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① 参见《中国大百科全书·天文学》，中国大百科全书出版社1980 年版。
① 参见陈建生《原始计数的特点》，《化石》1985 年第4 期。
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结。这说明原044B始人的计数是依靠具体的实物，当数完全从具体事物中
抽象出来，才真正成为数学，但它毕竟是数学产生的基础。中国半坡遗址中
陶器上经常可发现刻划的｜，｜｜，｜｜｜，｜｜｜｜等记号，与一二三四等字十分相
似，说明这时人们对数字的概念已从具体的实物向抽象的符号方面转变，到
新石器时代晚期，随着私有制和货物交换的产生，数目的增加和运算方法等
才得以真正的改进。
新石器时代世界上许多地区的陶器器型和纹饰中都有圆形、椭圆形、方
形、弧形、三角形等，从侧面反映出当时人们对数与几何图形有了一定的认
识，由此推论这时人们已创造出划方、圆、直线的简单工具和方法，可能还
出现了最早的规矩。
（3）医学萌芽
自人类诞生以来，疾病一直与人相伴，特别是在远古时期，艰苦的生活
环境、疾病的严重折磨，很难使人享尽天年。以北京人洞穴中发现的可统计
的22个直立人遗骨中，死于14岁以前的有15人，占68。2％，年龄在15岁
至30岁之间的有3人，占13。6％，年龄在56岁至60岁的只有1人，占4。6
①
％，说明当时人类的绝大多数寿命不长，大部分是夭折的。有的人类化石中
保留了其生前患有的某些疾病的信息，如骨折、骨瘤、龋齿等。从爪哇人的
②
股骨化石上，科学家们判断这位距今约50万年的直立人曾患过外生骨瘤 。
在旧石器时代人们尚无医药的知识，仅靠身体的抵抗能力同疾病抗争，
大约在新石器时代，人们逐渐认识了一些病症和治疗疾病的一些药物，发明
了某些预防和治疗疾病的方法，形成了原始的医学。
原始的医学是以经验医学为主，在此基础上又发展起了巫术的医学，两
者往往混杂在一起，但其中也包含着一些真正的、科学的医药知识。
史前人是生活在神秘与迷信的氛围之中，几乎世界各地的原始民族都有
过信仰鬼神和符咒治病的方法，在他们看来人的疾病是来自于鬼神附体，一
但驱走鬼神，即可恢复健康。依据民族学的资料：印第安人常用符咒治病法，
但也用一些科学的疗法，懂得对于发热病人，采用液体食物，使之泻下，利
尿发汗，甚至采用放血疗法，对于消化不良，知道采用吐法、缓泻及灌肠的
方法。对一些植物的药用性也有所了解，如用胡椒治疗脓性炎症，用莨菪硷
③
作为麻醉的药物等 。由此可推测新石器时代的人们已知道利用一些动、植物
医治某些疾病。
在新石器时代人们还掌握了惊人的原始外科技术，即利用锐利的石制刀
取出人体内各种异物、放血、切开脓肿，在中国还产生了以石砭刺穴位的治
病方法。早在1875年普卢尼埃尔和布罗卡得，首先报告了在新石器时代穿颅
术的几个例子，有的是摘除颅骨骨折的骨片，有的是对尸体实施穿颅术，以
便起到驱邪的作用，曼奥维尔曾在新石器时代的颅骨上发现了相同的痕迹，
有的穿颅的骨缘有新生骨，表明术后病人仍然生存着，有的颅上有五个穿孔。
在19世纪北非的卡拜尔族，达吉斯坦的山地部族，太平洋美拉尼西亚许多地
①
方的人，欧洲的黑山人也施用过此术 。这些手术有些是出于巫术的目的，有
① 参见吴汝康等《人类发展史》，科学出版社1978 年版。
② 参见卡斯蒂略尼《世界医学史》，商务印书馆1986 年版。
③ 参见卡斯蒂略尼《世界医学史》，商务印书馆1986 年版。
① 参见卡斯蒂略尼《世界医学史》，商务印书馆1986 年版。
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的是用来解除病痛的，有的两者兼而有之，却都代表了原始外科手术的技术。
在世界各地的新石器时代遗址中，可发现许多房屋的地面曾用白灰面涂
抹过，白灰面具有防潮与隔潮的功效，估计当时人们已知道潮湿对人体不利，
用这种方法来预防风湿病的发生，新石器时代遗址中还常见灰坑，即垃圾坑，
可见当时人懂得脏物有害于健康，注重环境卫生，这些都是史前人预防疾病
的一些措施。
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四、两河流域的科学技术
1。地理、社会历史概况
幼发拉底河和底格里斯河自现在的土耳其境内的亚美尼亚高原发源，向
东南流入波斯湾，两河流域曾孕育了古代的美索不达米亚文明，亦称两河流
域文明，是世界古代文明的重要发祥地之一。
美索不达米亚或两河流域的泛滥平原可依其自然条件划分为河口、沼泽
地区、三角洲、河流平原，它们的周围是沿河台地和沙漠高地。两河流域气
候炎热、干燥，两条河流每年都各有一次泛滥，河水带来的淤泥，使这里的
土地特别肥沃，很适于农耕。
但是河水泛滥也常使低地的积水难以退去，形成泥塘，高地的水则又留
不住，使土地干裂，不利于农业，为了解决这一问题，修筑堤坝、疏通渠道
显得格外重要，基于这种需要一个统一的奴隶制国家逐渐建立起来。
大约在公元前4500年，苏美尔人在两河流域南部入海处的示拏平原定
居，过着氏族部落的生活，开始兴修水利，发展以灌溉为主的定居农业。到
公元前3500年，苏美尔人开始建立了几十个奴隶制国家，如基什、乌尔、埃
利都、拉伽什、乌鲁克等，它们都是一些人口不超过四五万的小国，每个小
国都以一个城市为中心，周围包括一块不大的地区，因此又称之为城邦，这
时期城邦之间常常为争夺水源和土地，展开一些战争。
大约在公元前2300年前，由两河流域北部的游牧部落闪族人建立的阿卡
德王国强盛起来，并征服了苏美尔震邦，首次统一了两河流域，阿卡德人接
受了苏美尔人的一些文化，在经济上有所发展，但其统治并不稳固，大约在
公元前2200年，东方山地的库提人又侵占了两河流域，仅南方的苏美尔的城
邦保持了半独立的状态，它们在经济、文化上较为发展并达到繁荣，后来由
乌尔城的乌尔纳木再度统一了苏美尔和阿卡德，史称“乌尔第三王朝”或“新
苏美尔时期”，其年代下限为前2000年。这时期出现了两河流域，也是世界
历史上的第一部成文法典——《乌尔纳木法典》，其中记述了禁止欺凌孤儿
寡母，虏待贫者的规定，反映出当时社会贫富分化已达到了一定的程度，另
①
外还有对防止奴隶逃离、处罚非法占用他人田地等所做出的规定 ，表现出此
法典维护奴隶制和私有制的性质。乌尔第三王朝的末期，国内奴隶与奴隶主
之间的矛盾异常尖锐，其东、西两面受到埃兰人和阿摩利人的侵袭，终于在
公元前2000年灭亡。
其后不久埃兰人退回东方山地，而阿摩利人则留居在两河流域，在北方
建立了伊新，在南方建立了拉尔萨两个国家。在伊新的北部和西北部，还有
埃什努那、马里等国家。公元前1800年古巴比伦第六代国王汉谟拉比先后征
服了埃什努那、拉尔萨等，统一了两河流域南部，直至公元前1200年加喜特
巴比伦王朝灭亡，这段历史为“古巴比伦王朝”时期。这一时期青铜器得到
广泛的使用，灌溉进一步扩大和改善，由于对两条河泛滥周期的测定和灌溉
工程复杂的计算，天文学和数学得到了迅速的发展。汉谟拉比统一两河流域，
以巴比伦城为首都，因此巴比伦社会的经济、文化达到繁荣，著名的《汉谟
拉比法典》中，曾提到织布、冶金、造船、制砖、建筑等十个手工行业，说
① 参见李连等《世界考古学概论》，江苏教育出版社1989 年版。
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明当时的手工业分工已很发达，当时还有较发达的对外贸易，农产品、织物、
油类、宝石、象牙等都是当时出口的主要物资。
《汉谟拉比法典》是古代世界第一部较为完备的奴隶主阶级的法典，也
是了解和研究古巴比伦社会最重要的资料，法典正文共282条，内容包括诉
讼手续、盗窃处理、租佃关系、商业高利贷关系、债务、遗产继承、婚姻、
奴隶买卖和处罚、行医职业的收费、医生的职责、伤害和赔偿等，除此之外，
①
法典还涉及了等级制度、土地制度、奴隶制的发展和自由民的分化等问题 ，
较为全面地反映了当时社会的各个侧面。
汉谟拉比死后，其子萨姆苏伊鲁那即位，不久，伊新、埃什努那等族彼
此争战，使统一的两河流域重陷战争状态。约前1595年，赫梯人击败巴比伦
王国，但不久后即退出两河流域，两河流域南部则由伊新的伊路买鲁建立了
海国王朝，即巴比伦第二王朝 （约前1595—前1518年）他们一度占领了巴
比伦城，后来东北部的加喜特人又驱逐了海国王朝，占据了巴比伦，建立了
巴比伦第三王朝，史称“加喜特巴比伦王朝”，直至前12世纪被亚述灭亡为
止。加喜特人是一个文化落后的部落，在其统治期间，巴比伦的经济和文化
都发展缓慢。
当巴比伦衰落之时，两河流域北部地区的亚述人发展壮大起来，到前10
世纪时，他们已使用铁器，这不仅提高了其生产力，还加强了其军事力量，
经过对其周边地区一系列的征战，到公元前7世纪中期，他们建立了包括古
代西亚和北非文明发达地区的大帝国。这时期亚述的文化基本上是继承了古
巴比伦的文化和两河流域其他各民族的文化，并有所创新，为世界留下了宝
贵的文化遗产。一位亚述国王亚述巴尼帕，十分注重对史书的修撰，曾派遣
了许多史官到各地搜集古书，编撰成册，其中包括宗教铭文、文学作品、科
学著作、法典、编年记等，留下了一批珍贵的历史资料。由于亚述帝国频繁
对外征战，国内外矛盾日益加剧，终于在前626年被两河流域南部的加勒底
①
人所灭 。
从前626年至前539年，加勒底人在巴比伦建都，史称“新巴比伦”时
期，这时期城市工商业相当发达，巴比伦成为当时最大的商业中心，邻近各
国商人云集在这里做买卖，随着商业活动的发展，文化上也得以充分的交流，
他们吸收了波斯人、埃及人及犹太人的一些文化。新巴比伦著名国王尼布甲
尼撒时，集中了全国的人力物力，扩建了巴比伦城和宫殿、神庙等。使巴比
伦拥有了几十万人口，并成为当时世界上最大最豪华的都市和古代文化交流
中心地之一。但新巴比伦的军事力量比较薄弱，加之大规模的建筑工程，消
耗了国力，在公元前538年被新兴的波斯所灭，此后古代两河流域的文化则
溶合在伊朗文化之中，进入了另外一个历史时期。
① 参见日知选译《古代埃及与古代两河流域》，商务印书馆1962 年版。
① 参见《世界上古史纲》上册，人民出版社1979 年版。
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2。天文历法
一方面因为农业生产的需要，美索