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他一生度人无量，影响深远，到今天，可以说全世界的佛法还受他老人家的影响。他想刻《藏经》，很可惜《藏经》没有圆满，他就往生了。他有《大藏辑要》，我们现在这讲堂里头有一套，金陵刻经处送的，这一套东西是他老人家在世的时候完成的。一生把全部的精神、时间用在佛法上，弘法利生，我们应当效法，应当向他学习。他的学生欧阳竟无，老人往生之后，他在金陵办支那内学院培养人才。虽然时间很短，但是对於民国期间的佛教有著很大的影响，很大的贡献。我们学佛深受其利，许多善本，金陵刻经处的版本。
弘法利生，现在人讲的，文宣很重要！尤其是在这时代，文化水平一落千丈，所以用艺术来弘法利生就非常必要。这几天，江老师，江逸子居士在我们这边，他在山上画《西方极乐世界变相图》，这一幅画跟《极乐世界变相图》大小相等；高，就是宣纸，一张宣纸的二十六公分高度，长五十米。这两幅画连起来是一百米，这是艺术。这两幅画，我肯定流芳千古，供养释迦牟尼佛末法九千年的有缘众生，看到这画就有是缘。这两幅画的起草在我们学院，完成它在台湾，《极乐世界变相图》将要完成了。完成之后，在台湾复制。他这次来，带来其中的一段，这十殿，他带来第七殿这一段。这一段的长度，诸位已经看到了，是全长的十五分一；全长就是像现在带来的这个，还要加十四倍。我们在历史上曾经读到唐朝吴道子，这是历史上著名的画家，画过《地狱变相图》，听说很有效果。长安是那个时候的首都，长安屠户禁屠三个月，受这一张画的感动。今天江老师这两幅画，我们不敢说绝后，但是肯定是空前，有史以来，历代的画家没有这么大的手笔，真正不可思议。这么大的作品，一年完成，神来之笔。
这画的缘起，我们也要实话实说，总不能骗人。我在早年，确确实实有个愿望，建百姓宗祠，我有这愿望。这一桩事情，二十多年，我常常放在心上，今年兑现了，第一个万姓先祖纪念堂在香港成立。第二个万姓先祖纪念堂在我们净宗学院，当然后来居上！这一个祖先纪念堂比香港殊胜，场地比较大，大家看到都生欢喜心。纪念堂同时就是念佛堂，我们每天以清净真诚心念佛供养祖先，报祖先的恩德，这是我有愿。造这《地狱变相图》、《西方极乐世界变相图》，我没有想到。三年前，我遇到一个怪事情，我们家乡来几个人来看我。其中一个人是灵媒，就是一般讲鬼神附身，来看我的时候，突然鬼神附身。附身的是什么人？我们家乡城隍庙的城隍，城隍庙早就没有了，城隍附身来找我，我很惊讶。城隍说我童年的事情，我大概是六、七岁的事情，这些事情没有人知道。我母亲已经往生了，除我母亲之外，没有一个人知道，他说出来了。说出来，我还能记得，所以从这里，我证实这城隍是真的，不是假的。他要求我恢复城隍庙，我告诉他：现在国家政策不容许恢复城隍庙，我是想将来到国家政策改变，许可的时候，我替你建城隍庙。
他附在灵媒身上，好像也想了一下，他说：城隍庙不恢复也就算了！他说：阎王殿很重要！他说：这事情，你很清楚。我说：是的，我记忆非常清楚。小时候我们住乡下，年节，母亲总带我去看外婆，看看舅舅、阿姨。他们住在城里，所以每一次进城都会到城隍庙烧香，十殿阎王那里，我常常去，我记得很清楚。他说：这重要！这是因果教育！我也想到这事是不错，印光大师，我就想到印光大师一生提倡因果。因为在这时代，乱世，伦理道德教育统统疏忽了，要想恢复儒佛的教育，那不是一朝一夕的事情。要想挽救劫难、社会的乱象，唯有因果教育，它能够收到眼前的效果，叫人真正懂得种善因得善果，造恶业有恶报。这是阎王殿，是不错，比那个什么印光大师讲的《安士全书》，跟《太上感应篇汇编》，我想效果还大，这提倡我很赞成。
我说：怎么办？我就想到浮雕，我们道场做阎王殿的浮雕。城隍就说了，不必做浮雕，画就好！那就更方便了。他说：法师，你把这个画出来之后，把它复印送到全世界每一个道场去挂上，给人看！这个是有道理。然后他又说，还要画一张《极乐世界变相图》，跟这两个对比，叫人看了愿意到那里去？所以做这画，这两幅大画，缘起是城隍，我们家乡庐江县的城隍，他的功德。他提醒我，我替他办这事情，他来找我。所以我就想到江逸子是近代的画家，我认识他，他跟我同学。我认识他的时候，他才二十几岁，我们老同学、老朋友。他的国画造诣，我所知道的，在这时代无出其右，这是我敢讲的。所以我就想到他，他肯不肯画？那还是未知数。我把城隍找我这桩事情向他提起，他马上就想到，他说从前老师提过，老师要他画一个《地狱变相图》，画一个《极乐世界变相图》。我说好了，老师既然曾经跟你提过，那是因，有这么一个种子，但是他没有认真想去做。我说现在城隍提出来，这是缘，因缘具足，那你这东西要拿出来，这样他很乐意做这一幅画。
我说你这画做好了之后，我发愿把它复制一千张；这是用复制，不是影印。复制出来之后，他带了这一段给我看。江老师很满意，他说：复制出来的比我画的原画还要好看，而且复制用的材料好，这材料不怕水，有一点像塑胶，塑料的样子，不怕水，色彩可以保证一百年不变色，好，真好！我们复制之后，我就想到送哪里？我第一个想到送给全世界每一个国家博物馆，这是艺术品，博物馆里头有画廊，一年展出一、两次，不晓得要度多少人？送给大学博物馆，世界上著名一流的大学，它有图书馆，也有博物馆，我让他们收藏。
这一幅大画复制，现在估价大约一张美金两千块，所以一千张需要两百万美金。可是消息传出去了，现在就有很多人发心。发心，钱往哪里送？我今天上午打个电话给悟道，在台湾，台湾同修要发心复印，钱不拘多少，都是真实功德。让台北华藏净宗学会设立一个专户来收钱，将来专门做这工作，专款专用。海外，我们净宗学院，我今天跟悟庄师说了，我们学院设一个专户，来为修积功德的同修服务。钱寄到澳洲来，海外寄到澳洲来，寄美金可以，寄澳币也行，我们积极把这画复制出来。它复制的工程并不快，我估计一天大概只能够做出两、三张。所以现在工厂要买新的机器，再增加设备，希望它每天能够复制十张。在我想大概也只有这样子，十张以上，恐怕不太可能，它不是印刷。
如果我们将来这一笔钱还有多余的，多余的我们就印摺叠的本子，印小本，彩色印小本，下面做说明，这可以普遍流通。将来每一个发心助印的人，我们都会送一本给他。这是小本，缩小了，有说明，上面是图画，下面是说明。这大张的是跟原来的画一样大，那就是二十六公分高，五十米长，这是一般人家没有地方挂，太大了，所以赠送给博物馆，赠送给大学。现在收款收钱的地方，有这两个地方，我让他们过几天把这银行户头号码拿到之后，我再在此地跟大家报告。
这一张，一张阎王殿就是一个城隍庙，造一个城隍庙度众生是好事，很不容易，缘很难！这一张画是城隍庙里面的精华，城隍庙对社会有什么贡献？就是这贡献。难得庐江县的城隍会想出这点子，我们非常乐意的帮他忙，完成这桩事情。所以这因缘很奇特，不可思议，我没想到这事。你看江老师，李老师跟他提起，他也没有在意，只是听听笑笑而已，没有在意，城隍促成。城隍有慈悲心，我问过他，我说：你当城隍当了多久？他说当了一万多年了。我说：就在我们这地方吗？他说是的，就在我们那个地方。我们那个地方建城，汉朝时候建城的，到现在才两千多年，他在那块地方已经一万多年。这事情说起来是怪力乱神，一般社会不相信，但是真有其事，我不能欺骗大家，所以这个缘很特殊。
江老师这个画画成功之后，他要我在后面写一个跋文，我要把缘起简简单单的告诉大家。现在不但东方人相信有鬼神，西方人也相信。我们学院开学之后，因为在国外英文是主要的课程，这英文课本用什么？我采取的这课本，是美国睡眠的预言家，凯西的关於人前世今生轮回的报告。我采取他这报告做课本，大家一方面学英语，一方面听听美国人对於轮回这桩事情的看法。他们证实人确确实实有过去有未来，人这身体有生灭，灵性不生灭。所以他说任何人在一生当中，没有突发的事情，没有偶然的事情，统统受前世因果的影响。你这一生所作所为又影响到来生，生生世世脱不了前因后果。所以我们选择这报告做为我们的教材，非常适合。
昆士兰大学有个老教授，前几天来看我，我把这想法跟他说，他非常赞成。他说：你很聪明。我们选择这个做教材。现在书从美国买来了，我看那一箱子大概有五、六十本的样子。这本子在台湾有中文译本，我是读过中文译本，所以在美国把这原本找到了。这些都纠正我们的邪知邪见，纠正我们的邪行！我们在这里看到这名词，提高了警觉性，怎样改邪归正？这才是重要的课题。如果不能改邪归正，那就是我前面所说的，这一邪到底，真的是一世不如一世，那就可怜了。佛经上我们常常读到「可怜悯者」，真可怜。所以三皈，我们在经论上读到「翻邪三归」，皈依觉，觉的反面是迷。我们真的是迷惑颠倒，对於人生，这是自己，自己从哪里来的？将来到哪里去？完全不知道！宇宙从哪里来的？为什么这一生遭遇这些环境？这里头性相、理事、因果，茫然无知。所以日常生活完全凭自己的错误思想、错误知见，才有邪行，才有三途六道的苦报。我们今天有幸遇到三宝，翻邪归正，皈依佛就是皈依觉，「觉而不迷」，从迷惑颠倒回归正觉；从邪知邪见回归正知正见，「正而不邪」；从一切染污回过头来，依清净心，「净而不染」，这就对了。
这一生果然回过头来，这一生没有白来。不但这一生我们转回过头来，这一生要超越十法界，不只是六道！无量劫来，生生世世，这一世是最有价值的、最有意义的。你看看连鬼神都来帮助，城隍都来帮助。在这几年当中，城隍来找我，是四次还是五次？不是一次！现在这一张地狱变相图成功了，我相信他很开心他很欢喜，所以我在这里希望他，最近找个时间再来一次。我们发这愿把这图复制一千张，我相信鬼神在暗中帮助，会找一些有信仰的人、善心的人，真正关心希求这社会人心能够改恶向善，能够消灾免难。这些人我相信有，应该不少，我们同心同愿同德同行，把这一桩大事做成功。《极乐世界变相图》，我相信江老师一年也能完成。这都是诸佛护念，龙天善神加持，所以他那个笔是神来之笔，不可思议！我问他，他自己也觉得不可思议，这么短的时间，这么大的巨作，实在是太伟大了。所以我说他是菩萨再来，他不是凡人，凡人画不出来，这是菩萨事业，这是救度一切众生的大业。
这个名号提醒我们，前面跟诸位介绍过，这一品经里头，苦集灭道，这里面的名称它统统都有关连的。这是华严境界，圆融无碍，一即一切，一切即一，名相亦复如是。它在哪一类，在苦圣谛，我们就偏重在苦圣谛上说，在这里面去体会；它在道谛，我就偏重在修行方法里头说。但是，它是圆融的，它是贯通的，它不是狭义的，这是读《华严》一定要理解，圆教一乘。《法华经》上讲「唯有一乘法，无二亦无三」，这是圆教一乘法。我们真正能把握这些纲领原则，这教义就不难体会了。证悟不容易，解悟有路子可寻。能够解得少分，我们就很得自在了。真的就是夫子所说的「学而时习之，不亦说乎」，夫子这句话，我们有很深刻的体验；「有朋自远方来，不亦乐乎」，江老师从台湾，远方来，我们相处非常快乐。好，现在时间到了。
大方广佛华严经 （第一一四二卷） 2003/11/14 澳洲净宗学院 档名：12…17…1142
诸位同学，请看四圣谛品，邻次十界第七段，西南方鲜少世界，苦圣谛第四句看起�