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割为两半就可以了。
到底是何种相同的目标让远隔大西洋的建筑师们煞费苦心，不惮其烦地将兀数值精
确地纳入这两座金字塔的建构？研究表明，在修造金字塔时，墨西哥和埃及的文明之间
还没有任何得到证明的接触，因此，我们不得不怀疑，在远古之时，这两个地区有可能
共同从某个神秘的根源继承了一些知识观念。
埃及大金字塔和墨西哥太阳金字塔两者之间呈现出的相同的数学观念，也许和“球
体”（spheres）有关，正如金字塔体一般，这种形体具有三度空间，而一般的圆则只有
两度空间。也许我们能够作出如下推论：为了以象征方式把球体表现在三度空间、表面
平整的建筑物上，古埃及和墨西哥的建筑师才会不厌其烦地、精确地将兀原理纳入这两
座金字塔的设计之中。也许更重要的意图是，建筑师们并非着力于一般球形的表现，而
是呈现出一个特殊的球体：地球。
那些正统派的考古学家、专家、学者们至今仍不愿承认这样一种可能：古代世界的
一些民族，在科技水平上已相等成熟，对地球自身也有了极为充分的认识。而著名的美
国科学史教授、古代度量衡研究的权威学者史特契尼（Livio Catullo Stecchini）在长
期研究埃及古文明的基础上，计算和推论后得出如下结论：这种“异常”的科学知识，
真实地存在于古代世界，且证据确凿。现在学术界已广泛承认，他用以推论的数学和天
文学数据无可挑剔。史特契尼说过的以下这段话，也许能进一步加深我们对埃及大金字
塔所蕴含的秘密的理解：
基本上，大金字塔为我们且现出的是地球的北半球——正如对地图的
绘制一般，把这个半球体用投影法在平面上表现出来……大金字塔是用4
个三角平面制作的投影。其顶端代表北极，底部的四边象征看赤道。它的
周长和高度之间的比率也才会被定为2兀。大金字塔对北半球的呈现是以
1：43200的比例来实现的。
■历史的失忆症
在泰奥提华坎古城的北方，矗立着月亮金字塔。这座金字塔显然比它的邻居太阳金
字塔要幸运得多——它没有遭到巴特雷斯这样的“古迹修复专家”的凌辱和破坏，至今
仍然保持着原本的四层宝塔形式。
同月亮金字塔相同，太阳金字塔原来同样是四级结构，但却因巴特雷斯在修复时的
兴之所致，在原来的第4、第5层中嵌入了新的一层，使之变得不伦不类、面目全非。
幸运的是，巴特雷斯没能破坏太阳金字塔的另一特征：从西面塔身下的一个天然洞
穴通向金字塔内的地下通道。这条通道是于1971年被偶然发现的，从此考古学家就对其
展开了彻底的勘探。这条通道高有7英尺，向东延伸300多英尺，即抵达了金字塔的几何
中心点，由此变得别有洞天，形成一个宽大的洞穴，状若4片相连的苜蓿叶子。每片昨
子就是一间内室，每间的周长约有船英尺，其中放置着各种手工艺品，有做工考究的青
圆盘、打磨精致的镜子等等。奇怪的是，一个繁复的排水系统布设在金字塔内部，它由
许多相互连接的石雕水管组成。
正是这个排水系统让考古学家们迷惑不解，因为金字塔内部根本就没有水源。但完
整的排水系统却告诉我们在修建金字塔的那个时期，这之中必然有着丰沛的水流。而在
金字塔外的“亡灵之路”上，古城堡的北边，则在沿路装设有一座座水闸和隔离墙，这
也说明这条大道曾经有过水的流通。专司技术预测，尤其是地震预测的工程专家阿弗列
德·史雷默（Alfred E Schlemmer）在研究中也特别指出了这座古城的储水和地震预测功
能。
确实，在泰奥提华坎古城中，“水”是一个无处不在的象征。同时，城中的奎扎科
特尔神殿也充满了与水相关的象征，特别是各种波浪图形和许多精美的石雕贝壳。“水”
是这座城市最重要的、不可或缺的装饰和图像。
月亮金字塔与太阳金字塔相比要小得多，其体积尚不足后者一半——专家们估计，
月亮金字塔约由100万吨泥、石组成，而太阳金字塔则需250万吨。这两座金字塔的总重
量相加达350万吨，如此数量庞大的建筑材料，据学者们推算，最少要有15000名工人连
续不断地用30年的时间，才能完成其建设。
不过，泰奥提华坎古城和其邻近地区，在当时确实有着丰富的人力资源：据“泰奥
提华坎古城测绘计划”（Teotihuacar Mopping Project）专家们的推算，这座城市的人
口在其全盛期甚至比帝国时代的罗马古城还要多得多，高达20万之巨。学者们认为，我
们今天所见到的古迹面积，只不过是古代城区的一小部分罢了。处于颠峰期的泰奥提华
坎古城，其面积约占12平方英里，拥有2000栋公寓楼，5 间民宅，600座小型金字塔
和庙宇，此外还有500间专事陶器、小雕像、宝石贝壳饰品、黑陶和石板制作的“工
厂”。
站在月亮金字塔的顶端极目望去，只见山坡在脚下逐渐向南倾斜，形成一个山谷，
而泰奥提华坎古城正好坐落其中——这是那些神秘的建筑师在史前时代所设计、建造的
一座几何图形般规则的城市。向东，则俯瞰着笔直的“亡灵之路”，太阳金字塔耸立在
大道边上，从古至今不断地“传送出”数学讯息，提醒后人们仔细地观察地球的形状。
也许，兴建泰奥提华坎古城的那个文明，用心良苦地将复杂的资讯转换成密码，并将之
存放在坚固的坚筑物中等待后人的破译；而为了达此目的，他们便选择了数学语言。
他们为何会使用数学语言呢？
或许是因为人类文明即便遭到重大变故，圆的半径乘以2兀（或半径之半乘以4兀），
都会永远等于这个圆的圆周。换言之，亦即他们的这一选择有着更为实际的理由：与其
他语言不同的是，即便成千上万年之后，即便生活在不同文化中的人，始终都能理解这
一语言，并知道该如何解读它。
于是，我们不得不面对这样一个令人心悸的事实：人类历史中的一大段时期也许已
经被我们所遗忘。在月亮金字塔的顶端仁立，并俯瞰这座神抵们居住的数学之城，我们
不得不怀疑，人类已患上了严重的失亿症；曾经被我们掉以轻心的那段“史前时代”的
黑暗日子，也许正好隐藏了人类文明发展历程中一段惊人的秘密。
所谓的“史前”，不正是那些被我们所遗忘而不曾留下任何记录的时代吗？所谓的
“史前”，不正是我们的祖先所经历过却消失在我们的意识和记忆中的那个混沌时期吗？
正是从此混沌时期，泰奥提华坎古城携着所有谜团在我们眼前出现，要求我们将天文和
测量学线条中隐藏的数学密码解读出来。我们看到，从同一个时期，在我们的眼前慢慢
地浮现出了奥梅克人的伟大雕刻品，马雅入神秘地继承的异常精确的历法，秘鲁纳兹卡
高原上充满难解之谜的图形，安第斯山帝华纳科古城神秘的废墟……以及其他来历不明
的许多奇迹。
第二十二章 众神的许诺
即使我们在审视过去时并非怀疑人类的既往历史，但我们却依然坚信：希腊罗马的
诸神，以及大部分神话传说，都在一种极为遥远过去的氛围中包裹着。自有人类至今，
在民间便广泛地流传着远古时期的经文史料和神话传说，同时，近代的文化也为我们提
供了有关过去的未知时代的证据。
在危地马拉和墨西哥尤卡坦丛林里，有着多不胜数的废墟，它们在规模上一点儿也
不逊色于古埃及宏伟的金字塔群落。在墨西哥首都墨西哥城以南100公里的寇鲁拉金字
塔，其底面面积超过了吉萨的金字塔；墨西哥城以北50公里的泰奥提华坎金字塔塔区占
地面积则接近20平方公里。特别需要指出的是，在寇鲁拉和泰奥提华坎出土的建筑物，
其遗迹完全是根据星辰的数据资料而建造的。有关泰奥提华坎最早的文字资料记载说，
那儿是诸神会商人类事务的处所。请记住一个事实，这毕竟是发生在有现代人之前的事！
在墨西哥的吉陈伊扎、危地马拉的蒂卡尔、洪都拉斯的科潘、墨西哥的帕伦克等地
发现的古代建筑物，现在都已被证明是根据马雅人近乎神话般的历书的要求而建造的。
也许人类对金字塔的建造并非是因为人类自身的用途；人类对那些庙宇的建造也非因为
自身的目的——因为历书早巳规定，人类每隔52年就必须建造一座附合历书规模的建筑
物。因此建筑物上的每一块石头都与历书有着极其独特的关系，每一座完整的建筑物也
都是依照天文学的要求极其精确地建造的。
■无与伦比的奇观
今天，在旅游者们最感兴趣的马雅古城中，吉陈伊扎可以算得上一个有特别吸引力
的地方。这座位于尤卡坦半岛上的城市以其神庙知名于世，因此又被人称为神庙城市。
从委内瑞拉的梅里达或旅游城市坎昆均有专车前往该地，也有小型飞机直飞吉陈伊扎。
在西班牙人前往美洲之前，吉陈伊扎曾经是尤卡坦半岛上最重要的马雅文化中心。
即使到了今天，经过后人们修复的废墟仍会让人感到庄严肃穆，令人印象深刻。在一大
片宗教性建筑的中心位置处，矗立着30米高的库库尔干（KuKulkan）金字塔。金字塔塔基
呈正方形，边长55。5米，它的建筑布局和历法隐隐相合。从下往上看，金字塔共分为9
层方形平台，它们由下向上层层堆叠而又逐渐缩小，就像一个玲斑精致而又硕大无比的
生日蛋糕；而从侧面看，则每个侧面中部都是一座阶梯，每座阶梯各有91级台阶，直到
塔顶，在最上面的平台上还有一级台阶，台阶上有两根柱子，它们支撑着一件不大的圣
物。每座阶梯各有91级台阶，即4座一共4×91=364级台阶，如果将最上面的一级相加，
不多不少，正好是太阳年一年365天的天数；9层塔座的阶梯又分为18个部分，它正好又
对应着马雅历一年的月数。另外，在金字塔每个侧面都整整齐齐地排列着52片精美地雕
镂过的石板；这里的52这个数目，又恰好对应着马雅人的一个历法周期。
美洲中部的土著一直坚信他们生活在一种周期性的过程之中，其最小的周期即为52
年。马雅人相信，每通过这样一个周期，他们在天国的教主就会回到他们之中。另外，
他们还相信，曾经有4个所谓的天国的教主降临到地球上来，他们环绕地球旋转了13圈，
经过了马雅历法中最短的周期52年之后，再次返回了人类居住的地球。
这种信念至今还保持在今天的民俗活动中。大多数情况下，马雅人都是在一根很高
的旗杆上举行这一活动，由4个身穿五颜六色服饰的印第安人围着旗杆跳舞，一边跳一
边吹奏笛子，与此同时，另外的一些人则在旁边唱歌。一个印第安人则在一旁指挥，让
跳舞的人带着长绳爬上旗杆。在旗杆顶部，他们将绳子捆在旗杆上，然后将绳子的另一
端系在自己的胸部或者系在自己左脚的脚躁上。这之后，担任指挥的印第安人让这4个
旗杆上的人绕着旗杆从上向下跳，同时手向地面伸直，如同那些浮雕上神的形象一样。
绳子的长度在事前经过了精心的测算，它使每个印第安人都能在绕着旗杆转动13圈之后，
其双手就正好接触到地面。如此一来，4个印第安人所转的13圈相加就是52这个数目，
它正好等于马雅人最小历法周期的年数，也是他们期待的天国教主重返人间的时间。
马雅的祭司建筑师们还完成了另一项让人倾折的杰作，这座古老建筑的几何设计和
方位，足以婉美瑞士钟表的精确校准，创造出一种既神秘又充满戏剧性的效果。这一杰
作与每年重复两次的一件事相关，这个事就是分别出现在每年春天与秋天开始的日子：
3月21与9月21日。
库库尔干大金字塔必然经过了建筑者们煞费苦心的精确设计，在春分和秋分的这两
天，人们才得以通过金字塔看到这一无与伦比的奇观。在3月11日清晨，冉冉升起的太
阳照射在金字塔东面。太阳升得越高，光线在东面中部阶梯上照射的地方也就越多。阶
梯从地面向金字塔的顶部延伸，在阶梯的两侧便逐渐显露出两条用羽毛作装饰的蛇的形
象——它恰好是库库尔干神的标志。蛇则从上向下延伸，头部逐渐接触地面。与此同时，
在金字塔的9层平台中，出现了光与影所组成的三角形图案，它位于阶梯边缘，正是从
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