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【复明。】
经上又说明。
【持经者现世得福。】
未来证果，现在『得福』。
【轻毁者现世获罪。】
对於轻慢持经之人，这就讲真正修行人、真正持经人，你要是轻慢他、毁谤他你现在世就『获罪』，就会招来许多的灾难、不如意。这是对於一个真正持经之人，真正依如理如法修行之人。所以你要是护持他，就像前面讲你是得第一等的福报，你帮助他、成就他，这是帮助一个人成佛，诸佛菩萨之所护念。这都是讲的，如理如法修行弘化之人，是说的这个。
【教诫谆谆。使人自择。】
佛一切『教诫』，可以说是尽心尽力的来教化我们，至於我们自己要晓得选择，要明了真妄、是非、善恶，我们自己选择自己的前途，选择自己的道路。
【所以为劝发也。】
这是普贤菩萨『劝发』的大意，经到这个地方是讲圆满。经最后是「劝发」，我在此地这部经讲圆满了，我也有几句话要劝勉同修，特别是出家的同学，今天这个社会是个知识竞争的社会，我们一定要把它认识清楚。今天这个社会里头生存，不仅要靠你的能力，还要靠你的智慧，你要是没有智慧、技能，你必定被这个社会所淘汰，没有办法的。为什么？今天这个社会实在讲日新月异，如果我们学佛的人也要是墨守成规，你在这个社会上也不能够生存。但是我要提醒一句，这个样技能上的竞争是物质文明，物质文明愈发达，人类的精神生活愈空虚，这是一定道理的。佛法今天所做的，就是人类的精神生活，所以我们走这条路是正确的。无论东西方，世界上任何一个角落他都需要，他都需要精神生活。但是，由於东西方的语言不相同，语文不相同，如果你要不能通达彼方的语文，你到那里去，你虽然有很好的佛法，你也没办法传给他，所以语文就变成了弘法利生的工具。我有佛法，我没有工具那还是枉然。譬如美国那边人闹饥荒没得吃，我这边大米很多，我没有船没办法运去，那还不是空的，那有什么用处？必须要有输送的工具，这个输送的工具就是语文。所以诸位，我们这一代也快到尽头，将来底下一代是你们的事情，你们这一代就要把这个东西运送到国外去了。换句话说，你们如果要是不下决心去学语文，你将来是没法子的，那是没路可走。而且在佛法里头必须要精通一门。
再者就是现在一般的社会，拼命趋向於科技的发展，对於文言文学习的时间愈来愈少，所以我勉励出家人特别著重在文言文上，将来大有用处。为什么？这学的人少了，懂得文言文的人也就少了，懂得文言文的人，将来在社会上会占很重要的地位。为什么？佛的经典，《大藏经》文言文写的。我们中国几千年所留下的典章文物，全是文言文写，十三经、诸子、《四库全书》统统是文言文。你能够懂得文言文，纵然你自己没有智慧，你就从事於翻译的工作，世界上人都需要你。你把文言文翻成白话文，从白话文又翻成外国文，你就做这个工作你也有饭吃，你也饿不死，你在这个社会上能生存。你有智慧、你有修持、你有发明，那你能成为一代祖师，你能够修第一等的功德。不能的话，能够修福德，就是文言文通达，我能够把文言文翻成白话文，白话文翻成外国文，这是福德，你能够在社会上有立足之地，有生存之道。如果这两者都没有，那以后这生存就很困难，在这个社会上立足不容易，这是我在此地做最后的劝发。好，我们今天功德圆满。