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第七 生谷广说品（一）（终）
此中摄颂曰：
余处与边地
慧与酒与水
母父与沙门
婆罗门尊重
第八 生谷广说品（二）
＇七一＇ 第一 生
※ 四
诸比丘！如是，远离杀生之众生为少，不远离杀之众生为多。何以故耶……乃至……
＇七二＇ 第二 不与
※ 四
诸比丘！如是，远离不与取之众生为少，不远离不与取之众生为多……乃至……
＇七三＇ 第三 欲
※ 四
诸比丘！如是，远离欲邪行之众生为少，不远离欲邪行之众生为多……乃至……
＇七四＇ 第四 妄语
※ 四
诸比丘！如是，远离妄语之众生为少，不远离妄语之众生为多……乃至……
＇七五＇ 第五 离间语
※ 四
诸比丘！如是，远离离间语之众生为少，不远离离间语之众生为多……乃至……
＇七六＇ 第六 粗恶语
※ 四
诸比丘！如是，远离粗恶语之众生为少，不远离粗恶语之众生为多……乃至……
＇七七＇ 第七 杂秽语
※ 四
诸比丘！如是，远离杂秽语之众生为少，不远离杂秽语之众生为多……乃至……
＇七八＇ 第八 种子
※ 四
诸比丘！如是，远离损坏草木之众生为少，不远离损坏草木之众生为多……乃至……
＇七九＇ 第九 非时
※ 四
诸比丘！如是，远离非时食之众生为少，不远离非时食之众生为多……乃至……
＇八十＇ 第十 薰香涂香
※ 四
诸比丘！如是，远离华鬘、薰香、涂香之所持、庄严之众生为少，不远离华鬘、薰香、涂香、之所持、庄严之众生为多……乃至……
第八 生谷广说品（二）（终）
此中摄颂曰：
生及不与欲
妄语离间语
粗恶杂秽语
种子与非时
薰香与涂香
第九 生谷广说品（三）
＇八一＇ 第一 舞蹈
※ 四
诸比丘！如是，远离舞蹈、歌谣、音乐、观剧之众生为少，不远离舞蹈、歌谣、音乐、观剧之众生为多……乃至……
＇八二＇ 第二 床
※ 四
诸比丘！如是，远离高床、大床之众生为少，不远离高床、大床之众生为多……乃至……
＇八三＇ 第三 银
※ 四
诸比丘！如是，远离金银收受之众生为少，不远离金银收受之众生为多……乃至……
＇八四＇ 第四 谷
※ 四
诸比丘！如是，远离生谷收受之众生为少，不远离生谷收受之众生为多……乃至……
＇八五＇ 第五 肉
※ 四
诸比丘！如是，远离生肉收受之众生为少，不远离生肉收受之众生为多……乃至……
＇八六＇ 第六 童女
※ 四
诸比丘！如是，远离妇女童女收受之众生为少，不远离妇女童女收受之众生为多……乃至……
＇八七＇ 第七 婢
※ 四
诸比丘！如是，远离奴婢收受之众生为少，不远离奴婢收受之众生为多……乃至……
＇八八＇ 第八 山羊、羊
※ 四
诸比丘！如是，远离收受山羊、羊之众生为少，不远离收受山羊、羊之众生为多……乃至……
＇八九＇ 第九 鸡、猪
※ 四
诸比丘！如是，远离收受鸡、猪之众生为少，不远离收受鸡、猪之众生为多……乃至……
＇九十＇ 第十 象
※ 四
诸比丘！如是，远离收受象、牛、马、骡马之众生为少，不远离收受象、牛、
马、骡马之众生为多……乃至……
第九 生谷广说品（三）（终）
此中摄颂曰：
舞蹈与床银
谷肉与童女
婢与山羊羊
鸡猪以及象
第十 生谷广说品（四）
＇九一＇ 第一 田
※ 四
诸比丘！如是，远离收受田地之众生为少，不远离收受田地之众生为多……乃至……
＇九二＇ 第二 买卖
※ 四
诸比丘！如是，远离买卖之众生为少，不远离买卖之众生为多……乃至……
＇九三＇ 第三 使
※ 四
诸比丘！如是，远离遣使与行使业之众生为少，不远离遣使与行使业之众生为多……乃至……
＇九四＇ 第四 伪秤
※ 四
诸比丘！如是，远离伪秤、伪货、伪斗之众生为少，不远离伪秤、伪货、伪斗之众生为多……乃至……
＇九五＇ 第五 虚伪
※ 四
诸比丘！如是，远离贿赂、虚伪、骗诈、欺瞒之众生为少，不远离贿赂、虚伪、骗诈、欺瞒之众生为多……乃至……
＇九六~一O一＇ 第六十一 掠夺强盗
※ 四
“诸比丘！如是，远离割截、杀、缚、埋伏、掠夺、强盗之众生为少，不远离割截、杀、缚、埋伏、掠夺、强盗之众生为多……乃至……
诸比丘！乃不观四圣谛故。以同为四圣谛耶？
五
即：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭道圣谛。
六
是故诸比丘！于“此是苦”，应勉励！于“此是苦集”，应勉励！于“此是苦灭”，应勉励！于“此是顺苦灭道”，应勉励！
注1 见原本省去六经，而举此一经，据会令误解品末之摄颂，今怕增麻烦，不敢改经号，但实可数为一经。
＇一O二＇ 第十三 五趣（一）
※ 二
时，世尊将少许尘，置于爪端，告诸比丘曰：
三
“诸比丘！于汝等之意云何？我爪端所置之少许尘与大地土相比，何者为多耶？”
“大德！大地土为多，世尊爪端所置之少许尘为少，于大地土，世尊爪端所置之少许尘，乃非成算数、非成譬类、非成一分。”
※ 四
“诸比丘！如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于地狱之众生为多……乃至……”
注1 原本以下为第十一“五趣品，以暹罗分之，后者亦然”。
＇一O三＇ 第十三 五趣（二）
※ 四
诸比丘！如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于畜生之众生为多……乃至……
＇一O四＇ 第十四 五趣（三）
※ 四
诸比丘！如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
＇一O五~一O七＇ 第十五~十七 五趣（四~六）
※ 四
诸比丘！如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
＇一0八~一一0＇ 第十八~二十 五趣（七~九）
※ 四
诸比丘！如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
＇一一一~一一三＇ 第二十~二十三 五趣（一O~一二）
※ 四
诸比丘！如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至…
＇一一四~一一六＇ 第二十四~第二十六 五趣（一三~一五）
※ 四
诸比丘！如是，由地狱死殁，再生于人中之众生为少，由地狱死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
＇一一七~一一九＇ 第二十七~二十九 五趣（一六~一八）
※ 四
诸比丘！如是，由人、地狱死殁，再生于中之众生为少，由地狱死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
＇一二0~一二二＇ 第三十~三十二 五趣（一九~三一）
四
诸比丘！如是，由畜生死殁，再生于人中之众生为少，由畜生死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
＇一二三~一二五＇ 第三十三~三十五 五趣（二二~二四）
※ 四
诸比丘！如是，由饿鬼趣死殁，再生于天中之众生少，由畜生死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生多……乃至……
＇一二六~一二八＇ 第三十六~三十八 五趣（二五~二七）
※ 四
诸比丘！如是，由饿鬼趣死殁，再生于人中之众生为少，由饿鬼趣死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至…
＇一二九＇ 第三十九 五趣（二八）
※ 四
诸比丘！如是，由饿鬼趣死殁，再生于天中之众生为少，由饿鬼趣死殁，再生于地狱之众生为多……乃至……
＇一三0＇ 第四十 五趣（二九）
※ 四
诸比丘！如是，由饿鬼趣死殁，再生于天中之众生为少，再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
＇一三一＇ 第四十一 五趣（三十）
※ 四
“诸比丘！如是，由饿鬼趣死残，再生于天中之众生为少，由饿鬼趣死殁，再生于于饿鬼趣之众生为多。何以故耶？
诸比丘！乃不观四圣谛故。何为四圣谛耶？
五
即：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭道圣谛是。
六
是故诸比丘！于“此是苦”，应勉励！于“此是苦集”，应勉励！于“此是苦灭”，应勉励！于“此是顺苦灭道”，应勉励！”
七
世尊如是说示已，彼诸比丘喜悦，对世尊之所说欢喜。生谷广说轮广说（终）
摄颂曰：
田与买卖使
伪秤与虚伪
对掠夺强盗
远离者为少
不者有情多
及依于五趣
从而说此品
注1 此摄颂暹罗本没有。
第一二 谛相应（终）
道觉支念处
根与正勤力
神足阿那律
静虑入出息
预流以及谛
世尊所说示
大篇相应（终）