某决不敢私有这个天下，
一定上法帝尧，择贤而传之。细察群臣之中，功德之盛无过于
… Page 146…
上古秘史 ·1458·
禹，现在敬将禹荐于皇天，祈皇天鉴察。假使禹是不胜任的，
让皇天风雨更疾，雷电更厉，以警某所举之失当。假使禹是胜
任的，请皇天速收风雨，另降嘉禾，某不胜迫切待命之至 ！”
哪知祝告未必，雷声已收，雨也止了，风也住了。到得帝舜站
起来，已渐渐云开日出，豁然重见青天。然而隔不多时，但觉
氤氤氲氲，郁郁纷纷，似烟非烟，似云非云的一股气满殿满庭
的散布开来，差不多令人觌面不相见，亦不知这股气自天下降
的，还是自地上升的。
又隔了多时，但觉那股气渐渐团结起来，萧索轮囷，飞上
天空，凝成五彩，日光一照，分外鲜明，美丽不可名状。这时
众人早已忘却惊怖，恢复原状，看了这种情形，都齐叫道 ：“
这是卿云！这是卿云 ！”帝舜此时，见天人感应如此之速，亦
乐不可支，于是信口作成一歌。其词曰：
卿云烂兮，纠婆漫兮。日月光华，旦复旦兮。
歌罢之后，群臣知道这种祥瑞都是帝舜盛德所致，大家都
上前再拜稽首，推大司徒作领袖，恭和一歌。其词曰：
明明上天，烂然星陈。日月光华，弘予一人。
帝舜听了这首和歌，知道群臣之意还是推戴自己，于是又
作一歌，将自己打算逊位之意略略吐露，使群臣得知。其词曰：
日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。于予论乐，
配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华
已竭，褰裳去之。
… Page 147…
上古秘史 ·1459·
歌罢之后，群臣一齐进道 ：“臣等恭聆帝歌似有退闲之意。
帝年虽近耄耋，但精力甚健，何可遽萌此志？尚望以天下百姓
为重，臣等不胜万幸 ！”帝舜道：“不然。昔先帝在位七十载，
年八十六，拨朕于草野之中，授朕以大位，是以天下为公也。
今朕亦年八旬，恋恋于此，不求替人，是以天下为私，何以对
先帝？更何以对天下？朕意决矣 。”群臣听了，不能复言。
过了几日，帝舜率领群臣向南方巡守。到了河、洛二水之
间，猛然想起从前的故事，就叫群臣在河边筑一个坛，自己斋
戒沐浴起来，默默向河滨祝告道 ：“某从前荐禹于皇天，承皇
天允诺，降以嘉祥，但不知后土之意如何，如蒙赞成，请赐以
征信，以便昭告大众，不胜盼望之至 ！”祝罢，就在坛恭敬待
命。
隔了多时，看看日昃，果然荣光煜照，休气升腾，帝舜知
道是征应到了。但细看河中，波流浩淼，一泻千里，与平时一
样，绝无动静，不免疑虑。
又隔了片时，忽见坛外有大物蠕蠕而动，仔细一看，原来
是一条五彩的黄龙，背上负着一个图，长约三十二尺，广约九
尺。那龙来到坛上，将背一耸，图已落在帝舜面前，随即掉转
身躯，蜿蜒入水而逝。帝舜与群臣细看那图，以黄玉为押，以
白玉为检，以黄金为绳，以紫芝为泥，端端正正一颗印章盖在
上面，是“天黄帝符玺’五个大字。再将图展开一看，其文字
大意都是说天下应该传禹的话。群臣看了，莫不诧异，禹尤局
促不安。帝舜笑道 ：“不错不错，真是一定的。”当下大家下
了坛，帝舜率领群臣向嵩山而行，路上指着嵩山向伯禹道：“
这是中央的镇山。汝之封国去此不远，于汝颇有关系，汝宜前
往致祭，以迓天庥 。”
… Page 148…
上古秘史 ·1460·
伯禹刚要逊谢，忽见供养在学校的那五个老翁又出现于车
前。帝舜大惊，忙下车问他们 ：“何以离开京都？何时来此？
”五老齐声笑道：“某等多年承帝豢养，感激之至！现在知道
帝逊位已确定有人，某等在此亦无所事事，请从此辞，后会有
期 。”说罢，各各将身一举，倏忽不知所之。帝舜道：“朕早
知道他们是五星之精，他们犹不肯承认，如今果然是真了 。”
说罢，不禁叹息一回。
这时道旁凑巧有一间空屋，帝舜就叫人略加修葺，改为五
星祠，以作纪念。又率群臣祭祀一番，这夜就宿在祠中。君臣
等正在谈论其神异，忽有从人报道 ：“天上发现了五颗长星，
甚是奇怪 。”帝舜君臣忙出门一望，果然天空有五颗大星，光
芒作作，长各数丈。大家看了，一齐惊怪道 ：“彗星彗星！”
帝舜道 ：“朕看不是彗星，还是五星之精在那里显奇表异呢。
”众臣道：“何以见得？”帝舜道：“朕从前受业于尹老师，
老师曾将天文大要细细讲授，所以朕于天文亦略知一二。大凡
彗星的形式分作二段，一段叫作首，一段叫作尾。但是管首亦
可分为二，一种叫彗核，是它当中如星的光点，一种叫彗芒，
是包围在香核四面的星气。但是有些离地较远，或较小之彗星，
则人往往仅见它的芒，而不见它的核。大的彗芒，视径有和月
亮一般，而它的核明如晨星，这是最显而易见的本体，不必一
定有尾，而芒与核是一定有的。现在这五颗大星虽和彗星相似，
而细视不见有核，并不见有芒，究竟不知道它哪一头是首，哪
一头是尾，这是一端可疑的。而且彗星是极不常见之星，就是
偶尔出现，不过是一颗，决无五颗同时齐出之理。而且据尹老
师说，彗星亦有它运行之轨道。它的出来是渐渐的由远而近，
由小而大，它的消灭亦是逐渐的。现在昨天并不见有彗星，今
夜忽然发现至五颗之多，它的形式又多相像，无首无尾，这又
… Page 149…
上古秘史 ·1461·
是一端的可疑。不是彗星，那么是什么？当然是五星之精的变
化了。朕所以如此揣度，亦是想当然耳 。”
众臣道 ：“彗星不止一颗吗？”帝舜道：“多着呢。据尹
老师说，人的目力能够见到的，陆续发现，已经有几百颗之多。
人的目力不能见到的，想来一定还有不少。将来人类智力增进，
如能发明一种望远镜，那么彗星的数目恐怕还要加多少倍呢。
”伯益道：“众星没有尾，独彗星有尾，听说最长的竟有几千
万丈之长，究竟何故？”帝舜道 ：“这个理由朕也听尹老师讲
过，大概有两个原因：一个是推力。考查彗尾，差不多都与太
阳相背，仿佛受了太阳上面的一种推力，使它附于彗星的质后
而行。一个是吸力。大约彗星本体亦有吸力，所以能使附于星
体的物质虽受太阳的推力而不至于离散。这两个原因亦是想当
然耳。究竟如何，还不能确实明了 。”
伯益道 ：“有尾的是彗星，没有尾，怎样知道它亦是彗垦
呢？”帝舜道 ：“有两种可以看出：一种是它所行周天的轨道
与众星不同。众星的轨道差不多总是圆的，彗星的轨道有好几
种，有如抛物线形的，有如椭圆形的，有如曲线形的，看到它
轨道的形状，就可以知道它是彗星。一种是考查它的历史。它
从前出来的时候，见于记载是有尾的，那么此刻出现虽然失去
了尾，亦可以认识。还有一种是看它的形状，就是刚才所说有
芒有核了，必是彗星 。”
伯益道 ：“彗星之尾何以会得失去呢？”帝舜道：“大约
因为彗星的质量不甚大，拖着如许长的长尾，大有不掉之势，
久而久之，吸力不能够收摄它，那成尾之质就分散于太虚，这
就是管星无尾之原因。但细考起来，不但彗尾能够消失，就是
彗星亦能够消失。因为太阳的吸力在着星向日背日两面其力甚
大，彗星禁不住这种力量，那个芒核就分散为几个，久而久之，
… Page 150…
上古秘史 ·1462·
全体就消失了 。”
伯益道 ：“彗星既然不止一颗，有时又要消失，那么此刻
所看见无尾的彗星，安见得它就是从前历史上见过的有尾彗星
呢？”帝舜道 ：“彗星轨道为椭圆形的，它的出现有定期，或
十几年一现，或几十年一现，或几百年一现，历史所记载，可
以推算得出因，此就可以知道。假使轨道是抛物线形，或双曲
线形的，那个仅能发现一次，以后不复再出。但是抛物线形的
那一种，有人说它仍是椭圆形，不过极长极大一个圈子，绕转
来或者须几千年，人间的开化迟，历史没有如此长久，所以说
它不复再出，亦未可知 。”
正说到此，忽听一个人叫道 ：“五颗长星发生变化了！”
众人忙抬头看时，只见那五颗星光芒渐敛，而不住的动摇。隔
了许久，变成五颗明珠似的大星，次第排列在天空，仿佛一串
珠子联成一气。帝舜哈哈笑道 ：“果然是它们！果然是它们！
”说罢，就用手指道：“这颗是水星，这颗是金星，这颗是火
星，这颗是木星。这颗是上星 。”众人看了，无不稀奇，都说
道 ：“这五星如联珠，是不大有得见到的。”
这时夜色已深，四野昏沉如墨，众人露立长久，都有倦意。
渐听得晨鸡喔嘱，料想时已迨曙，正想入室休息，忽见东方似
乎露出一道白光来。大司空道 ：“莫非天色已将明了吗？”众
人再注意一看，只见天际似乎隐隐有一朵黑云，黑云之下仿佛
有光气拥护。久而久之，黑云之中露出一个大圆物，其白如玉，
其大如镜。众人有的说是太阳，有的说是月亮，纷纷不决。
陡见圆物旁边又涌起一个圆物，大小颜色都相仿佛。其初
比第一个出现的低，后来渐渐升高，两个一样齐，仿佛一对白
壁。后来两个互相摩荡了一会，毕竟是后来的那个占了上风，
那第一个出现的渐渐低落。忽然之间，红光四射，旭日东升，
… Page 151…
上古秘史 ·1463·
两个白壁和黑云都不知去向了。众人见所未见，个个称奇。帝
舜道 ：“今日真难得。刚才是五星联珠，此刻是日月合壁，都
是祥瑞 。”回头向大司空笑道：“这个都是汝受命之符兆呢。
”大司空听了，惶恐逊谢。
这时天已大明，众人回到室中，略略休息。食过早餐之后，
薰风拂拂，天气大和。帝舜取过琴来，一面弹，一面又作了一
个《南风之操》，其词曰：
反彼三山兮，高岳嵯峨。天降五老兮，迎我来歌。有黄龙
兮，自出于河。负图书兮，委蛇罗沙。按图观谶兮，闵天嗟嗟。
击石拊韶兮，沦幽洞微。鸟兽跄跄兮，凤凰来仪。凯风自南兮，
喟其增悲。
歌罢之后，又休息一会，便率领群臣返旆还辕，归到蒲坂。
次年，就叫伯禹到太室山去祭祀，算是禅位的第一步。
… Page 152…
上古秘史 ·1464·
第一百五十回
息慎氏进贡 大频国来朝
有一年春天，照例又是儿童入学之期。帝舜与君臣商议道：
“教孝教弟，明礼习让，这种科目固然是做人基本的要事，但
是恐怕将来有两种缺点：一种是关于儿童本身的，专让静，不
让动，身体发育恐受影响。一种是关于国家前途的，专尚文，
不尚武，民气逐渐委靡，易流于积弱。这两种流弊似乎不能不
预先防到 。”群臣听了，都以为然。
于是大家讨论起来，有的主张增加射箭一科，有的主张增
加御车一科，纷纷不一。大司徒道 ：“臣以为射、御二科固然
是好的。射可以观德，可以习勤，不但能够养成武士，而且仍
不失教育原则。但是只可施之于已经成年的生徒，若是儿童，
体力未足，恐怕不甚相宜。现在规定七岁入小学，十五岁人入
太学。�