按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蟆Ｊ兰淙瞬恍⑺掣改福慊嶙龀鲂⑺掣改傅难樱龅锰乇鹈飨裕蔷褪侨盎谏⑺掣改浮？吹缴缁崮昵崛瞬恢雷鹁蠢先耍憔突嶙龀鲎鹁蠢先说难樱蠢献鹣停慊嶙龀觯饩褪亲孕谢＝袒谏畛醯囊疾皇茄杂铮皇墙簿捣ǎ亲霭裱悴耪嬲苁盏浇袒男ЧＷ约鹤霾坏剑氨鹑俗觯思也幌嘈拍恪Ｒ欢ㄒ约鹤龅剑な逼谧龅剑篮愕淖龅剑獠耪嬲芙袒磺兄谏谢耍叭嘶赝肥前叮约合然赝贰Ｕ饷屎澹翟诮裁扛雒屎迳罟愣际俏耷钗蘧〉摹Ｏ衷谑奔涞搅恕�
诸位同学，请接著看苦集圣谛第五个名字：
【或名不可爱。】
这名字的意思非常明显。凡是『不可爱』就是不善，不善的念头、不善的言语、不善的行为必定感召不善的果报，苦报！因跟果都不可爱。善心、善愿、善行，那可爱。为什么？招来的是福报，善果。我们明明知道不可爱，而偏偏还要去造作。学佛的同学造作之后，他又后悔，好像有一种力量在控制他，他想不造作都不行，这是什么原因？我遇到不少人来问我。在起心动念造作的时候，他也知道不善，但是他控制不了自己，还是要造作。这一桩事情，正是佛法里头常讲的业障习气深重，在绝大多时间里面是不知不觉的起现行，他这力量太强大了。学佛之后，那是在已经知道、已经觉悟里头，他还起现行；不是不知不觉，他是已知已觉里头，依旧起现行，这才真正体会到业力不可思议。
烦恼习气深重，它确实有很大的力量。在这时候，你怎么办？唯一解决的方法，圣贤人讲的教学。我们先学，学了以后，教！天天学，天天教，天天教，天天学，如果有长时间的薰习，不知不觉，觉增长、智增长，痴迷逐渐逐渐就消失。不断的教学，对於习气愈是深重的人，发心教学是对治自己烦恼习气最有效果的方法。为什么？天天教别人，自己做不到不好意思。这桩事情不要害怕，不好意思也要做。那个不好意思是我们习气烦恼太重，我很想改，改不过来。但是很想改这念头决定不能断，慢慢来，时间久了就改过来了。
无量劫来的习气，哪有一下能改得过来？不可能的事情，佛也办不到，必须假以时日。那我们自己，这是我常常说最重要的一个心态，「好学」，这两个字比什么都重要。人不好学，那就难了，你这一生要想成就几乎是不可能。好学的人，假以时日，他能成就。也许有人问，如果他寿命短呢？不会，真正好学的人，延年益寿。因为他业障慢慢在消，福慧慢慢在增长，所以不求长寿，自然长寿。长寿，他有足够的时间，在这一生当中消他的业障。对於不好学的人，那是一点办法都没有；好学的人一定劝奋，一定能够随顺圣教。在开头，这消业障是以诵经、念佛、拜佛最有效果，这要有恒心。特别是业障习气深重的人，开头从哪里下手？密宗它的方式好，密宗是从拜佛下手，让你在一定的期限之内拜十万拜，我们一般讲磕大头。一天拜三千拜，这是最低的，以后只有增加，没有减少，拜满十万拜，克定数目，然后再学其他的法门。在佛门里头实在说，过去很多，现在是比较少了，专修这法门，他没有其他的功课，就是拜佛，一天拜三千拜，长年拜下去，身心清净，从这里头得三昧开智慧。
有些同学读过《影尘回忆录》，这部书是倓虚老法师自述的传记，他自己回忆他一生，大光法师笔记的。《影尘回忆录》里面提到一位，就是专门修拜佛的这么一个方法，晒蜡烛的法师。这法师没有念过书，文化水平不高，很老实，真的没有聪明智慧。老和尚看到他老实，老实人难得，老实人容易得度。他老实，所以老和尚看他这样子，叫他把常住日常工作统统放下，去拜佛。阿育王寺拜释迦牟尼佛的舍利，一天拜三千拜，拜了三年多，这法师开悟了，能作诗、能作偈、能讲经，以后就变成讲经的法师，法缘殊胜。老实，真诚，诚则灵。这要有恒心、要有毅力，真正把妄想断掉了，心里头只有佛，除佛之外，什么都没有。所以三年到五年成就，在历史上太多太多了，这都是我们的好样子。我们要想学习，依照这方法行，也能成就，不是不能成就，怕的是你没有决心。
我们这道场，祖先纪念堂，规模虽然不大，你要真正在这地方修行，肯定有成就。果然能够发心锲而不舍，那像夏莲居老居士所说的，发心在这里拜三年佛，每天在念佛堂拜。这发心拜佛，最少一天不能少过一千二百拜，这是最低的数字。除了拜佛之外，绕佛念佛，不看经不听经，万缘放下，每天就是这门功课。拜累了，念累了，你就休息，休息好了，马上接著就去拜佛念佛，决定没有间断，除了你休息之外，决定没有间断。
三年，三年不说话，这是夏莲居老居士要求的，一门深入，锲而不舍；三年不说话，他说准能开悟，这话我相信。无量劫来的业障习气，不能说彻底消除，我敢保证消一半以上，不是你这一生的习气，无量劫来习气，总能消除个十之六七，这还得了，三年功夫！如果你能用上七年功夫、九年功夫，你往生西方极乐世界，我敢肯定，你是实报庄严土上辈往生。一到极乐世界，花开见佛悟无生，那个阿惟越致的地位，不是阿弥陀佛本愿加持的，是你自己成就的，这还得了吗？多少人想学这法门，缘不成熟，那就是说没有人护法。在我们这道场，我们道场护法，只要你肯发心，我们这道场供养你，提供你学习的环境，这我们做得到。
如果你要嫌这地方人多，会影响你，那就用闭关的方式。这个，如果我们将来有这缘分，也能够盖几间关房，来成就你。真有人干，不是不能成就，能成就。如果你不怕干扰，你不受环境影响，我们这念佛堂是非常理想的修行证果的环境。虽然大众在一起共修，不相妨碍，没有干扰。我们的佛堂虽然不大，当中的区域就是提供拜佛的，我看现在两旁有摆了几个蒲团，那是止静的。绕佛，这在四周；四周绕佛，两边止静，当中是拜佛的，也划三个区域。这是现在真正用功的人不多，慢慢将来用功的人多了，我们再会建第二个念佛堂，甚至於建第三个念佛堂。在中国，现在东天目山好像有四个念佛堂，那边念佛人多，我去看的时候，有四百多人，无比的殊胜。这么多人在那里修行，那个地区有福，临安县有福，浙江省有福，这福报也会带给这国家。我们懂得这道理，我们要真正发心来做。许许多多人发心想要做，没有这机缘，我们今天缘成就了，善根福德因缘，我们的因缘具足。现在希求的就是真正有善根福德的人，在这地方修行不中断。
我们读到这名称，「不可爱」的名称，自己总得觉悟，凡是众人不可爱的，我们自己感觉得这是不善的，一定要远离。不但不能有这行为，不能有这言语，最好是不能有这念头，不造这个业，将来就没有这苦果。下面第六个名称：
【或名能攫噬。】
清凉大师有注解，「攫噬者，攫搏也，噬啮也，集之损害，犹恶禽兽也」。这是从比喻上说的，我们谚语里头常讲「狼吞虎咽」，这是讲的猛兽，恶劣的禽兽，它们猎食的那个样子非常的残忍，杀害小动物，这是用来比喻造业。我们现在电视里头有动物奇观，在动物奇观里头常常看到这镜头，一般世间人所谓是弱肉强食，看到这些很残酷的镜头。这些镜头都有教育的意义，这教育有正反两面，但是一般世间人接受反面的多，接受正面的少。只有聪明智慧的人、有良心的人、有善心的人，他看到这画面，他接受的讯息是正面的；那就是说人造作种种恶业，比这些禽兽还要恐怖，还要可怕。为什么？禽兽猎取小动物是在它饥饿的时候，它要不是在饥饿的时候，我们看到小动物围绕在它的身边，它好像完全不知不觉，好像没有看到。老虎狮子吃饱了，它躺著睡觉，小动物在它身旁走来走去，它根本就不理。所以它在猎食的时候，才看到恐怖的、恶劣的形象，吃饱之后，它这形象没有了。人不一样，人在吃饱的时候也有这种恶劣的形象。
所以六道众生造作极恶的罪业是在哪一道？在人道。天道不会，畜生道刚才讲了，除它饥饿的时候；老虎狮子吃一顿，大概三天，三天吃一顿，它不是天天造业。我们人不行，人天天造业，甚至於念念都造业，这个可怕。人不是饥饿的时候造业，吃饱了造业，禽兽吃饱了不造业，所以现代的人跟禽兽相比，不如！从前的人接受圣贤的教诲，人为万物之灵，人能够随顺性德，随顺大自然的理则运行，作圣作贤作君子，成为一切众生里面最值得尊敬的。人要不学道，没有道德修养，跟禽兽有什么两样？没有两样，比禽兽还可怕，无缘无故的他会害人。底下一个名称：
【或名粗鄙物。】
这名称也不好，『粗鄙』反面就是文明，我们细心观察现代的社会，真的跟这说的相应，文明、文化没有了。大家冷静细心的观察，现在的人，从小他所见到的，他所听到的，用佛法来说，都是邪知邪见，都是贪瞋痴慢，都是自私自利，都是损人利己，这还得了吗？无量劫来，阿赖耶识里头无量无边的恶习种子，在现代加上这恶的缘，他的行为现行了，恶劣的行为。
前天有个同修告诉我，他从台湾回来，听到一桩事情。父母管教儿女，他的儿子跟他父母讲：你们不可以打我，你要打我，我到警察那里去告状，把你们两个人关到监牢里去。这种心态、行为，古时候没有，这是什么？伦理、孝悌在这社会灭绝了，才会有这现象发生。孝悌是德行的根本，孝悌是性德，一切众生本性里头本来具足。迷，迷了自性，受到外面这些邪知邪见影响，自己起心动念言语造作与性德完全违背，一百八十度的违背，这还得了吗？诸位想想，儿女长大都变成这样子，谁还愿意养儿女？没错，佛在经上告诉我们，父子这缘分有四种：报恩、报怨、讨债、还债，总不外乎这四大类。但是古人用教育的方法，把这四大类的问题解决了。来报恩的，这个好，希望生生世世有恩有义；报怨，要把他化解；讨债、还债也都要化解。让他到这世间来，帮助他觉悟，破迷开悟，使他的心行能够随顺性德，这是教育。但是现在这种教育没有了，现在完全随顺烦恼，这不得了！
在古代，不要说很远，民国初年，我记事的时候，我在六、七岁，我还记得，那时候中国的法律里面有一条叫「亲权处分」。现在人知道这事情很少很少了，我都没有听人讲过。往年在台中求学，李老师提过，李老师那个时候问我：你知不知道？我说：我知道，有这么一条。什么叫亲权处分？你的父母讨厌你，不喜欢你，到官府去告状，「我这儿子不孝，你们把他杀掉」。官府立刻就给你执行死刑，你没有上诉那个权利，你也没有辩白的权利。为什么？这叫亲权处分。父母哪有不疼爱子女的道理，父母不要你了，你就没有权利生存在这社会。现在颠倒了，现在儿女可以告状，把父母关到监牢狱去坐牢，这成什么话！这还得了！天下大乱，永无安宁，这是第一个因素，这因素就是伦理、孝悌没有了。
中国有史以来，大概能够追溯到四千五百年，中国有历史，古圣先贤教化众生，教养子弟，教什么？就是伦理道德，就是孝悌忠信，真的是简单明了，一点都不复杂。大道，简易详明，简单容易，又详尽又明白，人人都能懂，人人都能行。不但自己成就自己的道业，成就自己的德行、智慧，成就自己真正的幸福美满，而且成就社会的安定和平，这就是古圣先贤常常讲的积功累德。起心动念言语造作，我们今天讲的威仪、行为，永远没有粗鄙，那叫文明，文明就是受过教育。
我们今天读圣贤书，处在今天的社会，感慨万千。现前社会真的是危急存亡的转捩点，毁灭在今天，复兴也在今天，就在我们自己一念之间。我们一念随顺烦恼习气，那就走向毁灭的道路；我们这一念反省忏悔改过自新，这社会就是复兴的曙光，这一线光明能把社会复兴。真的，古人常讲的「天下兴亡，匹夫有责」，这两句话说得很有道理。天下兴亡的责任在谁？在我自己，不要把这事情推给别人。把这事情推给别人，你就大错特错了，一切从自己内心做起。我们再看底下第八句：
【或名爱著。】
这都是集谛的别名，名号。『爱』是贪爱，『著』是执著，著相。我们想想，我们有没有这病？有，凡夫都有，要没有就不到轮�